運用新媒體搭建反邪教教育平臺的思考

薛燕

摘要：以互聯網為主要載體的新媒體，它的興起給邪教傳播帶來了極大便利，也給社會穩定帶來了巨大的危害。文章從三個方面分析了邪教組織利用新媒體傳播歪理邪說的特點，研究了當前反邪教宣傳教育面臨的囧況，并對如何運用新媒體開展好反邪教工作提出了意見和建議。

關鍵詞：反邪教；宣傳教育；新媒體

當今社會，經濟全球化步伐加快，科技進步日新月異，特別是以手機、網絡、數字電視為傳播載體的新媒體時代的到來，給經濟社會的發展及人們的生活帶來了全新的變化，也給反邪教教育和輿論引導工作提出了新的挑戰。如何發揮新媒體優勢，搭建網絡教育平臺，構建正氣、和諧的反邪教網絡文化已成為當前油田反邪教工作中的重要課題。

一、邪教組織利用新媒體傳播歪理邪說的幾大特點

（一）邪教理念受眾更廣

以法輪功為例，在當前世界邪教組織中，法輪功是利用互聯網最多、最頻、最充分的邪教組織。法輪功在海內外的這些網站，在為法輪功宣傳造勢、宣揚所謂“法輪大法”，緊密法輪功癡迷人員之間的聯系，協助法輪功總部和下級組織完成他們陰謀，擴大法輪功影響等方面，起到了非常重要的作用。網絡，已成為邪教組織散播邪教理念的重要工具，是他們賴以生存發展的重要載體，數以千萬計的網民從網絡獲取了邪教信息，也有不少人因此受蠱陷入邪教的漩渦。

（二）邪教傳播速度更快

20世紀90年代初，網絡還不發達，邪教組織并不重視利用媒體進行傳播。從最開始的思維傳感，到后來的開設培訓班、四處講法、出刊物、錄音帶、錄像帶，直到邪教網站的設立，邪教組織已完全打開了“互聯網之門”，電子郵件、手機短信、微博、微信、網站等成為他們最大范圍、最快速度宣傳滲透邪教理念、收羅門徒、組織搗亂破壞活動的傳播工具。

（三）邪教信息更加多元化

網絡的全球覆蓋性、交流互動性、對外開放性和言論自由性，使邪教散播人員不用停留在窮鄉僻壤，也不必地詳盡心思地鬧事發表演說、散發傳單。網絡技術的普及，他們只須上網，用博客、微博、微信等載體，就可使自己成為信息的發布者，傳播邪教圖、文、聲、廣、影等多元化信息。新媒體也隨之被“綁架”，成為了邪教傳播的幫兇。

二、當前反邪教宣傳教育面臨的幾個“囧況”

（一）網絡資源“爭奪戰”，邪教力量不可忽視

網絡資源就像一個“蛋糕”，爭奪網民就是一場“蛋糕爭奪戰”。在國內，“法輪功”利用網絡、IP電話發號施令、串聯指揮、造謠惑眾；對出國旅行人員進行反動宣傳，攻擊社會主義制度，成為威脅社會穩定的一股重要力量。“法輪功”等邪教組織的頭目身居國外，在西方敵對勢力的蠱惑支持下，利用報紙、電視、演出等形式誣蔑造謠、攻擊黨和政府；網民在容易受到諸多因素的誘惑，造成人生觀和價值觀偏離了正確方向，影響了共產主義信念的樹立。

（二）群眾認識存在“短板”，反邪教教育存在漏洞

前不久，筆者所在單位在職工群眾中開展了一次邪教認識調查。調查結果顯示，95%以上的人，都對邪教有一定認識，在邪教與宗教之間，區分度較高。但在關于邪教的功能問題上，有35%的人不清除邪教有什么功能、宣傳什么內容、達到什么目的。雖然只是抽樣調查，但也在一定程度上反映出這些年反邪教教育存在的“死角”問題。有的群眾，甚至有些干部，沒有深刻認識到“法輪功”、全能神教等邪教組織反人類、反社會、反科學的邪惡本質和企圖顛覆我政權的丑惡政治面目，對這場斗爭的性質及長期性、復雜性、艱巨性認識不足，忽視了反邪教教育工作的重要作用，存在松懈麻痹思想和畏難厭戰情緒。要知道，我們同“法輪功”的斗爭已不僅僅是同單一邪教組織的斗爭，而是同西方敵對勢力、反華勢力的政治斗爭。但是，目前我們對新媒體資源的利用還非常有限，信息來源不廣，網上信息量少、反應滯后、內容更新慢，這與目前反邪教的斗爭形勢和任務相比，是遠遠不夠的。

