好似我散天花就紛落十方

顧炳興

祥云冉冉婆羅天，離卻了眾香國遍歷大千。

諸世界好一似輕煙過眼，霎時來到了畢缽崖前。

這是京劇《天女散花》中一闋悅耳動聽的優美唱詞。《天女散花》是梅蘭芳大師早期常演的代表劇目，又是他唯一一出以佛教為題材的經典杰作，輕歌曼舞、唱做具佳、常演不衰，頗受廣大戲迷觀眾的歡迎。

《天女散花》的故事，取材于佛教《維摩詰經》。主要描述維摩居士，因夜讀經書苦累成疾，患了嚴重的眼病，困居于毗耶離大城。佛祖如來命文殊菩薩率諸弟子前往探視問疾；又命天女前往散花。一則以驗諸菩薩弟子心凈之誠篤；二者試看天女有無仙根仙蒂之緣分。由天女攜花籃離眾香國前去維摩室中，散花于眾菩薩身上，佛旨宣畢轉回西方復命。劇情簡單、寓意雋永、舞姿輕盈優美，藝術高雅典潔。

早在1913年起，梅大師曾三次赴滬巡演。其間結識了許多京滬兩地的著名畫家，自此熱衷于水墨丹青，并觀賞之余，開始學習繪畫書法。有次在友人家偶爾看到一幅《散花圖》立軸，梅被畫中栩栩如生的天女體態輕靈，風帶飄逸所駐足神往，并由此萌發了編劇的意念。梅把自己的想法，向“梅黨”智囊們闡述，得到了一致的贊同和鼓勵。當時大家作了分工，由羅癭公、齊如山負責執筆編劇，李釋戡，王又默等對舞蹈身段、唱腔譜曲、服裝道具、燈光布景進行一系列設計統籌安排。當時梅蘭芳正值23歲，正是意氣風發，躊躇滿志之時，藝術上如日中天、燦爛輝煌。他并不信仰佛教，卻又對佛教中慈善為本的故事產生濃厚興趣。為了演好《天女散花》，參考了敦煌石窟中的各種“飛天”畫像，把“飛天”的各種形象運用到天女身上，并將天女服裝的水袖取消，改革用兩條長綢。舞動起來形成各種藝術造型，定格于觀眾眼簾。再伴以婉轉的聲腔旋律烘托，在舞臺上將天女千姿百態的形象表演得惟妙惟肖，美不勝收。同時也反映了梅蘭芳敢于改革創新的開拓精神，使古裝戲曲重新煥發青春的藝術魅力。

經過梅蘭芳與行家們的共同努力，一出新穎的《天女散花》歌舞劇，在1917年12月1日首演于北京吉祥戲院。演員陣容整齊，名家聯袂輔佐。劇中梅蘭芳飾天女、李壽山飾如來佛、李壽峰飾摩潔、高慶奎飾文殊、李敬山飾和尚、姚玉芙飾花奴。演出非常成功，轟動京城。

《天女散花》又名《天女宮》。在《京劇劇目初探》著作中，歸于不明朝代的新編古裝戲。全劇共六場，其中以“云路”、“散花”兩場為核心。載歌載舞，唱做并重、精彩絕倫。“云路”一場戲，主要表演長綢舞，展示鳳帶變幻莫測的各種造型。邊唱邊舞，令人眼花繚亂。另外伴有兩段西皮板式的莊嚴華麗唱腔。詞韻氣勢磅礴，放眼環宇天際。唱詞如下：

【西皮二六】

云外的須彌山色空四顯，畢缽巖下覺岸無邊。

大鵬負日把神翅展，迦陵仙鳥舞蹁躚。

八部天龍金光照，恰似那入海的蛟螭在那浪中潛。

閻浮提界蒼茫現，青山一發普陀巖。

【西皮流水】：

觀世音滿月面珠開妙相，有善才和龍女站立兩廂。

菩提樹薝葡花千枝掩映，白鸚鵡與仙鳥在靈巖神巘上下飛翔。

綠柳枝灑甘露在三千界上。好似我散天花就紛落十方。

滿眼中清妙景靈光萬丈，催祥云駕瑞彩速赴佛場。

“散花”一場戲，是觀賞天女在散花時的精湛舞臺表演。梅蘭芳手提花籃，邊唱邊散花。霎時間舞臺上花朶紛飛，充滿著花團錦簇祥和的美景。不過，現在京劇舞臺上已只演“云路”一折，很少演出全部《天女散花》，其因尚不知然。但“散花”中有二段佛家禪語佳詞，意蘊深刻，并以昆曲調子歌舞，可謂辭藻玄機妙語，奧秘深含哲理。唱詞如下：

