學生經驗:一種不可忽視的課程資源

彭濤

我國新一輪基礎教育課程改革的主要特征之一是強調學生經驗在教學活動中的價值，如《基礎教育課程改革綱要》中指出，關注學生的學習興趣和經驗，關注學生的成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發展規律等等。教師在理論上逐漸認識到了學生經驗在教學活動中的價值，可是在課程資源的實踐利用上，卻過于看重教科書、教學大綱、課程標準等這些直接性資源的使用率，往往忽視了或者沒有充分發揮學生經驗對整個教學活動順利進行以及對學生自身發展的有效價值。因此，本文著重闡述學生經驗作為一種重要課程資源的現實意義，并提出學生經驗的一些具體開發策略。

1 概念界定

以往關于經驗的界定包含以下兩個層面：一是指由實踐得來的知識或技能；二是指體驗，并且習慣把經驗劃分為直接經驗和間接經驗，直接經驗指個人通過親身活動獲得的經驗，間接經驗指他人的知識成果。杜威對經驗的認識與理解截然不同于此，他認為，“經驗包含一個主動的因素和被動的因素，這兩個因素以特有的形式結合著。只有注意到這一點，才能了解經驗的性質。在主動方面，經驗就是嘗試，用實驗這個術語來表達就更清楚了；在被動方面，經驗就是承受結果。”①“每種經驗既從過去經驗中采納了某些東西，同時又以某種方式改變未來經驗的性質。”②可見在杜威的經驗觀里，經驗具有兩層含義：一是經驗的結果；二是經驗的過程。基于我國新一輪基礎教育課程改革的要求，筆者對“經驗”的理解采用杜威的觀點。

課程資源的概念有廣義與狹義之分，廣義的課程資源指有利于實現課程目標的各種因素，狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源。在本文中，引用的是廣義課程資源的概念。③學生經驗不僅能夠作用于課程，而且有必要成為課程資源，是因為學生經驗能夠直接作為課程資源的補充，實現課程資源的豐富性；學生經驗為了生成學習，以至實現自身發展提供最直接、最有效、最有價值的、最容易的內在性素材；同時學生經驗也為教師教學的順利進行提供一定的保障。總之，學生經驗作為一種容量大、差異性強、潛在的、內生性的精神性的素材性資源有巨大的開發價值。

2 學生經驗作為課程資源的歷史分析

關于學生經驗對于課程的意義，對于學生發展的意義，近代國內外學者做過經典、有價值的研究，現選幾個代表人物的思想做一個簡單的論述。

盧梭在其著名的代表作《愛彌兒》中強調從自然中學習，一切知識、行為、技能、情感的獲得都應通過親身經歷，通過自身去感受，通過自身的觀察，如在兒童的感覺訓練上，他主張“從經驗中學習”，這樣獲得的才是真正有用的，能促進自身發展的東西。

杜威關于經驗的詮釋有著豐富而系統的內涵。他認為：“教育是在經驗中、由于經驗、為著經驗的一種發展過程”，教育是“日常經驗內在的各種可能性被理智地指導的發展”。④他對兒童發展機制的探討是以其經驗哲學為基礎的，認為兒童的發展就是在他與環境相互作用的經驗過程中實現的。基于這種經驗與發展之間同一的觀念，杜威強調兒童能動的（即基于兒童的本能和內在需要）、有理智參與的實際活動（即“反省的經驗”），是兒童心理發展的作用。

拉爾夫·泰勒在分析課程編制的原理時，反復強調學生的學習過程是一個主動地獲得經驗的過程：“學習是通過學習者所具有的經驗發生的；就是說，學習是通過學習者對他所處的環境作出反應而產生的。因此，教育的手段是學習者已有的教育經驗。”⑤可以明顯看到泰勒尤其強調學生經驗的重要價值所在。

陶行知以“接知如接枝”的生動比喻，說明學生獲得的直接經驗在知識學習中的重要作用。他首先對真知識和偽知識進行了區分：思想與行動結合而產生的是真知識。真知識的根是安在經驗里的，從經驗里發芽抽條開發結果的是真知灼見；不是從經驗里發出來的知識就是偽知識。同時他也指出，掌握真知識的基礎是，“我們要有自己的真知識做根，以這經驗所發出的知識做枝，然后別人的知識才能接上去，別人的知識才能成為我們知識的一個有機體部分。”⑥

雖然上述幾位教育家沒有明確提出學生經驗對課程的意義，但是卻明確提出了學生的自身的實踐經驗對自身發展的重要作用，為我們研究學生經驗作為課程資源指明了方向，可以作為我們學習和研究學生經驗對課程意義的依據。

3 學生經驗作為課程資源的現實意義

3.1 吻合了現代課程的價值取向

在傳統教育中，課程被定義為 “學校教學內容”，即課程是教學科目或有計劃的教學活動等。這些解釋是建立在“知識本位”和“學科中心論”上的，其實都歸因于“工具理性”的價值取向。現代教育把課程定義為“經驗”，如“課程是兒童在教師指導下所獲得的一切經驗”，“所謂課程，一言以蔽之就是‘學習經驗”等等，⑦這一定義是現代“人本主義”思想的反映，是人性關懷及人格教育的價值取向。學生經驗作為課程資源反映了課程的“書本”到“人本”的價值轉向。

