關(guān)于如皋地區(qū)群眾文化建設(shè)的若干啟示和思考

顧媛媛

從建國以來，我們的群眾文化就一直豐富多彩，可以說群眾文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分，其根本方向是為人民服務(wù)，根本任務(wù)是通過豐富多彩的文化生活，促進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明和政治文化的進(jìn)步，滿足人民群眾日益增長的文化需求。歷史表明，群眾在社會(huì)主義革命和建設(shè)的各個(gè)時(shí)期都對社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步發(fā)揮了極大的促進(jìn)作用。

群眾文化是人們職業(yè)之外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化。群眾文化是一個(gè)集合體的概念，包含群眾文化活動(dòng)、文化工作、文化事業(yè)和文化隊(duì)伍建設(shè)等具體概念。而環(huán)顧我們當(dāng)前如皋地區(qū)的群眾文化，文藝創(chuàng)作豐厚，舞臺(tái)演出與舞蹈隊(duì)建設(shè)，以及京劇聯(lián)誼會(huì)，實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)等開展的紅紅火火，但是然需要有待加強(qiáng)的地方。

一、關(guān)于群眾文化理論建設(shè)的思考

由于我們黨在戰(zhàn)爭中誕生，一直以密切聯(lián)系群眾為宗旨。雖然群眾文藝形式等方面探索比較豐富，但是群眾文化理論建設(shè)“先天不足”，這一點(diǎn)至今仍是個(gè)難題。沿著建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的綱領(lǐng)去發(fā)展群眾文化，實(shí)現(xiàn)群眾文化應(yīng)有的主體性文化價(jià)值，這是群眾文化理論建設(shè)的最終目的。我們面臨許多困惑、許多難題，這里面既包括把群眾文化深深植根于傳統(tǒng)文化中創(chuàng)造活動(dòng)，也包括怎么去整合當(dāng)代大眾文化的現(xiàn)實(shí)問題。與此同時(shí)，這個(gè)問題還涉及到深化文化體制改革的新問題，這些都是文化理論迫切需要回答的課題。從我們?nèi)绺薜貐^(qū)的群眾文化建設(shè)理論來看，相關(guān)研究成果如《關(guān)于塑造城市文化品牌的理性思考》《淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站公共文化文化服務(wù)的創(chuàng)新思路》等都是新形勢下對群眾文化建設(shè)的思考，都是對這個(gè)問題的應(yīng)對。

而我們要加強(qiáng)群眾文化就必須做好三個(gè)方面的任務(wù)。一必須加強(qiáng)對群眾文化理論的重要性的認(rèn)識(shí)，群眾文化理論研究的根本任務(wù)便是提高群眾文化修養(yǎng)和精神文明水平。雖然我們在不斷的完善各種群眾文藝形式，但是不可忽視形式后面的理論指導(dǎo)工作，群眾文化理論能指導(dǎo)人們系統(tǒng)地掌握群眾文化的基本命題和原理，形成健康的、進(jìn)步的文藝觀，提高文藝欣賞水平。 同時(shí)，群眾文藝?yán)碚搶ξ乃噭?chuàng)作有指導(dǎo)作用。誠然，文藝創(chuàng)作一方面重生活經(jīng)驗(yàn)，重情感感受，重直覺靈感，重個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，重?zé)o法之法，但另一方面又必須把個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、感受、印象能動(dòng)地上升到理性認(rèn)識(shí)階段，使之包含深廣的社會(huì)內(nèi)容。任何創(chuàng)作者，在觀察、感受、體驗(yàn)、分析、研究、集中、概括生活和塑造文藝形象的過程中，頭腦深處總會(huì)自覺或不自覺地受著一定理論觀的規(guī)范，受著文藝?yán)碚摰囊龑?dǎo)