【賞花時】

花出世間誰點化，樓閣華嚴路兒叉。

謝大悲指引向無遮，須不是姻緣閑話，只為那窮子未還家。

【風吹荷葉煞】

龍華會罷，參遍世尊，走遍大千，俺也忙煞。借得個居士室放根芽，抵得個祗園布地黃金價。錦排場本是假，箭機鋒俺自耍，莽靈山藤牽蔓掛，作踐了幾領袈裟。嘆只嘆佛門病醫無法，說什么彈指恒河沙數劫。一半是中宵火盡和燈滅，說什么多生性海光明徹，一半是半渡風生無船接。俺這優曇種扁西方佛土供養匝。任憑我三昧罷，游戲毗耶。千般生也、滅也、迷也、悟也，管他恁么掙扎，著了語言文字須差。

1918年春，國畫大師徐悲鴻應邀欣賞梅蘭芳主演的《天女散花》。觀后被舞臺上表演的服飾、儀容、姿態所深深打動。激起了創作熱情，主動提議要畫幅戲裝的天女畫像。還特意借了幾幅劇照作參考。僅化費一周時間，就精心繪制了一張大型油畫《天散花圖》送給梅蘭芳。正視整幅畫面，呈現云蒸霞蔚，天女飄然而至，色彩濃淡相宜，人物線條清晰，風帶繚繞自如，面部神態莊重。臉部采用西洋寫真畫法，其余皆用國畫筆法勾勒完成。可謂是一幅中西合璧的世間杰作。徐悲鴻還在畫的右上端題詩落款留念。詩曰：

“花落紛紛下，人凡寧不迷。莊嚴菩薩相，妙麗藐神姿”。后來羅癭公又在詩旁添上七言絕句一首：“后人欲知梅郎面，無術靈方更駐顏。不有徐生傳妙筆，安知天女在人間。”

這幅畫梅大師一直珍視收藏保存，直至新中國成立才裱掛寓室。1961年梅病逝后，周總理指示要建立梅蘭芳紀念館，該畫作為館內珍貴的展品供賞覽。遺憾的是十年動亂之際，梅宅不幸遭受嚴重破壞，《天女散花圖》難逃厄運，被拆下劫走，自此畫卷下落不明……。

1920年5月由上海商務印書館照相部，約請梅蘭芳于天蟾舞臺上拍攝《天女散花》電影。盡管限于當時的技術條件和攝影水平，影片的質量不夠理想。但當梅蘭芳在銀幕上看到自我表演的形象時，還是十分高興滿意，畢竟這在當時是難能可貴的先進科技。后來《天女散花》與《春香鬧學》兩部影片在全國各大城市放映后、轟動了大江南北，拷貝發行到海外，南洋等地，受到了廣大僑胞等觀眾熱烈歡迎。據說，梅蘭芳出國巡演時，外國觀眾特別要點看《天女散花》一劇，這當然與電影的宣傳效果不無關系。

梅大師曾先后三次訪問日本。又到美國等地巡回考察演出，《天女散花》是必演的保留劇目。晚年，因年齡關系均有兒子梅葆玖代演能承傳衣缽。外國觀眾十分喜愛，看得如癡如醉，為之傾倒。在美國演出時，據梅的秘書許姬傳介紹，一張戲票售價在10美元。可見風靡之盛不言而喻。

至于京劇《天女散花》的藝術魅力，直到現在還是屢演不衰。這出戲凡是梅派青衣演員，可以說幾乎無人不會、無人不能。但應推梅派著名傳人言慧珠為杰出的佼佼者。目前京劇舞臺上，青年演員中北京的鄧敏、江蘇的李潔，都是優秀的繼承者。一些京劇愛好者，在全國京劇電視票友大賽中，都愛彩唱這出《天女散花》。除了該劇的舞姿與唱腔悠雅外；唱詞創作功力不凡，也非同尋常。孕含著深邃卓越的藝術因子，令人贊美頌揚！