張之洞與維新派關系探析

熊茂松

【摘要】張之洞主張以“辦洋務、開新學”為手段來維護滿清王朝的統治，與維新派在政見主張上有相同之處，但也有明顯的界限。維新派對張之洞寄予厚望，當維新運動失敗，維新派就罵張之洞背叛了他們，后世學者也因循之。其實，張之洞并沒有背叛維新派。

【關鍵詞】張之洞戊戌維新維新派

張之洞（1837~1909），直隸南皮人（今屬河北），字孝達，又字香濤。歷任兩廣總督、湖廣總督、署理兩江總督等地方要職。光緒三十二年（1906）晉協辦大學士，軍機大臣兼管學部。1909年宣統帝繼位，不久張之洞病逝，贈號太子太保，謚文襄。其一生著述，經后人整理，輯為《張文襄公文集》。

張之洞一生經歷了清王朝后期許多重大政治事件，戊戌維新運動作為張之洞參與的一項重要的政治活動，在其一生的歷史中，記下了重要的一筆，但在戊戌維新運動失敗后，維新派罵其背叛了他們，對張之洞的表現非常失望，梁啟超說“其所謂改革者僅如此”①，后世學者也多認為張之洞在維新期間的表現為“狡猾官僚”，真正的“出爾反爾”。筆者試圖從另外的視角來對此問題加以辯說。

張之洞的洋務思想及其實踐

張之洞在光緒七年（1881）出任山西巡撫，結識英國傳教士李提摩太，了解了西學知識，其文化思想發生了變化，開始在山西舉辦洋務，訪求人才。光緒十年（1884）張之洞出任兩廣總督，參加抗法戰爭的指揮，其思想發生了根本的變化，開始思索國家和文化的命運。辜鴻銘就曾指出：“為國則舍理而言勢，為人則舍勢而言理。”此種“理”與“勢”的結合，可以說是中國文化與西方文化的結合。他致力于引進西方文明，建立起了當時亞洲最大的鋼鐵企業—漢陽鐵廠，創設了晚清現代化程度最高的軍工企業—湖北槍炮廠。光緒二十四年（1898），張之洞在《兩湖、經心兩書院改照學堂辦法片》中提出“兩書院分習之大道，皆以中學為體，西學為用，既免遷陋無用之譏，亦杜離經叛道之弊”。

張之洞洋務思想的又一重要表現是辦教育，可分為兩類：一類是傳統書院，另一類是學習西方的專科學堂。對于前者，他開始引進西學；對于后者，他堅持中西兼顧、中西會通。要求“堂中課程……在堂者一律仍準應文武試，以開其上進之程。”②光緒十六年（1890）創辦的兩湖書院，其宗旨是“博之以經濟，約之以道德，學堂有登進之路，科目無無用之人”。③維新失敗后，20世紀初，張之洞與劉坤一上“江楚會奏三折”，提出了完整的新式教育體系。光緒三十一年（1905），張之洞與袁世凱上奏要求朝廷“雷厲風行，立沛綸音，停罷科舉”，④促使朝廷廢除了1300多年以來的科舉制度。

張之洞興辦洋務的思想行動和其大力舉辦教育的一生，主要目的是以保國衛道為己任，他說“保教必先保國”，“國不成則教不循”，“國弱教改”，“皮之不存，毛將焉附”。⑤在他看來，為保全滿清，就必須進行改革，張之洞以自己的耿耿忠心，孜孜以求，踐履篤行，終其一生。這與康有為、梁啟超等維新派人物的主張相去甚遠，這也是張之洞與維新派之間不可能真正同流的根源。

張之洞在戊戌維新過程中的表現分析

1895年8月，康有為等在北京成立強學會，張之洞名列其中。10月，康有為南下，到江寧（今南京）會見張之洞，二人交談甚為和氣，在主張變法圖強上意見基本一致。康有為請張之洞出面設立強學會南京和上海分會，刊發《強學報》，力言科舉制度積弊等內容，這也是張之洞一貫主張的內容，為其所允許。然而康有為主張“孔子改制”，“賦予儒學以變革、進化的主題”，“賦予儒學以資產階級民主、自由。”⑥要變中國為日本式的君主立憲政體的國家，發展資本主義。張主張“中（舊）學為體，西學為用”，他說：“今欲強中國，存中學，則不得不講西學，然不先以中學固其根底，端其識趣，則強者為亂首，弱者為人奴，其禍更烈于不通西學者矣。”⑦強調中學的主導地位，就是要全面維護滿清的封建綱常及其統治。康有為主張《強學報》要以“孔子紀年”，有“改正朔，易服色”之意后，張極為憤怒，指責康有為“行其經學”（孔子改制），遂于光緒二十二年十月（1896年1月）宣布解散強學會，停辦《強學報》。張、康因政見不同不歡而散。張之洞到湖北任湖廣總督，梁啟超于1896年秋冬之季，在《時務報》發表一系列文章，張看后大為不悅，稱其“太悖謬，閱者人人驚駭”，急忙加以制止，“維時望速告湘省送報之人，此冊千萬勿送”。⑧面對維新派運動的深入發展，張在1898年4月推出了以“辟邪說”為目的的《勸學篇》，系統闡明自己有關維新改革的主張，對維新派在思想上進行了隱隱的攻擊，達到“絕康、梁并謝天下耳”的目的。張之洞部分認同維新派的主張并予以支持，當維新派過于偏激則拉開距離并加以反對。在整個維新時期，張之洞對維新派的一切不合自己的言論都采取了抵制和反對的態度，這說明張之洞的政見與維新派實有相當大的不同。

