不受待見的“政治遺產”

張程

中國人喜歡留遺產，政治人物也熱衷于留“政治遺產”。他們總是留下種種“優良傳統”、“從政心得”或者創立制度，希望繼任者能夠繼承，發揚光大，也算是延續了自己的政治生命。

明太祖朱元璋是從底層拼殺出來的皇帝，很擔心子孫后代忘記了創業的艱辛，生怕子孫后代變得驕奢淫逸，就琢磨著怎么讓兒孫們牢記艱苦，定下“憶苦思甜”的規矩。具體作法就是規定御膳每餐都要上粗糧、苦菜，比如豆腐、青菜、黃花菜、窩頭什么的，讓一代代的明朝皇帝都牢記老祖宗出身貧寒，要艱苦奮斗、要守住祖宗的江山。

這艱苦奮斗的思想、憶苦思甜的做法，算是朱元璋留給子孫后代的政治遺產。后來，明朝宮廷御膳每餐都有豆腐、青菜，朱元璋的子孫們都不敢推翻老祖宗的規矩。

為什么要留著豆腐呢？據說當年朱元璋落魄時，混跡乞丐行列。一次餓得頭昏眼花之際，一個老婆婆給了朱元璋一碗豆腐湯，朱元璋狼吞虎咽之后，覺得無異于瓊漿玉液。后來，朱元璋把豆腐列為御膳必備菜品。等他做了皇帝，完全具備了天天、頓頓吃豆腐的能力，因此豆腐便成了御膳房必備食材。可是，御膳房豆腐只是看著像豆腐，卻不是黃豆做的，而是用上百種鳥類的腦髓，精研而成。御膳房的青菜倒還是青菜，可做法全變了。他的子孫吃的青菜，要從幾百幾千棵青菜中挑選最好的菜心，放入鵝肝中泡一定的時間，然后用上等白酒清洗，最后用文火慢燉多時的鮑汁、濃湯翻炒而成。因此，明朝御膳中的一道青菜比一道熊掌還貴，一盆豆腐比一碗魚翅還稀罕。他們依然不會知道民間疾苦，更不會了解當年老祖宗朱元璋是如何艱苦創業的。

朱元璋的遺產，算是被子孫給糟踏了。

其實，朱元璋的其他遺產，也沒被子孫后代繼承。比如他廢除了丞相，設立了內閣，要將全部權力集中在皇帝一人之手。這么做，皇帝的壓力是大了些，工作強度也大了很多，但皇權更穩固了。他還撂下狠話：后世有敢言復立丞相者，斬！從此，“丞相”一職在中國絕跡了，但原先只是皇帝顧問的內閣大學士卻掌握了實權，成了事實上的丞相。慢慢的，連皇帝身邊的司禮太監也竊取了實權，再兼管特務組織，也成了事實上的“內相”。朱元璋去了名義上的丞相，皇子皇孫們的權力非但沒有鞏固，反而分散了。朱元璋痛恨貪腐，下令凡官吏犯受賄罪，嚴懲不貸。他規定官吏貪污達60兩即殺頭，還要剝皮實草（把貪官的皮剝下來，在皮內塞上稻草做成稻草人，掛在衙門大廳里，以儆效尤）震懾貪污。他死后，嚴厲的反貪治貪措施就被拋到一邊了，貪官污吏前赴后繼，讓明朝成了官場最黑暗的時期。監察、司法機關成了“保護官吏”的機關，連縣里貪腐的小官吏都不敢動，更不用說大魚大鱷了。據說，朱元璋還曾在宮門口掛上“宦官不得干政”的禁牌。結果，明朝是宦官干政最嚴重的朝代。朱元璋的后代子孫們，早把朱元璋的禁令當作耳邊風了。

