玉溪德育進行曲

晏志成 張國強

“中國有一塊翡翠叫云南，云南有一塊鉆石叫玉溪?！边@里有蜚聲中外的李家山“?；~案”，名揚天下的水下古城，被譽為“二十世紀最驚人的發現”的帽天山動物化石群，神奇美麗的撫仙湖……

玉溪，人民音樂家聶耳的故鄉。

在波瀾壯闊的抗日戰爭年代，聶耳譜寫了《義勇軍進行曲》的曲；在過去10年里，玉溪把教育作為地方騰飛的翅膀，譜寫了一曲昂揚、優美的教育交響曲。

2012年金秋9月，《中國德育》記者來到玉溪，實地傾聽了玉溪的教育交響曲，尤其是其中的德育部分。德育既是玉溪教育交響曲的有機組成部分，又是相對獨立的樂章，其實也是獨立的玉溪德育進行曲。

基調

育人為本，德育為先。德育是玉溪教育進行曲的基調，調分三重。

第一重，教育為政有德。過去的10年里，玉溪不斷加大對教育工作的關注程度、統籌和投入力度，在投入上，堅持“緩建機關辦公房，確保娃娃上學堂”的指導思想，確立了“立足云南，面向全國定位玉溪教育”的思路，以改革創新破解教育發展中的難題，實現了人民教育人民辦到人民教育政府辦的轉變，實現了有學上到上好學的轉變，實現了從師資短缺、民辦代課盛行到結構優化、專業發展的轉變，實現了由傳統的選拔式教育到素質教育的轉變，基本實現了中小學的標準化、現代化建設。在鄉村、在山區，房子最好、安全最有保障、環境最優美、行為習慣最文明的是學校。2009年，玉溪獲評義務教育均衡發展先進地區，2012年，獲評全國兩基工作先進地區，而玉溪市教育局局長李世華個人，獲評“首屆全國教育改革創新管理貢獻獎”。

第二重，學校立校以德?！吨袊掠酚浾咦咴L的學校，學生活動繽紛多彩，學校文化各有特色，但卻有共同的特點，那就是立校以德。江川縣大街鎮大街小學辦學指導思想明確提出“德育領先”，并提出了“習慣影響一生”的辦學理念。俗話說，先進地區學經驗，落后地區學精神，但同樣處于經濟欠發達地區的華寧縣第四中學作為一所純粹的鄉村初中，在教改的過程中，教改與德育工作齊頭并進，讓一所瀕臨倒閉的學校煥發了勃勃生機，立在了充滿希望的田野上，現在到華寧四中，既可以學精神，又可以學經驗。

第三重，教師執教重德。云南名校玉溪第一小學，要求教師“既要教好書，又要育好人”，成為孩子健康成長的引路人，要以自己的師德力量感染人，以自己的人格魅力凝聚人，以自己的出色工作鼓舞人，以自己的熱情引導人。而在江川縣大街小學楊仕云校長看來，教師德育工作做不好，學生行為習慣不良，課堂秩序不好，則教學也難以有效進行。

2005年，玉溪市教育局在總結過往德育工作經驗的基礎上，提出并認真實施“四三二一一”德育工程，使未成年人思想道德教育進一步落到實處。

主旋律

弘揚培育民族精神、樹立和培育正確的理想信念，是德育工作永恒的主旋律。

玉溪市中小學始終把堅持開展主旋律教育作為學校德育工作永恒的主題，先后以弘揚載人航天精神、紀念紅軍長征70周年等為契機唱響主旋律，激發師生員工的愛國之情、報國之志。

充分挖掘玉溪本土德育素材，增強玉溪青少年的自豪感、自信心和愛國熱情，引導中小學生學習聶耳的時代精神，用代表時代的先進思想來武裝頭腦，堅定理想信念；學習聶耳孜孜不倦地學習和追求先進文化的精神；學習聶耳心中裝著老百姓、用實際行動報效祖國的精神。

主旋律是樂曲的基礎，靠一個一個的音符去表達，體現在實際工作中，就是注重德育的基礎性，從大處著眼，小事著手，貫穿于各個學科當中。升旗儀式是最常規的學校生活，但在玉溪二職中、玉溪技師學院的升旗儀式，每周一次面對國旗的肅立，潛移默化地將民族精神傳達給了學生；國旗下，教師和學生代表的講話，又促成了另一種關于主旋律的交融。

