例談語文課堂上的引導誤區及對策

吳麗娟

（大方縣竹園鄉中心小學，貴州 畢節 551600）

摘要新課程把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程，教師的角色也隨之發生了很大的變化：由教學中的主角轉向“平等中的首席”，由傳統的知識傳授者轉向現代的學生發展的促進者。

關鍵詞新課程；實踐；教學

課堂上教師應成為引導者、組織者、合作者，可是在實踐中，我們卻發現教師在課堂上的引導存在誤區，下面結合具體案例簡單地談談自己的一管之見。

一、顧此失彼——偏執式引導

案例：一位教師在教學《小音樂家揚科》中進行了如下的引導

師：一個將來可能享譽樂壇的小音樂家，他的命運是怎樣的?默讀12自然段到課文最后，看看哪些詞句刺痛了你的心。(學生自由讀，圈畫，思考)

交流時，一個學生讀到“后來聽到罵聲，鞭打聲，小孩的哭聲，吵嚷聲，狗叫聲。”

師：從這些聲音中你仿佛看到了什么?

生：我仿佛看到了仆人罵、打小揚科。

師：想一想小揚科挨了怎樣的打?

生：用鞭子狠狠地抽，用腳使勁地踢；用鞭子狠狠地打，打后還在傷口撒上鹽……

學生想了好多殘忍的仆人打罵小揚科的方式，聽課的老師都連聲唏噓。

一點通:語文教材中承載著豐富的人文內涵，這豐富的人文內涵正是培養學生健康的道德情操的重要內容。我們老師在教學時，頭腦中要有一根弦——不忘對學生正確的情感、態度以及價值觀的引領。教師作如此的引導，真可謂“顧此失彼”——只顧培養學生的語文能力，卻忽略了對學生的道德教育，讓學生站在仆人的角度探究仆人如何對小揚科施以暴行。學生的想象殘忍到了極致，學生的心硬了起來，又何談學生良好情感、態度、價值觀的形成。其實，教學時，老師應引導學生通過讀描寫小揚科被打后的表現。來感受仆人的殘忍、社會的黑暗：多么可憐的小揚科，他只不過摸了一下小提琴，有罪嗎?就遭到這樣的毒打?讓學生深切感受波蘭當時社會的黑暗、不公，而不是讓學生去探究仆人怎樣施以暴行，只顧語言的訓練，而忘卻情感的目標。

二、隔岸觀火——虛化式引導

案例: 教學《豐碑》一文，教師引導學生聯系生活想一想，如果你也穿著單薄破舊的衣服在零下30度的風雪中，你會怎樣。這是在引導學生進行移情體驗。由于學生當時穿著暖和的衣服，又在開著暖氣的教室里上課，對冷的體驗不深，或者說根本體驗不到，學生的回答是這樣的：

生1：我會縮成一團。

生2：我會凍得到處跑。

生3：假如剩下一件棉衣我會自己穿上……

一點通:不能怪學生什么，學生切實的感受就是這樣的，就是這樣真實的，但“縮成一團”“凍得到處跑”這樣的形象。和軍需處長的鎮定、安詳、神態自若，是那樣的格格不入。此時的移情體驗筆者認為是失敗的。更有第三個學生的回答：“假如剩下一件棉衣我會自己穿上。”這與軍需處長“寧愿自己挨凍也要讓戰士穿上棉衣”的做法大相徑庭，學生并沒有真正走進云中山那個寒冷的大冰砣；軍需處長衣著的單薄破舊，犧牲時動作神態的安詳并沒有深深震撼學生的心，他們沒有真正走進軍需處長的內心——對戰士們的關愛戰勝了寒冷，戰勝了對死亡的恐懼。教師的引導是虛化的。這虛化的引導，虛掉了對學生情感、態度、價值觀的關注，虛掉了學生精神與語言的同構共生，學生對語言文字的感受如同隔岸觀火。

如果此時教師作如下的引導：請同學們再讀描寫軍需處長外貌、動作、神態的句子，與剛才學生自己的體驗做一對比，讓學生感悟：為什么軍需處長會那樣的鎮定、安詳?你想怎樣贊美這位軍需處長?就會避免以上問題的發生。

三、原地兜圈——照舊式引導

案例: 一位老師教學古詩《題西林壁》，當學生知道作者從各個角度看到廬山的景象不一樣，看不清廬山的真面目時，一位學生小心翼翼地舉起了手。

師：你有什么問題呀?

生：我不明白，作者為什么不看清楚了再寫詩呢?

老師聽了略一遲疑，沒置可否，一揮手讓學生坐下了，繼續自己的教學。等學生理解了全詩的大意后，老師提問：從這首詩中你受到了什么啟發?引導學生認識這首詩蘊涵的哲理——看問題要從多個角度去看。

一點通:課堂教學的魅力就在于它的生成性、不確定性，在師生互動、生生互動中生成了一個個沒有預約的精彩。教師在其中更像是一位智者，在疑點、難點或迷惑、矛盾處巧妙點撥，引領學生從未知走向已知，從山重水復走向柳暗花明。這位老師面對學生的疑問，不知從何處引導，只好讓學生坐下了事。教師對學生的質疑不置可否，照舊跑自己的教案，熄滅了學生心中好奇的火花，這是多么令人惋惜的事情呀。

其實，教師在這種情況下，完全可以將這個“球”踢給學生：“是呀，作者為什么不看清了再寫呀?”引導學生討論，學生通過的討論，會弄明白其中的緣由：作者就是想通過“看不清廬山真面目”這個現象告訴我們一個道理呀!看問題看事物，一定要全面、客觀，這也是作者寫這首詩的目的。如果教師抓住學生的這個疑問，這疑問其實也是《題西林壁》一詩教學的一個關鍵點，順學而教，就能水到渠成地理解了詩中蘊涵的哲理，而不用“原地兜圈”——學完全詩，再提出“從這首詩中你受到什么啟發”這個問題了。這是涉及教師教學智慧的問題，需要我們每一個教師對教材深刻地把握，在平日的課堂教學實踐中不懈地鍛煉，需要我們每一個教師努力地學習，不斷豐富自己的文化積淀，不斷提高自己的教育機智。

我們每一位老師都在課程改革的實踐中積極地探索著。在課程改革初期，出現以上問題也是難免的，關鍵在于我們要通過不懈的努力，積極尋求溝通新課程的理念與實踐的橋梁，使得理念與實踐能夠和諧統一。