凈慧長老
解脫在當下
禪宗是以般若(智慧)思想作為指導的,般若是指導我們斷煩惱、破無明的利劍。大家見過文殊師利菩薩的各種形象,也有人朝過五臺山,知道五臺有一尊帶劍的文殊像——要用像寶劍一樣鋒利的智慧把我們千絲萬縷的煩惱一劍斬斷。煩惱斷除了便得解脫,我們便回歸到真如佛性,回歸到如來藏的本位上來。解脫,就是我們信仰的最后歸宿。這個“歸宿”不在距離我們很遙遠的地方,而就在當下。只要我們建立起信仰,正信因果,發菩提心,樹般若見,如法修學,當下就進入到解脫的境界,當下就是解脫的開始。
萌發對三寶(佛、法、僧)的信心,就是解脫的開始。解脫不是等著這口氣沒有了,才回歸到解脫。實際上這口氣沒有了,也無法驗證是否進入到解脫的境界了。我們時刻都處在煩惱的境界當中,只有當下斷煩惱、得解脫,才會有真實的受用,這種解脫的受用才能在士農工商,各行各業的人生日用當中發揮作用。
解脫不是別的,就是煩惱一步一步地淡化,思想一步一步地清明,性格一步一步地柔和,人際關系、家庭關系和公司員工之間的關系一天天地和諧起來,這就是解脫的體現,這就是信仰的體現,這就是我們學習佛法對人生、對事業、對社會的回報。
信仰在生活中
從佛教的立場來講,信仰包括四個方面的內容,即:信仰佛、法、僧三寶,信仰因果的規律,信仰般若的智慧,信仰解脫的回歸,從這四個方面建立起對佛法的信仰,就是正確健康的信仰之路。
“將信仰落實于生活”,信仰就成為一種改變我們生活的力量。從人的生命來講,穿衣吃飯是生命本能的需求,也是生命存在的基本特征。社會看起來像萬花筒一樣復雜,但簡化一點,也就是飲食男女、行住坐臥,大家都在這些事上做文章,希望吃好一點,穿好一點,房子大一點,錢多一點。錢多了還是為這些事。但同樣是生活,有些人的智慧非常淺薄,總是追求一些表面化的東西,追求虛榮。
企業家都是有影響的人,希望從你們自己做起,返樸歸真,過簡樸的生活,過清靜的生活。有財力的人,要經常做慈善事業,經常想到還有很多受苦的人。一定要把這種慈濟他人的思想落實在生活當中,防止奢侈,注意節約。請客吃飯的時候,要想到還有很多受苦的人,還有很多在災難面前衣食無著的人。要為這些人節省,要省吃儉用留著賑災,救助那些受苦受難的人。天天這樣想,天天這樣做,這就是發菩提心、行菩薩道的具體實踐,為眾生的疾苦做一些力所能及的事情。這就是“將信仰落實于生活”的實踐,將信仰當作一種生活方式,信仰就能改變我們的生活。
不忘受苦的人
生活禪講究“將信仰落實于生活,將修行落實于當下,將佛法融化于世間,將個人融化于大眾。”寺院里的燒香、看經、拜佛、打坐,只是修行的一小部分,修行的大部分內容要在我們日常生活的當下來落實。當我們起心動念時,我們是在如何用心?是否想到還有受苦受難的人,是否想到這一粒米來之不易,這一縷紗來之不易。能這樣想、這樣做,這就是修行。
想到一切物資財富來之不易,就會知道要過儉樸的生活,要積德行善,修福修慧,這就是修行。這就是“將信仰落實于生活、將修行落實于當下”的實際內容。
所謂“當下”就是生命的當下,生活的當下,起心動念的當下,說話做事的當下。要將修行落實于每一個“當下”,止惡行善就不是說空話,是在做實事。
不執于財富
“將佛法融化于世間”。六祖慧能大師說:“佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角”。從現實來講,越是苦惱的地方,越是骯臟的地方,越是煩惱重的地方,越是需要佛法。
而世間是什么呢?說得透徹一點,世間就是無窮無盡的煩惱,就是痛苦的深淵,所以要把佛法融化于世間,要改善這個世間,凈化這個世間,要使生活在煩惱中的人能夠明白這些道理。企業家要知道:我們不會天天有錢,我們不會天天過好日子,要知道這個世界瞬息萬變,要保住永遠有錢、永遠過花天酒地的生活,那是辦不到的。必須有遠見,有憂患意識,居安思危,要準備從容面對不可預測的天災人禍。
一切事物都在變化。這種變化有兩個方向,好的,或壞的。不要把變化看得太消極,也不要太樂觀。變化的好壞取決于每個人是在如何努力,如果知道珍惜國家改革開放30多年來的成果,知道珍惜我們事業發展的來之不易,知道每個人都是從一無所有起家,那么我們的未來就會朝著更加美好的方向變化。“長將有日思無日,莫到無時想有時”。企業家都是從一無所有開始,辛勤拼搏發展起來的,要百般地愛護,萬般地珍惜,要培植福報,特別是廣結人緣、廣結善緣、廣結法緣、廣結佛緣。能廣結這四緣,我們的事業就會蓬蓬勃勃地發展,如果不知道結緣,那就會影響事業的發展。
不執于自己
“將個人融化于大眾”。我們當領導的、當老板的人,如果能夠反復地體會這句話,一定會有些觸動。在這個方面,我也講過另外四句話,就是要堅持“大眾認同、大眾參與、大眾成就、大眾分享”的原則。前三條的內容好把握,“大眾分享”就不那么容易落實。
大眾分享,就是要將大眾成就的財富,用合理的分配原則,實現共同富裕的目標,使大眾的物質與精神生活水平不斷有所提高,讓大家都過上好日子。每個企業的成就不外乎三個條件,一是老板辛勤的謀劃,二是國家有良好的政策環境,三是員工們的勤勞奉獻。這三條缺一不可。特別是員工們的奉獻共同成就了每一項事業。沒有這一點,老板有天大的本事,單槍匹馬,成就不了大事業。認同、參與、成就的目的就是為了分享,就是要讓大家都過上好日子。
修行要落實到生活的每一個環節當中,讓修行具體化。修行不僅是抽象的誦經打坐,如果在生活當中,在煩惱面前,在利益面前還是寸利必爭,寸步不讓,誦經打坐就沒有改變自己。沒有改變自己吝嗇的心,心靈就不能凈化,誦經打坐就失去了作用。在利益面前,有分享的心,有布施的心,修行才算有些效果。
責任編輯:李?靖