協奏

從育人為本、德育為先的理念出發，從來不存在單純的德育工作。在大德育觀下，“人人都是德育工作者、時時都是德育工作時、事事都是德育工作事”，孩子的生活和他生活的全部環境，構成了德育的全部，如何抓實、抓細德育工作，對教育工作者是一個考驗。

玉溪結合實際情況實施“四三二一一”德育工程，做到六個注重并形成德育特色。一是注重基礎性，將德育融會貫通于各學科中，大處著眼，小事著手；二是注重針對性，要求結合學校特點來選擇教育的重點內容；三是注重示范性，就是指教師的言傳身教；四是注重學生人本身，根據學生的生理特點，心理特點、年齡特點分段搞好教育；五是注重實踐性，提倡學生在體驗當中學習，在實踐當中提升、豐富自己的道德修養；六是注重社會性。

李世華說：我始終認為教育是由三大支柱構成：學校教育、家庭教育、社會教育。在德育方面，家庭和社會的支持作用更加重要。玉溪各學校通過建立家長學校，充分發揮關工委和校外輔導員的作用，聘請法制副校長、法制輔導員和校外德育輔導員，壯大了德育工作隊伍。通過市關工委這個平臺，公檢法系統、團委、婦聯、媒體等共同參與，營造有利于少年兒童健康成長的良好社會氛圍，并為學生德育提供更多的資源。

在六個注重的基礎上，玉溪努力做到七個結合：一是與養成教育相結合，經過多年的實踐和研究，一套養成教育的讀本即將出版；二是與家庭教育和社會教育相結合；三是與學校文化建設相結合，比如曾經瀕臨倒閉的玉溪六中，校風建設卓有成效，與教改相輔相成，連續5年獲得紅塔區目標管理第一名；四是與法制教育相結合；五是與勤工儉學相結合，農村學校都有勤工儉學基地，可以培養學生勞動意識，培訓學生勞動技能，豐富學校文化生活，改善學生生活；六是與環境教育相結合，李世華介紹，云南有九個湖泊，玉溪占三個半，蓄水量占70%以上，環保問題是一個大的問題，所以專門編了一套環境教育讀本；七是與豐富多彩的節假日相結合。

變奏

德育的目標是育人，人才成長的規律，就是教育的規律。李世華說，教育的規律性高于創新性，只有尊重規律的教育，才能取得成效，未成年人成長的特點，就是處于不斷的變化和成長當中，以人為本，自然得尊重人本身的特點。學生的生理特點、心理特點、年齡特點，不同年齡之間差異比較明顯。

針對不同學段的學生，玉溪有不同的德育重點。幼兒園主要是心靈養衛、品格塑造。在玉溪第二幼兒園，《中國德育》記者看到，一個孩子一副小大人的模樣，將送學的媽媽推到一邊，撒腿跑進了班級隊伍，而在幼兒園實踐長廊里，中高年級的小朋友自己操刀切水果蔬菜、學做水果蔬菜沙拉。小學主要是培養學生的愛心和感恩之心，強化文明行為的養成。江川縣大街小學楊仕云校長認為，根據小學生的身心特點與教育規律，習慣就是素質，從培養良好習慣入手，是進行素質教育的最佳途徑，學校的主要任務就是開展養成教育，為學生的自我發展、終身發展奠定基礎，明確提出了“習慣影響一生”的辦學理念，形成了“師生家長養成教育一體化”的辦學特色；初中主要是培養學生的良好品德和誠實守信的行為習慣，注重培養生活技能、勞動能力；到高中和大學主要是知識的傳播和培養學生的社會責任感，注重生命科學、生存科學、生活科學的研究，形成積極向上的生活情趣，樹立起正確的人生觀和價值觀。

律動

學校德育不能孤立于現實生活之外，陶行知先生說“生活即教育”“社會即學?！保裣岢珜W生在體驗當中學習，在實踐當中提升、豐富自己的道德修養。

活動是德育的重要載體，為學生提供了豐富的道德體驗和實踐的機會。玉溪有特色的德育活動很多。其一，已經連續開展了七年的“關愛夏令營”，針對貧困家庭兒童及外來務工人員子女舉辦，讓他們增長見識，開闊眼界，增強他們學習和生活的信心。其二，玉溪市教育局與玉溪市關工委聯合舉辦玉溪市山區少數民族地區中小學校骨干教師培訓班，每年都有近百名教師接受培訓，2011年是第三屆，為進一步做好山區學校的德育工作充實了師資。其三，少年模擬法庭，法官、檢察官，然后被告、律師等全部配齊，按照法庭那一套程序模擬運作，讓學生感受氛圍，形象感知什么叫法律，如何來理解法律。