不僅是朱元璋，其他皇帝也遭遇了相同的尷尬。如漢高祖劉邦曾立誓：非劉氏不得封王！他剛死，呂后就分封了呂氏諸王。又如清朝祖先們不僅禁止宦官干政，還禁止后宮嬪妃攬權，之后還是出了慈禧，出了安德海、李蓮英。咸豐皇帝臨終前，希望自己死后政權能夠平穩運行，希望幼子能和輔政八大臣君臣相得。他把實權交給輔政八大臣，又將兩枚印章分別交給兩個妻子：“御賞”章給了慈安太后、“同道”章給了慈禧太后，規定任何決策都要三方同意。這也算是咸豐皇帝的“政治遺產”。咸豐死后第二年，輔政八大臣不是被推上斷頭臺，就是被流放千里之外，慈禧太后聯合咸豐生前最猜忌的恭親王發動政變，奪取了實權。

為什么皇帝們的政治遺產不受待見，他們的話不算數、他們立的制度屢屢被打破呢？

政治遺產不受待見的主要原因不在客觀形勢，而在人。如果繼承人一心要繼承前任的方針政策，也未嘗不行。可在古代權力體制里，往往是人一不在位了，事情就變了。皇帝一蹬腳，后面的事情他就是說了也不算了。

每個人都是獨一無二的，繼承人不可能和你心靈相通，不可能保持完全一致。每一代皇帝都不同，而且基本上是一代不如一代。比如開國君主大多是自己拼殺、奮斗起來的，有能力、有熱情、有權威。朱元璋帶著一幫伙計造反，打下江山后那幫伙計們都服他，朝野都敬畏他。永嘉侯朱亮祖矯勇善戰，出鎮廣東期間“多有不法”，朱元璋把他和兒子叫到南京來，將他們用鞭子活活打死。大臣們看到眼里，膽戰心驚，不敢說一個字。請問老朱家的子孫中的嘉靖皇帝、崇禎皇帝，誰有這樣的氣概和膽魄，誰又敢這么懲罰大臣？

更有甚者，繼承人背叛了前人，站到了前人的對立面去。如果讓朱元璋和他的那幫伙計們看看明朝末期貪腐成風、魚肉百姓的皇帝、大臣們，說不定會脫口而出：這些人哪是我們的子孫，分明是被我們打倒的暴君昏官們的后代嘛！

上面的人變了，下面的人也跟著改變。在權力來源自上而下的古代官場中，上有所好，下必甚焉。官場中人，都抬頭向上看，與上級保持高度一致。他們只管在任領導的喜好、政策，不管前任。有一個晚清官場的笑話，說一天晚上幾個知府和縣令在搓麻將，搓得正高興，突然有個仆人跑來說：“大人，不好啦！撫臺衙門傳出消息，巡撫大人的老太太生病了。”幾個知府和縣令馬上不搓麻了，趕緊活動起來，你認識什么名醫，他知道什么主治醫師，趕緊都叫上，備轎去撫臺衙門看望老夫人！大家正忙成一團，又一個仆人進來說：“巡撫大人的老太太并沒有生病，生病的是巡撫的七姨太，而且據說七姨太已經死了。”幾個人就說：別忙了，繼續搓麻，我們明天清晨趕早去吊唁一下。幾個人陸續脫下正裝，轎子也撤回去，準備繼續搓麻。這時候，又有一個仆人說：“哎呀，大人，消息終于確定了，不是巡撫的老太太生病了，也不是巡撫的七姨太死了，而是巡撫大人逝世了！”知府、縣令們一聽，異口同聲地說：“趕緊搓麻，趕緊搓麻，別浪費了大好光陰！”從這個笑話，我們能看出，官員們的反應，完全是圍繞討好領導展開的。領導一閉眼，討好行為馬上結束，他們開始靜候下一位領導赴任，再展開新一輪的討好，再決定自己怎么做、說什么話。

在這樣的權力結構下，所謂的“政治遺產”也好，“國之重典”“亙古不變”也好，都是在位者一廂情愿的幻想而已。

（摘自《財新網》）