（三）教育載體“單一”，新媒體應用不廣泛

在反邪教警示教育方式方法上，既要沿襲和利用傳統形式，又要不斷開辟新的載體。多年來，觀看反邪教掛圖展板、懸掛標語橫幅、設置咨詢宣傳臺、組織觀看反邪教影視片等形式為群眾所熟知，已經成為反邪教宣傳教育活動的“保留節目”。但是，如果反邪教宣傳教育活動過于單一，很容易讓宣傳對象逐漸產生“視聽疲勞”、“感官遲鈍”，將大大弱化宣傳效果。因此，注重形式創新，探索多元化的反邪教警示教育，是新形勢下加強反邪教警示教育的客觀要求，也是強化反邪教宣傳教育成效的有效途徑。

三、運用新媒體開展好反邪教教育工作的幾點思考

（一）打破單向傳播形式，建立信息傳播專業團隊

新媒體改變了傳統媒體的單向傳播方式，成為兼具信息發布功能、輿論傳播功能、社會動員功能的聚合器。因此，我們要打破傳統思維定勢，發揮反邪教組織優勢，搞好頂層設計，做到傳統宣傳、網絡宣傳“一盤棋”、“一條線”，推進反邪教教育工作體制、機制方面的深刻變革。要快速適應新媒體格局變化，培養一批具有創新精神和現代意識，既能靈活應對邪教事件、又能熟練操作應用新媒體的復合型人才。要巧妙運用微博、微信、百度百科、百度知道等不同網絡平臺，借力第三方新媒體陣地，與網民互動，多渠道發聲，傳播反邪教科學知識，搶占輿論陣地，引導正能量。

（二）打破傳統模式，普及反邪教網絡信息文化

要加強輿論引導，充分發揮網絡信息文化在反邪教斗爭中的助推作用，積極開展“崇尚科學、反對邪教、促進和諧”網絡文化宣傳活動。把真理講反復、反復講。要充分發揮我們宣傳陣地優勢，營造濃厚的反邪教網絡信息文化氛圍，增強網民、大眾在順境和逆境情況下的耐壓力；要不斷加強網絡安全防范意識，充分認識到網絡的雙刃作用，提高辨別能力，增強免疫能力，自覺抵制邪教危害的侵蝕。

（三）打破傳播效力，發揮新媒體滲透功能

新媒體與廣播、電視、電臺、報紙有著不同的傳播規律，其兼容性、靈活性更強。“法輪功”能利用網站以短劇、小說、詩歌、話劇等形式傳播，我們的網站、媒體就更應該比他們更加豐富多彩，要集趣味性、知識性、可讀性、參與性和科學性于一體，增強反邪教教育的戰斗力和致勝力。通過網絡媒體傳播，讓 “虛擬世界”與 “現實世界”相兼容，充分發揮其“潤物無聲”的滲透功能。同時要有針對性地推出宣傳教育精品。要組織一批有一定專業理論知識和政策水平的專家教授，出席國內權威或影響較大的博客、電視、網站、論壇會。有針對性地開展對“法輪功”、“全能神教”等邪教組織歪理邪說的剖析和批駁，開展系列專題講座活動，用事實揭露其丑惡本質，使其無藏身立足之處。

（四）打破監管區域，嚴好新媒體傳播關口

要牢牢把握住網絡傳播、電視傳播等關鍵環節，加強與電信、廣電、網絡監察等部門的溝通和聯絡，加強對網上信息的監控工作，及時發現、應對邪說、反動等信息，嚴防工作人員尤其是邪教人員通過互聯網和計算機設備訪問邪教的網站，查閱、下載、上傳反動宣傳品及其關資料。

（作者單位：中原油田基地市政管理中心）