華寧縣屬于山區，珠江上游生態涵養區，屬于生態環境保護和森林防火重點區域，縣教育局聯合該縣森林防火指揮部，在全縣中小學生中開展了森林防火“1+1”手牽手有獎征文活動，使廣大師生及家長充分認識到森林是人類的搖籃，人類永遠離不開森林，教育引導全縣中小學生廣泛、深入地了解護林防火的基本知識、基本國策、法律法規，樹立起愛我家鄉、保護森林、預防火災的意識，進一步增強了全縣師生熱愛家鄉、維護家鄉生態從我做起的責任感、使命感和緊迫感。

紅塔區把學生社團做到時間、場地、內容、學生、指導教師“五落實”，實現社團活動的課程化。

聶耳少兒合唱團和舞蹈團是玉溪第一小學的重要社團。今年7月17日，在紀念聶耳誕辰100周年《唱響中國玉溪演唱會》大型文藝晚會上，三百多名同學代表全市少先隊員和著名歌唱家蔣大為、譚晶、呂薇、宗庸卓瑪等同臺演出。玉溪一小楊瓊英校長說，從7月15日接到通知到活動舉行，玉溪一小只有一天多的時間來準備，但訓練有素的孩子們成功完成了演出。

演奏者

學高為師、身正為范，一個教師影響一群學生，一個校長影響一所學校，一個教研員影響一門學科教學，那么一個教育局長就會影響一個區域的教育發展。所有的教育工作者都是德育工作者，也是玉溪德育進行曲的演奏者，影響著或多或少的“聽眾”。

百年大計，教育為本；教育大計，人才為本。李世華說，教育事業的興衰成敗，人民群眾對教育的滿意程度，直接取決于教師、校長、教育科研人員和教育行政干部這“四支隊伍”的綜合素質。

在“四支隊伍”的素質建設上，玉溪堅持師德為首，不斷強化以德育人意識。加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、法制教育和心理健康教育。在玉溪教育網上設立師德論壇欄目，編發師德師風學習教育活動簡報，組織師德巡回報告會，逐級開展“愛與責任”演講比賽和《師心流霞》讀書征文活動，編印《愛與責任—玉溪市班主任工作文集》。建立師德考評制度，開展師德師風公開評議和師德標兵評選活動，將師德表現作為教師年度考核、職務晉升和評先獎勵的重要依據。

江川縣始終將師德建設放在學校工作的中心位置，堅持開展“三愛、三全、三讓、三心”（“三愛”即愛教育、愛學校、愛學生；“三全”即全面貫徹黨的教育方針、全面實施素質教育、全面提高教育教學質量；“三讓”即讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成長，“三心”即潛心從教、精心育人、熱心做人）為主要內容的職業道德教育活動，大力弘揚“五種精神”（不計得失的犧牲精神、不甘落后的拼博精神、愛生如子的園丁精神、依法執教的敬業精神、終身從教的獻身精神）。

在著力強化師德師風教育的過程中，玉溪六中提出了“七心立師德、七氣樹師表”的要求。“七心”分別是：為國育才盡忠心，體貼學生獻愛心，因材施教具匠心，與生為友萌童心，淡泊名利樹雄心，謙和大度顯虛心，知道感恩是良心；“七氣”分別是：博學多識的才氣，品德高尚的雅氣，言傳身教的大氣，語言文明的和氣，承擔責任的勇氣，公正無私的正氣，創先爭優的新氣。

“四支隊伍”整體素質的有效提高，使得玉溪教育實現了在提升中發展，在發展中創新，教育改革不斷深化，教育質量和辦學效益明顯提高，整體發展水平居全省前列。

教育，隱然已成玉溪騰飛的翅膀；德育，則是玉溪教育跨越發展的力量；

在玉溪，我們看得見撫仙湖水的清澈，更看到源頭活水；

在玉溪，我們看得見翅膀的扇動，更看到牽動翅膀的力量。

責任編輯/宋立文