1889年以后，張之洞一直與長期主持北洋的李鴻章齊名。時人說：“現今有為之士，不北走北洋，即南歸武漢，朝官外出，可寄托者，李與張耳。”⑨甲午慘敗和“馬關條約”的簽訂，李鴻掌聲名墜地，張之洞卻如日中天。為在政治上謀求更大發展，張之洞與維新派靠攏，顯然就有利用維新派造勢并擴大自己影響的目的。名列強學會，支持康有為辦南京和上海強學會分會，捐資辦《時務報》、《強學報》，并要求按照自己意志行事等，無不是想從輿論宣傳上抬高自己。在光緒也明確表示支持變法維新的情況下，張的所作所為就更增加了自己在政局中的地位，后來光緒詔其入京主持新政就是明證。《時務報》也在張之洞的各種授意下，成為張之洞的宣傳喉舌，主筆之一的汪康年遵張之意，從第48冊后幾不再發表“越軌”文字，完全按照張之洞的意志行事。在整個維新過程中，張之洞都在廣攬人才，利用他們為其服務，而與其政見不合者多不見用。可見張之洞在維新過程中有利用維新派擴大自己的影響并推行自己政見主張的動機。

從慈禧太后強迫光緒帝下令封禁京師強學會起，張之洞就已經明白，以慈禧為首的后黨實力派是不會允許維新變法走得太遠的。張之洞在1896年雖仍贊助支持，但嚴復就已經看出其并非誠心擁護，說張之洞“談新法為一極時髦之裝，以此隨聲附和，不出于心。”⑩1898年5月，在袁世凱等要求下，光緒電召張之洞入京“輔翊新政”，恰沙市發生騷亂，朝廷指示“恐湘鄂匪徒勾結滋事……俟辦理此案完峻，地方一律安靜，再行來京。”入京一事，就此擱置。到了同年9月，湖南巡撫陳寶箴擬電至總理衙門，建議張之洞進京。張對陳說：“自來便遽請止，且自顧迂庸孤陋，即入都一行，豈能有益時局。唯有聽其自然。”即可看出其老成持重。而更顯現張之洞的穩重成熟還是安排自己的親信楊銳參與維新，成為張之洞駐京的親信。1889年，楊銳考授內閣中書，參與維新政務。楊每月都有一兩封密信送至張之洞，向張通報宮中政事等事情，張之洞對全國及朝廷之事是明察秋毫。最可見張之洞深沉的是，他要安插楊銳參與政務，自己并沒有上折，而是私下授意湖南巡撫陳寶箴舉薦。

維新運動前后維新派對張之洞態度之分析

先看梁啟超寫自己與張之洞初次相見時說：“反加獎借，賜以燕見……寧為知己之感，實懷得師之幸。歸舟容與，喜不自勝……今海內大吏，求其通達西學深見本原者，莫吾師若；求其博綜中學精研體要者，尤莫吾師若。”在此，梁啟超對張之洞的贊美達到了頂點。另一維新派人物劉光第在1897年張之洞60歲壽辰時，也曾撰序稱贊張之洞為時務俊杰，中國神智人。整個維新派人物都對張之洞寄予厚望。

當維新運動遭以西太后為首的頑固派鎮壓后，康有為、梁啟超被迫外走，六君子喋血菜市口，維新措施大多遭廢除，維新派的心血付之東流，這是何等的慘烈悲壯。維新派人物辱罵張之洞也是情理之中的事情了。在眾多批判中，何啟、胡禮垣批張之洞“保一官而亡一國”，梁啟超滿懷失望之情地說：“補苴彌縫者，則李鴻章、張之洞之流是也。”又說：“張之洞且常與余言，言廢八股為變法第一事矣—懼其合力以謗己而排己也。”

張之洞的一生主張以“辦洋務、開新學”為手段來維護滿清王朝的統治，以保國衛道為己任，以維護封建綱常為目標，有改革的思想和行動，與維新派的主張契合不少，但分歧更多，與維新派在政見主張上有明顯的界限。在維新活動中，張之洞有樹立個人威望的動機，不可能完全站在維新派一邊，其穩重深沉的為官性格也使維新派沒有真正看清楚其政治立場，而對張寄予極大的厚望，當維新運動失敗，維新派就罵張之洞背叛了他們，后世學者也因循之。其實，張之洞并沒有背叛維新派，而是以他一以貫之的政治主張，繼續在清末的政壇上走下去。

（作者單位：重慶三峽學院）

注釋

①梁啟超：《飲冰室文集》，昆明：云南教育出版社，2001年，第106、175、156頁。

②③⑧張之洞：《張文襄公全集》，北京：中國書店，1990年，“奏議”、“電稿”集。

④朱壽朋：《光緒朝東華錄》（第五冊），北京：中華書局，1958年，第5391頁。

⑤張之洞：《勸學篇》，上海書店出版社，2002年，第3頁。

⑥同④，第63～65頁。

⑦同⑤，第22頁。

⑨劉禺生：《世載堂雜憶》，沈陽：遼寧教育出版社，1997年，第82頁。

⑩丁文江、趙豐田：《梁啟超年譜長編》，上海人民出版社，1983年，第8頁。

同①，第175頁。

同①，第156頁。