3.2 成為學生學習的基石

建構主義認為，學習者在日常生活和學習中已經形成了豐富的經驗，他們對任何事物都有自己的看法。即使有些問題他們還沒接觸過，沒有現成的經驗，但當問題出現在面前時，學習者往往也可以基于相關的經驗，依靠他們的認知能力，以自己的方式建構對事物的理解。可見，已經存在頭腦中的知識、經驗、態度、情感等都是學生后續學習新知識的基礎。這正如陶行知學生所說的“接知如接枝”，以及古人所說的“皮之不存毛將焉附”。

3.3 彰顯學生個性，實現師生關系的民主、平等

現代教學原則之一就是充分肯定學生在教學過程中的主體地位。教師在教學活動中，把學生的經驗作為課程資源，即肯定了學生的主體地位，也即彰顯其經驗。把學生經驗納入課程資源，肯定了學生經驗的作用，同時學生的經驗不是少數學生的經驗，而是所有學生的經驗，即使是教師也不可能窮盡對所有知識的理解，只有教師放下架子，虛心聽取學生的心聲，會發現很多有價值的觀點，在教學中不是缺少教學資源，而是缺少發現教學資源的眼睛和勇氣。當學生有權利和機會表達他們的想法時，是他們彰顯個性的時候，也是主體性得到表現的時候，同時在師生對話過程中有利于實現師生民主、平等的關系。

4 學生經驗作為課程資源的開發策略

4.1 實現師生關系的變革

要把學生經驗真正納入課程資源中，首先必須保證的是學生的經驗有機會在教師面前表現。在以往的主體與客體的二元對立師生關系中，教師往往是知識的權威，學生是知識的被動接受者；教師憑借自己“先知者”的身份控制著課堂教學的“霸語權”，從而學生經常出現“失語”現象。因此要想學生的經驗能真正進入教師的視野，進入教學活動中，我們可以借用西方哲學家胡塞爾的觀點，即在平等的主體間性中，教學才可能被稱為“對話”，所謂對話，就是“主體和主體之間互相敞開、理解、交流和進入的過程”。⑧我們可以看到這種新視角下的師生關系是一種民主、平等、和諧、相互尊重的師生關系。因此只有改變傳統的師生關系，實現師生“主體—主體”或“主體—客體（中介）—主體”新型的師生關系，才能使得師生尊重彼此的觀點、經歷，關心具體的生活經驗等等，學生經驗作為課程開發才能成為可能。

4.2 對課程資源的補充和擴展

教材是課程資源的關鍵，是教學過程中傳遞信息的主要載體。教材的系統性、科學性、連貫性是其他課程資源無法超越的，但它并不能包含教學的全部。學生經驗作為課程資源的一種，能夠對教材起到補充和拓展的作用，并在補充和拓展教材的過程中使學生的經驗不斷得到發展。學生經驗作為教材資源的補充和擴展的具體策略如下：

（1）給學生經驗預留足夠的空間。這要求教師在教學活動應實現從“課程的忠實執行者”角色轉向“課程的創生者”角色，教師要用教材，而不是教教材，更不能照本宣科，在教學中要為學生經驗的發揮留有足夠多的空間。如在高中地理教學中講到《環境污染與防治》的時候，應首先讓學生結合他自己的經驗談談他身邊的環境污染種類有哪些，這些環境污染對生活、學習、工作造成了哪些危害，假使你是一名環境治理人員你會采取哪些措施等等。這樣教師根據學生的經驗開展教學活動，不僅可以提高學生學習的積極性，而且還可以促進學生對以前經驗的重組與加工。

（2）鼓勵學生從自身經驗出發對教材進行質疑。教材是用來為學生學習服務的，而不是學生服務教材。長期以來，我們一直認為教材就是權威，只有教材才能提供正確答案。在這樣的情況下，學生往往在教材面前失去了話語權，唯教材馬首是瞻，對教材知識盲目的記憶、服從，沒有結合自身的經驗建構新的意義。因此，要想學生經驗融入教學資源，教師要培養學生對教材的批判力和反思力，促使學生主動建構知識。

總之，要詮釋現代課程的“人本”特性，就必須聚焦學生的經驗，正如杜威所言：“在僅是教科書和教師才有發言權的時候，那發展智慧和性格的學習便不會發生；不管學生的經驗背景在某一時期是如何貧乏和微薄的，只有當他有機會從其經驗中作出一點貢獻的時候他才真正受到教育。”⑨由此，課程資源的開發與利用，一個不可忽視的焦點：學生經驗。

①[美]杜威.民主主義與教育[M].王承緒,譯.北京:人民教育出版社,1990.

②④[美]杜威.我們怎樣思維：經驗與教育[M].姜文閔,譯.北京:人民教育出版社,1991.

③吳剛平.課程資源的開發與利用[J].全球教育展望,2001(8):24.

⑤[美]拉爾夫·泰勒.課程與教學的基本原理[M].羅康等,譯.北京:中國輕工業出版社,2008.

⑥中央教育科學研究所.陶行知教育文選[M].北京:教育科學出版社,1981.

⑦王達慶.考量現代課程理念中“學生經驗”的價值[J].教學與管理,2006(8):35.

⑧唐漢衛.回歸生活與師生對話關系的建立[J].課程·教材·教法,2005(5):53.

⑨[美]杜威.杜威教育論著選[M].趙祥麟,王承緒,譯.華東師范大學出版社,1981.