從一次大學生考試作弊談起

尚會超

[摘 要]從一次大學生考試作弊談起，針對監考老師抓還是不抓的矛盾心理展開了對大學教育師德問題的探討，最后得出結論：教育崛起，教師為基，師德建設，任重道遠。

[關鍵詞]大學生 作弊 教育 師德

[中圖分類號] G444[文獻標識碼] A[文章編號] 2095-3437（2012）12-0124-02

一、監考抓了個作弊考生

上學期期末，筆者監考一場《馬克思主義基本原理》考試。該科目考試向來是學生作弊的重災區，因此考前監考老師又專門警告學生：一旦發現抄襲行為，直接按作弊處理。但考試中仍然有一個女生抄襲，并被當場發現作弊行為和證據。女生哭訴不是有意作弊，同學求情說她是忙于班級工作，沒有時間復習，害怕掛科拿不到獎學金才作弊。筆者聽了十分生氣，因為明明作弊工具是精心準備的（透明膠帶上縮微印刷，粘在飯卡正反兩面），還說不是有意作弊；作為班干部應該以身作則，卻帶頭作弊；自身學習精力不足，還去擔任班干部，爭取獎學金加分；考前老師專門警示，她仍頂風違紀。最終筆者把這個作弊事件上報了教務處。

二、作弊該不該抓

回來以后和同事說起這次作弊事件，有個同事說：“其實學生也不容易，首先說作弊準備，現場發現的作弊工具是可以復制的，可能是其他同學準備作弊時順便幫她準備的；第二，班干部是由輔導辦直接管理，校學生會、團委間接管理，各種活動多得嚇人，班委工作忙得團團轉，甚至經常耽誤正常上課；第三，班委是由學生自愿加班級選舉產生的，不少班委是真心通過班級工作來鍛煉自己，名利之心不一定強；第四，‘僥幸心理可能才是她作弊的真正原因。應該給她一個改正機會！”

這個事情讓筆者反思了很久，除了上述幾條，還想到了其他幾個方面后果：第一是處分，后果是該生必然會失去評選獎、助學金的機會，甚至影響畢業學位的獲得；第二，現在大學生獨生子女較多，心理承受能力脆弱，容易陷入思維死角，萬一出事，后果難料；第三，如果是特困生，失去獎、助學金等于在逼她離開校園；第四，就業招聘中，一次作弊記錄可能斷絕她不少的工作機會；第五，誠信檔案中抹上一個大大的黑點，對以后人生道路的影響不可估量……

從監考老師的本職工作來講，抓學生作弊是無可厚非的，遵守了職業道德，履行了崗位職責；而從一位教師的基本義務來講，應該是教書育人，為社會培養全面發展的高素質人才，并為學生的將來負一份責任，是謂“師德”。但抓學生一個作弊而不是給她一次改正的機會，從“育人”角度來看，是不是做錯了呢？

三、教師的職業道德與師德矛盾嗎

師德，通常直觀理解為“教師的職業道德”，包含了“道德”、“職業道德”和“教師的職業道德”三層含義。道德是通過社會輿論、傳統習慣和內心信念來維系，對人們的行為進行善惡評價，調整人與人、個人與社會之間關系的原則與規范的總和。[1]恩格斯指出：“每一個階級，甚至每一個行業，都各有各的道德”。[2]這就是職業道德，也即從業者在履行自己職業責任的職業活動中所必須遵循的道德準則，或者社會大眾、政府、或單位組織給某行業、職業的人群所期盼、所規定的行為規范。[3]教師的職業道德同樣滿足這一定義。

道德和職業道德的區別在于：道德是為了自身群體的利益，而職業道德是為了社會或單位組織的利益。比如對于教育亂收費問題，從教師群體來講，收費可以提高本群體的收入利益，是符合教師群體道德要求的。但是對于教師職業道德而言，教育亂收費就是明文規定的不道德行為，不符合職業道德的行為規范。再比如考試作弊與處分問題，抓學生作弊就可能導致學生拿不到學位、退學等結果，家長會罵學校：“真沒職業道德，收那么多錢還不讓人家畢業”；如果不抓學生作弊，則又違反了監考老師的崗位職責，其他學生家長又會罵老師“作弊都不抓，沒有師德，怎么教育好孩子？”這時候監考老師的行為準則如何執行就變得兩難。

實際上，無論是道德，或者教師的職業道德，其實都并不能完全代替“師德”的概念。師德準確地說應該是教師公德，是教師為了維護社會公共利益應該遵守的社會公共道德。[4]它并不完全等同于教師的職業道德（行為規范），也不完全等同于社會公共道德，而是社會公共道德在教師這一職業中的體現和要求。

