思維科學36講

第十八講研究社會思維的意義

曾杰教授認為，研究社會思維不但有著重要的理論意義，而且有著重大的現實意義。人的一切活動，無論是認識世界還是改造世界的活動，都離不開自然、社會、思維這三個基本要素，也離不開人與自然、人與社會、人與自身這三種基本關系。人們改造世界的實踐活動是人們認識世界的思維活動的物質化，而人們認識世界的思維活動則是人們改造世界的實踐活動的精神化。由于人的實踐是社會實踐，因此人的思維歸根到底是社會思維，“它僅僅作為無數億過去、現在和未來的個人思維而存在”。這正是我們研究社會思維類型的重要意義所在。

一、研究社會思維有利于社會主義精神文明建設和提高群體思維管理水平

社會主義精神文明建設的根本任務，就是培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。提高人的素質是精神文明建設的核心問題，而對人的素質的基本要求就是“四有”所體現的人的政治思維、法律思維、道德思維和科學思維的水平與質量。實踐證明，我國社會主義精神文明建設的決定因素，就是提高整個中華民族的集體思維水平與思維質量。

在社會主義精神文明建設這個系統工程中，教科文建設具有基礎的作用，以民主法治建設為主要內容的社會主義制度文明建設是基本途徑；而馬克思主義的創新思想理論建設則具有核心地位，是整個精神文明建設的靈魂。為了使馬克思主義理論轉化為整個民族、國家的群體思維，首先就必須堅決克服長期以來實際存在著的輕視理論思維、偏重經驗思維的傾向，以及形形色色的實用主義、教條主義理論作風。

列寧關于“沒有革命的理論，就沒有革命的運動”的教導，正是強調理論思維的重要性。鑒于幾十年來我國和其他社會主義國家在建設和改革中出現失誤與挫折的經驗教訓，當前提高全國人民的馬克思主義創新理論思維能力，已成為社會主義精神文明建設中基礎的基礎。

在精神文明建設和思維管理中，既要強調理論思維，也要重視情意思維。當我們強調馬克思主義理論需要“灌輸”的時候，并不是指那種從理論到理論的說教條式灌輸，而是要真正達到入腦、入心，解決意志、信仰和信念問題，并逐步形成整個國家的思維習慣、思維傳統。要做到這點，就不僅需要以理服人，而且需要以情動人。

人的思維不同于機器思維。人做任何事情都要受喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼這幾種感情的支配和影響。當然，感情也必須受到理智的指導和控制。愛國主義就是人類思維中的一種崇高的感情。列寧說：“愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”當今世界，人們研究“綜合國力”問題，已經不僅僅是經濟力、科技力、政治力和社會力，而且還有國家的凝聚力。在馬克思主義指導下的愛國主義感情，正是我國最具有感召力，能動員和凝聚全國人民為共同利益而奮斗的一種重要精神力量。

二、研究社會思維類型，也對人生成就具有重要意義

人人都有在事業上獲得成就的希望和可能，但并不是每個人都具備事業成功的條件和要素。人的主觀要素即思維素質、思維品質的要素，在人生事業成就中起著關鍵作用。在通往成功的崎嶇道路上，只有思維素質高的人，才能夠攀登到光輝的頂點。智和情構成人生成就的兩個基本的主觀要素。人的思維是認知思維和情感思維的統一。

“智”是智慧、見識的意思，屬于社會認知思維的范疇。人們的智識能力即智力，是人的認知能力，它包括人的天賦、認識、語言和形象、邏輯等諸多方面的思維能力。智力、智商是人的基本思維素質之一，也是人生成就的基本要素之一。

人生成就不單靠天賦的聰明，也不完全靠知識、技能的掌握，最重要的智力因素往往是想象力、見識和思想方式的訓練與培養。創造性思維方式是成功者必備的認知思維素質。巴甫洛夫曾經說過：“你們在想要攀登科學頂峰之前，務必把科學的初步知識研究透徹。”成功者要善于站到巨人的肩上，具有雄厚的知識基礎。

什么是創造性思維？錢學森認為創造性思維是人類智力核心，是形象思維與抽象思維的綜合運用，其中形象思維是關鍵。人類大腦的兩個半球是各有分工的，左半球主管邏輯思維，包括詞語、概念等，右半球則主管形象思維，包括表象、想象等，只有二者協調互補，才能形成創造性思維。人的大腦思維能力是十分巨大的，美國學者瑪格麗特·米德的《人類潛在能力探索》一書認為人的大腦資源還有95%沒有得到開發。

一般來說，人們習慣于利用和開發左腦半球的思維功能，而對右腦半球的思維功能相對比較忽略。實際上，一個人要想在科學、政治、經濟、藝術等任何領域取得重大成就，都必須同時利用、開發大腦兩半球特別是右腦半球的思維功能，努力提高創造性思維品質。作為千年偉人的馬克思和愛因斯坦，都是由于左右腦共同的優勢才使他們作出了偉大的創造。比如，相對論的創立者愛因斯坦的左腦就很發達，具有高超的數學能力；同時，他的右腦也很發達，音樂的造詣很高，能拉得一手出色的小提琴。

擁有以創造性思維為核心的人的智力，是人生成功的不可缺少的主觀條件。在人生成功的諸多主觀要素中，才智是一個重要因素。但是研究表明，情志因素對于人的事業成功更為重要。社會情意思維由情感思維和意志思維兩個層次構成。情感思維是社會情意思維的基礎，意志思維是社會情意思維的核心。沒有強烈的情感，就不會有堅強的意志。而強烈的情感和堅強的意志則是人們取得事業成功的帶有決定性的主觀因素。

心理學的大量研究材料表明，在個人成就中，人的智力商數即智商只起著大約20%的作用，而其他80%，除了環境、機遇等客觀因素以外，主要就是靠人的情感商數即情商。近年來，西方心理學界也加強了對情意思維的研究。美國耶魯大學心理學家彼得·薩洛韋1990年首次提出了“情感智力”的概念；哈佛大學心理學博士丹尼爾·戈爾曼的《情感智商》一書，更對情感世界的狀況其與智力的關系作了系統的論述；在國內，《思維與智慧》1996年第4期上發表了朱長超的《情感智力論》，引起學術界的廣泛關注。西方心理學家批判智力決定論，強調情感因素的作用，是非常必要和完全正確的。但是他們把情感歸入智力的觀點卻是值得商榷的，因為人的情感和智識、情力和智力、情商和智商是有區別的，它們分屬于不同的思維類型。