“祥龍瑞彩——博物館里過大年”展覽暨系列活動在首都博物館舉行

本刊編輯部

2012年適逢中國傳統的農歷龍年，作為龍的傳人，無論走到何處，我們都對傳統的中華龍文化有著與生俱來的認同感。翻開中國龍的歷史，其形象之多變令人目眩，千種姿態，萬般風流。無論是青銅器、玉器還是瓷器，龍的形象見諸眾多中國傳統器物上，龍的藝術造形之演變呈現出中國各時代的藝術風貌。龍的起源及演變與中華民族的發展緊密相連。

龍年春節前夕，首都博物館推出“祥龍瑞彩—博物館里過大年”展覽，延續了首都博物館每逢春節推出一個主打生肖題材的主題型展覽的傳統。展覽從2012年1月18日起至2012年3月20日止，力求為廣大觀眾奉上一場滲透著節日文化與喜慶的藝術大餐。

展覽通過“龍的足跡”、“龍寓吉祥”、“龍的傳人”三個主題單元，近百件不同類型的藝術品，折射出龍的形態的演變，介紹著龍文化的內涵。通過立體化、體驗式的展示方式，貼近百姓，讓觀眾了解中國傳統文化，感受北京年節喜慶氛圍，從而更深地理解中華民族以龍呈現的民族精神。

新首博的每一個展覽都在力求出新，本次展覽透過龍文化的資料串聯起龍形象和龍文化發展的脈絡，又一次融入了設計者的智慧。展廳以喜慶的顏色、大畫幅的圖片和眾多設計元素營造了展廳內年節歡快的氣氛，將館藏文物、傳統文化與百姓的節日需求融為一體。

春節期間，首都博物館還舉辦了“歡歡喜喜博物館里過龍年”系列活動，以豐富的觀眾體驗活動和精彩的京劇表演弘揚中華傳統文化的魅力，再現北京古老民俗的和諧喜慶，宣傳“北京精神”。

由首都博物館、北京市書法家協會、北京市文學藝術界聯合會聯合舉行的“首都書法家書寫北京精神”活動，是春節系列活動的第一步，由30位北京書法家現場書寫與“北京精神”相關聯的名言、警句、詩詞、歌賦、楹聯，并現場贈送給觀眾，為北京市民送上新春賀禮。

春節期間，觀眾在首都博物館內欣賞到“祥龍瑞彩—博物館里過大年”展覽的同時，也可在地下一層圓廳東北側與民俗手工藝專家一起制作傳統手工藝品，并可在二層茶室現場觀看由宜興紫砂壺制作者演示紫砂壺制作工藝。

首都博物館還邀請市民觀眾參與“最能體現‘北京精神內涵的館藏文物有獎評選活動”。首都博物館還在網站發布了40件正在展出的館藏文物圖片，由市民以網絡投票、首都博物館現場投票相結合的形式參加評選。

白玉雙龍雙螭紋帶扣?明

這件帶扣于1962年出土于北京市密云董各莊清乾隆皇子墓，用整塊玉套雕而成。分為子扣和母扣，正面鏤雕兩只盤螭，中心寶珠上鏤雕雙龍繞珠而行，寶珠背面凸起一圓柱為紐，方形玉扣上雕一獸，將兩扣相連，開合自如，琢刻精細。《呂氏春秋·舉難篇》“螭食于清而游乎濁”；注云：“螭，龍之別也。”可見螭是龍的別種。螭與龍的區別可在此件帶扣上一覽無余。龍長角聳立，怒目睚眥，威風凜凜。螭與龍相比，風神態度更顯溫順。

蟠螭紋銅鼎戰國

這件青銅鼎周身及器蓋布滿卷曲的蟠螭紋樣。蟠螭，是一種沒有角的早期龍，《爾雅·釋魚》說：『有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍』。關于螭的說法，有說是『龍子』，有說是『雌龍『，還有說是『山神』。龍在這個時期概念比較模糊，難以在古文物的形象上證實。此鼎在展現戰國時期青銅器鑄造的高超水平的同時，充分展示了龍紋初創時期的抽象之美。

龍柄鐎斗南朝

鐎斗又稱『刁斗』，盛行于戰國、漢及魏晉時代，是古代軍隊“晝炊飲食，夜擊持行”隨身攜帶的軍旅炊器。器身呈盆狀，器腹較深，三足較高，腹下空間用于燒火加熱。腹部延伸出的長柄，做成龍首形狀，便于握提。鐎斗雖為實用器皿，但作為裝飾的龍形象甚為生動，風姿傲態顯露無遺，展現了器物在龍紋形成發展時期的造形之美。

緙絲十二章龍袍清

此件緙絲十二章龍袍是寓意最深刻的帝王禮服，是一種可以朝見、會客、宴飲、吉慶所著用的袍服，其紋飾包含了至善至美的帝德，象征皇帝是大地的主宰，其權力“如天地之大，萬物涵復載之中，如日月之明，八方囿照臨之內”。清代的冠服制度十分嚴謹：根據《大清會典》規定，皇室及品官等級分明，著用時佩戴之冠帽附飾均有嚴格規定，不能任意更改。皇帝為“九五之尊”，故著用袍服飾以九條金龍，龍紋所飾位置，在胸、背、兩袖端飾正龍各一，另有行龍一條隱藏于襟內下擺，亦有認為天子本身即為龍、穿著后合為九龍之意同時龍袍正面、背面觀之，均可見五條龍，象征“九五之尊”的寓意。

[左圖] 石鴟吻遼金

鴟吻，也稱螭吻，這是傳說的龍子之一，它性喜吞火，是佛經中雨神座下之物。因此中國古代建筑中，我們常會看到建筑的殿角、殿脊、屋頂之上裝飾著鴟吻，就是取其噴浪降雨、避火消災功能之意。這件石質鴟吻體量巨大，保存至今甚為難得。“龍子”的涌現，體現了民間工匠在拓展龍的含義方面的奇思妙想，而包含鴟吻在內的眾多“龍”給明清之時日漸程式化的龍形象增加了新的內容，極大地豐富了龍的內涵。

[右圖] 青花云龍紋壽字蓋罐明嘉靖

隨著龍形象的繪畫方法在宋代逐步得到了理論化提升，龍形象在元后走入全盛時期；雖造型繼承宋元，但細部刻畫更趨于具體，追求吉祥如意的含義更為普遍；工藝技法制作也達到了上乘，形成了龍形最具雍容華貴的一面。蓋罐器身描繪龍紋一對，雙龍之間，有草書“壽”字，空白處適當地散布裝飾大小云紋。二龍前后相呼應作奔跑狀，發鬃飛揚飄舉，五爪尖銳作風車狀，龍身鱗片精工細描。最下部一圈描繪有山石波濤，表示“福山壽海”寓意，與“壽”字及龍紋相配合，充分彰顯祝壽之意。