隨著社會快速發展，師德的概念與含義也在不斷地發生著變化。現代社會復雜的社會環境、多變的教育需求、日益更新的社會理念、快速更新的知識體系等等因素，都在對傳統的“師德”重新進行著定義。那么在當今社會，我們需要什么樣的師德呢？

四、新的時代我們需要什么樣的師德

查詢百度，可以看到如下語句：“師德，是教師工作的精髓，可以用‘師愛為魂，學高為師，身正為范概括其內涵。”我覺得言簡意賅，很能得其三昧。結合本人認識，對之理解展開如下：

（一）師愛為魂

所謂師愛，個人認為起碼包含如下兩層含義：

一層含義應該是熱愛教育事業，具有甘為人梯、樂于奉獻、靜心教書、潛心育人的奉獻精神。每一個從學生時代走過的人，他的記憶中都會留下那些在課堂上激情洋溢、在課堂下諄諄教導的優秀教師的身影，只有這樣的老師才能對學生起到最大的引導和榜樣，促使學生努力學習，不斷進取。

另一層含義則是關愛學生，這也是師德的核心所在。這種關愛既包含著教師培養學生過程中的辛勤勞動，也包含著對學生在學習、思想、道德品質等各方面的嚴格要求；這種關愛既意味著奉獻，也意味著責任。關愛學生應包括理解學生、尊重學生、關心學生、信任學生、接受學生，引導學生、幫助學生、嚴格要求學生等很多方面。尤其對于當代的大學生，以九零后為主，獨生子女居多，生活環境、成長環境、社會環境都與老師們成長時所處的環境大相徑庭，高校教師在與大學生相處時更多需要的是理解與尊重、平等與交流。

（二）學高為師

孔子曰：“三人行，必有吾師焉。”句中含義是人必有所長，師其長，棄其短，是為學習。教師，其職責簡單說就是“教書育人”。“教書”就是傳授知識，無論是私塾先生，還是大學教授，都是在傳授人類各個時代知識的精華。作為現代大學教育，教師傳授學生的應該是各個學科領域先進的基礎理論與專業知識。要當好當代大學教師，必然要不斷地更新自己的知識，提高自身素質，尤其是理工科教師，更要能緊跟當前世界科技最新進展，理解掌握本學科專業基礎知識，并具有將科學知識轉化為實際應用的能力。當然要提高教師水平，需要提高的不僅是知識水平，還包括教師嚴謹的治學態度、先進的教學方法與手段、勇于創新的教學科研能力、優秀的組織表達能力等多方面素質。

（三）身正為范

教書育人，“育人”就是傳授學生做人的道理，也就是培養學生高尚的品德和正確的人生觀、價值觀。作為文明的使者，人類靈魂的工程師，教師應該以自己的高尚的人格、模范的行為、良好的教態教風來感染、影響并規范學生。教師言行統一、表里一致的美好品德，是學生學習的模范和表率。

在當前物欲橫流的經濟社會中，要想保持教師的身正，必須保證自身的心正。教師要具有堅定的理想和信仰，具有正確的人生觀和價值觀。年輕教師更應該加強自身思想修養，認真學習社會主義教育理論和國家教育發展規劃，保證自己思想方向的正確性，免得誤人子弟。

五、結語

作為承擔著為國家社會主義建設輸送高素質人才的教育戰線工作者，廣大高校教師承擔著國家和人民的重托，正如國家教育“十二五”規劃綱要中所講：加強師德建設，要加強教師職業理想和職業道德教育，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。教師要關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。[5]

再次回到篇首，作弊事件的出現，原因僅僅在學生身上嗎？不說社會風氣、大環境之類的原因，只從學校進行人才培養角度來看，該課程任課教師有沒有責任？考試重點為什么都能出現在小抄上？學生管理部門有沒有責任？班干部為什么會說沒時間復習功課？監考老師有沒有責任？為什么不能在作弊未造成事實之前及時發出警告？這位學生從小學到大學的思想政治教師有沒有責任，為什么教出來的學生會選擇去作弊？

教育崛起，教師為基，

師德建設，任重道遠！

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 何肇烈.市場經濟條件下道德規范初探[J].新西部（下半月），2009，（6）：27，31.

[2] 張偉，徐士科，朱紅燕.加強軍人職業道德建設問題研究[J].改革與開放，2011，（4）：131.

[3] 師德.社會文明的標尺[EB/OL].http：//www.wenming.cn/wmpl_pd/yczl/201207/t20120713_757432.shtml.

[4] 孫金棟.規范高校師德不能“因言獲罪”[EB/OL].http：//shiping.jxwmw.cn/system/2010/05/14/010200226.shtml.

[5] 中華人民共和國國民經濟和社會發展十二五規劃綱要[EB/OL].http：//www.gov.cn/2011lh/content_1825838.htm.

[責任編輯：鐘 嵐]