二、抓好群眾文化隊(duì)伍建設(shè)的啟示

數(shù)十年來，如皋市文化館作為群眾文化活動(dòng)的主陣地，全年公共文化服務(wù)的領(lǐng)頭羊，為滿足全市市民的文化需求，為傳承保護(hù)傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)，為配合市委、市政府中心工作發(fā)揮了重要的作用，創(chuàng)作了各類文藝作品、群文理論研究論文等，多次榮獲了國家、省級(jí)的各類獎(jiǎng)項(xiàng)、參賽演出和刊登等榮譽(yù)。可以說這些成績的背后都是有一支有著較過硬的思想覺悟和政治素質(zhì)的先進(jìn)文化前進(jìn)方向踐行者。

所以筆者認(rèn)為，一個(gè)地區(qū)群眾文化要搞活必須有一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，他們要熱愛本職工作，甘受寂寞，苦專業(yè)務(wù)，不能整天無所是事，得過且過，碌碌無為。同時(shí)還要有一定的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力，吹打彈唱琴棋書畫，不說樣樣精通，起碼要做到不外行，最好做到一專多能；文化藝術(shù)、體育比賽規(guī)則等有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)要略知一二，不懂就要虛心向行家學(xué)習(xí)，并在工作中學(xué)習(xí)，不斷提高完善自己，有了較強(qiáng)的業(yè)務(wù)知識(shí)，組織群眾文化活動(dòng)就有說服力和感召力。此外，還要具備一定的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，要善于搜集傳統(tǒng)文化遺存和非物質(zhì)文化保護(hù)，追尋一個(gè)地方歷史文化底蘊(yùn)，并積極為當(dāng)?shù)卮蛟靷鹘y(tǒng)文化品牌。最后，要有一定的組織能力和協(xié)調(diào)能力，群眾文化活動(dòng)是廣大群眾參與的活動(dòng)，有城鄉(xiāng)、企業(yè)、社區(qū)等方方面面的單位，組織發(fā)動(dòng)、多方面協(xié)調(diào)是開展群文活動(dòng)前期必須所做的工作，每次群眾文化活動(dòng)的舉辦成功與否，與組織協(xié)調(diào)的結(jié)果是分不開的。因此，群文工作者在開展活動(dòng)后要不斷總結(jié)和吸取經(jīng)驗(yàn)，開拓工作思路，多想點(diǎn)子和辦法，組織活動(dòng)才會(huì)井然有序、有條不紊。

三、發(fā)展廣場文化是搞活群眾文化的重要方式

廣場文化在群眾文化工作中有著重要作用，廣義的廣場文化不僅僅是市內(nèi)廣場，它是各種公共空間形式的指稱。以如皋為例，一是通過大劇院成為密切聯(lián)系群眾生活的媒介，在這里先后舉行了“雉水之夜”文藝晚會(huì)、“慶祝建黨90周年文藝匯演”“元宵燈謎競猜活動(dòng)”。二是將廣場文化移到民間鄉(xiāng)村，開展文化鄉(xiāng)村行送春聯(lián)活動(dòng)，開展心貼心藝術(shù)團(tuán)文化鄉(xiāng)村行系列活動(dòng)等。廣場文化作為公益文化的重要組成部分，能夠有效地滿足廣大人民群眾的文化需求。在內(nèi)容上，注重雅俗共賞，提升內(nèi)涵建設(shè)；在形式上，注重融會(huì)貫通，吸收利用各門類的藝術(shù)特長；在舉辦時(shí)間上，堅(jiān)持定期和不定期相結(jié)合，政府組織和群眾自發(fā)參與相結(jié)合。那么，如何形成廣場文化活動(dòng)多方參與格局呢？一是建立一支由文藝骨干組成的廣場文化活動(dòng)指導(dǎo)隊(duì)伍，負(fù)責(zé)策劃活動(dòng)方案，把關(guān)活動(dòng)內(nèi)容，指導(dǎo)活動(dòng)開展；二是充分利用社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)及共建單位資源，積極拓展社會(huì)力量參與途徑；三是加強(qiáng)對廣場文化的管理與示范，推行項(xiàng)目化管理，實(shí)行專業(yè)化運(yùn)行，通過技術(shù)手段、設(shè)備改進(jìn)，提升群眾文化活動(dòng)的檔次；四是加強(qiáng)宣傳力度，增添廣場文化的感召力和生命力。

（作者單位：江蘇省如皋市文化館）