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那些千古名句背后的故事

2012-04-29 06:38:50李偉乾
群文天地 2012年2期

李偉乾

在中國這片充滿著無限文化底蘊(yùn),孕育著無數(shù)文人名士的大地上,那些被創(chuàng)作出來的著名詩詞贊不絕口,經(jīng)久不息地一直傳誦著。然而很少有人了解這些詩詞佳句背后那些鮮為人知的故事。

“聞君有兩意,故來相決絕。”這首《白頭吟》一直被世人認(rèn)為是西漢著名才女卓文君的詩作。然而,也有眾多后世之人提出異議,此詩并不為卓文君所作。因?yàn)槭廊艘恢倍际中蕾p和贊嘆卓文君與司馬相如之間“私奔相如”和“當(dāng)壚賣酒”大膽浪漫并且又沖破封建禮教束縛的愛情故事,從情感上不愿意相信司馬相如的無情無義。不論這首詩是不是卓文君所作,但是《怨郎詩》為其所作,毋庸置疑。其中“百思想,千系念,萬般無奈把君怨。”這不僅僅是卓文君對飛黃騰達(dá),身在京城為官的丈夫司馬相如的思念和埋怨,后面的“噫,郎呀郎,恨不得下一世,你為女來我做男”更是對其薄情寡義的無奈憤恨與直白斥責(zé)。這絕對不是斷章取義,因?yàn)閾?jù)《西京雜記》卷三記載:“相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止。”由此可見,縱然再浪漫美麗的愛情故事終究是故事,它是不應(yīng)該被限度地美化甚至神話。司馬相如貪圖享受,喜新厭舊,追慕鶯歌燕舞這是不可藏掖的。這司馬相如昔日也曾寫下《美人賦》,美人妖媚無比,場面香艷至極,當(dāng)時(shí)誘惑無比,自己心如止水。但是,這與他后來的行徑背道而馳,不知他作何感想。

“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”唐朝詩人劉希夷的詩作雖然辭藻華麗,善于閨情,好為悲苦,但是終不被初唐的“清正高雅”的詩壇所重視和接受。然而他的一句:“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”卻可謂韻律有致,對仗完美,意境超凡。他也是因此聲名鵲起,名噪一時(shí)。然而天妒英才,人覬其華,他不幸英年早逝。根據(jù)《大唐新語》及《劉賓客嘉話錄》的記載,當(dāng)時(shí)的著名詩人宋之問得問其外甥劉希夷作此佳句,便想據(jù)為己有。劉希夷不從,宋之問便將其以土囊壓死。可見,宋之問之厚顏無恥,手段殘忍,劉希夷之無可奈何,命運(yùn)悲慘。然而,很多史學(xué)家對此提出疑議,認(rèn)為數(shù)人之言,不足為信。但是個(gè)人認(rèn)為,此事雖然常理上難以相信,但是也絕非空穴來風(fēng)。因?yàn)椤度圃姟肥珍浀摹洞最^翁》的作者為“宋之問”,并且此詩除了一句“幽閨女兒惜顏色”一句與劉希夷的《代悲白頭翁》中的“洛陽女兒惜顏色”不同以外,其他全部相同,這不禁讓人揣測懷疑。并且宋之問的人品實(shí)在不敢恭維。他“逢迎諂媚”,寫了眾多“贊美”武則天和當(dāng)朝王公大臣的詩句。他“賣友求榮”,為了得到武三思的賞識,而害死了曾經(jīng)幫助過自己的有人張仲之等等一些列惡行。這些都實(shí)在為人所不齒。

“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這句千古名句可謂,自古以來,婦孺皆知。然而卻很少有人知其作者為誰,其作者為人如何。李紳能作此膾炙人口,世人皆贊的佳句想必,應(yīng)該是是一個(gè)體恤百姓勞苦,自身勤儉節(jié)約道德高尚的才子。可事實(shí)卻恰恰相反。據(jù)《舊唐書—李紳傳》記載,他為爭名逐利,貪圖富貴巴結(jié)當(dāng)朝宰相李德裕,并且深陷“牛李之爭”,排擠迫害文臣義士,并且辦下了遺臭萬年的冤假錯案“吳湘案”。由此可見,李紳為達(dá)目的,不擇手段,功名利祿,視如生命。另外,據(jù)《云溪友議》記載,李紳為了顯示自己的身份尊貴,地位之高,強(qiáng)迫其族叔李元將認(rèn)自己為“爺爺”。可見其狂妄至極,目無尊長,拋禮棄節(jié)。不但如此,李紳還無情無義,無法無天,迫害友人,欺壓百姓等。所以說,很難想象,這樣的名句竟然出自如此小人之手,可見那虛幻的名利對人格的強(qiáng)大攻擊以及當(dāng)時(shí)的世風(fēng)日下,人心不古。

“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。”這又是一個(gè)名垂千古的佳句。被柳亞子稱為“三百年來第一流”的晚晴詩人龔自珍,以此來表面自己雖以退隱山林,但是還不忘江山社稷,時(shí)時(shí)心懷報(bào)效祖國的壯志和情感以及花朵雖然凋零,落于塵土,卻也可以養(yǎng)育下一朵花的欣然綻放。然而,龔自珍至死也難以想到,自己的兒子“龔半倫”會在二十年后,以“八國聯(lián)軍翻譯官”的身份,欺君罔上,賣國求榮,無恥之極地“指引”并協(xié)助八國聯(lián)軍侵占京城。據(jù)《清朝野史大觀》和《圓明園殘毀考》,正是由于龔半倫的參與,直接地導(dǎo)致了八國聯(lián)軍入侵圓明園,洗劫國寶,縱火燒園,以致中華文明歷經(jīng)了一次空前絕后的劫難,讓無數(shù)國人痛心疾首。不管,龔自珍多么的愛國,多么的正直,希望有更多的人才來為江山社稷,來為黎明百姓,來為民族鼎盛做貢獻(xiàn)。但是,他連自己的兒子都教育不好,還談什么“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”。古人云:“子不教,父之過。”龔半倫身為賣國賊,縱然你龔自珍有無尚的榮譽(yù),滿腹的學(xué)識,過人的膽量也難辭其咎,因?yàn)辇彴雮愄熨Y聰慧,卻性格頑劣,不管他學(xué)識如何,單單他的生活作風(fēng)就讓人難以接受,古人講究“五倫”,他卻給自己取名“半倫”,原因是其有五個(gè)妻妾,獨(dú)愛第五妾。這樣的惡行龔自珍卻置若罔聞,不加管束,可見其溺愛過度,以致禍患。最后因?yàn)樾袨榉攀帲瑩]霍狎妓,走投無路,但是能說一口流利的英語而投靠了在上海的英國公使威妥瑪,從此開始了他的無顏再見列祖列宗的人生之路。不知龔自珍在九泉之下能否瞑目,能否含笑。真是,可悲,可嘆。

古外今來,不知有多少名人才子不斷涌出,但是能真正經(jīng)得中那無盡的風(fēng)雨考驗(yàn)地,抵得住無盡的誘惑地,堅(jiān)守住道德的約束地人實(shí)在是鳳毛麟角。所以說,“文品不是人品”。只有那德藝雙馨的人才能有真正地不斷地閃耀在歷史的天空之中。

(作者單位:大連楓葉國際學(xué)校)

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