大學生課桌文化反映的心理狀態及特點

曾妮

摘 要：大學生課桌文化是指大學生即席于課桌上書寫、刻畫的文字、圖畫等，是學生內心真實情感的體現。課桌文化具有內容豐富、詞匯新穎、匿名互動、信息公開、位置靠后、雅俗兼備等特征。本文通過對課桌文化內容的分析，試探索大學生的心理狀態。

一、引言

近期，大學生參與熱情頗高的“對詩熱”，源于兩首有關“華科到底有木有嬌娘”之爭的打油詩。

第一首：“華工自古無嬌娘，殘花敗柳排成行。偶爾鴛鴦成兩對，也是野雞配色狼”。第二首：“華工豈是無嬌娘，為學忙碌難梳妝。樓主若是真飛龍，何愁女友非鳳凰”。

隨著科技的進步與互聯網的普及，這一趣味性極強的打油詩一經轉發便風靡武漢高校，引起大家高度關注，并掀起了一股“創作”熱潮。但內容始終圍繞“有木有嬌娘”這一“對異性的渴望”的主題展開，內容及表現廣度十分有限。對該熱潮進一步探討，便能得知“對詩熱”只是“課桌文化”的網絡形式的延伸。就此，也賦予了“課桌文化”新的生命力，網絡的外衣讓其再次輕松進入人們的視野并為人們接受。

“課桌文化”是指學生在公共學習場所的課桌上書寫、刻畫的各種語言、文字、符號、圖畫等的總稱，是校園文化中的非主流文化，往往是學生即興之作，是學生內心真實情感的體現，其內容高雅與低俗并存，良莠不齊。

結合當前對大學生“課桌文化”的研究看來，停留在現象層面進行分析的占大多數，真正結合具體語料深入研究的仍為數不多。論文一般是從大學生“課桌文化”的起因、特點及類型行文，進一步對此現象進行深入分析，文末就如何應對該問題進行策略探討。原因的分析大多源自心理，應對之策則大部分依附于思想政治教育，以大學校園為基點，強調其引導作用。如趙林萍（2006），霍晶晶、劉兵（2007），蔣沁蕓（2009），楊剛、張光映、王澤紅（2010），張世友（2008）等均對此有相關研究。從語言的角度來探討課桌文化的研究甚少，從發表的文獻來看，王勁松（2005、2007）研究了課桌文化的語體特征和仿擬修辭格，徐德培及陳波（2009）探究了課桌文化的語言特點，兼論當代大學生的漢語素質。筆者對華中師范大學七號樓進行了一個小型調查，收集了一些有代表性的語料，希望其中反映的問題能對時下大學生心理狀態研究有所裨益。

二、大學生“課桌文化”的類型及心理分析

（一）情感困惑及情緒困擾

1.對感情的懷疑

（1）為何讓我如此糾纏不清。

（2）我已看過花開滿樓，你怎么還不歸？

（3）A：說好的幸福呢？

B：飛走了？

C：不見了？

2.暗戀的美好

（4）希望有一天你會看到我不能說的秘密。

3.失戀的苦悶

（5）心碎了，怎么去拾起？

4.面對感情的無措

（6）A：不可以讓你喜歡我，我是一個壞女人，不配有愛。

B：不用想太多，沒有好人的，外太空或許有。

大學生活作為一個全新的起點，每個人都需要一個適應的過程。也正是因為環境的陌生，才更催生人對關愛的渴望，尋求通過親密感的獲得來避免孤獨感，而這種關愛就包括異性之間的愛情與人際交往中的友情。大學生如果不能正確地處理人際交往的問題，極有可能導致心理疾病的發生。故在這個生理上已經成熟的階段，有必要去建立一個個人的情感支撐。

在現實生活中，個人的理想和現實的發展有時會產生很多矛盾，具體表現為以下幾個方面：一是國家、社會與家庭要求青年人必須繼續學習科學文化知識，掌握前人的經驗。因而，大學生受現今日益激烈的競爭形勢影響，某些欲望無法兼顧，便造成了內心的不平衡，如因忙于學業而無暇他顧情感。一是情感雙方中有一方存在有進一步選擇的可能或是已經傷害到另一方，具體表現為失戀、暗戀無果或感情遷移，這時人正常的情感需求是完全沒有得到滿足的。一是自身經濟負擔能力與對某些物質的超前需求之間的巨大差距，如攀比心理，這在一定程度上會造成學生觀念的偏頗，甚至導致神經中樞的活動異常。若某大學生遇上以上幾種情況，而無法及時找到合適的人傾訴，課桌便很可能成為其“吐槽”的對象。

（二）對異性的渴望多為求交友

（7）找善解人意、溫柔善良美女。QQ：×××帥哥哦！

（8）Tell：×××交美女一名，不帥不要錢。

（9）找處MM，非誠勿擾！QQ：×××

愛情一直是大學校園中長盛不衰的話題，大學生正處在由青春期后期向成年早期過渡的時期，對愛情的渴望只增不減。但從大部分語料看來，相比多年前那種簡單浪漫的理想化的愛情，現在對于異性的渴望似乎都與相貌及金錢有著微妙的聯系。是男生留言就會注明“帥哥一枚”，女生留言則必有“美女哦！”等字眼。無可否認，伴隨著社會的進一步發展，信息傳播的高速化以及大眾文化的影響，大學生的思想觀念也進一步開放，QQ號碼，甚至手機號都不再是不愿暴露的私密信息。

（三）對未來的思考與迷茫

1.對成敗得失的感悟

（10）革命尚未成功，同志仍需努力

2.人生堅持的信條

（11）自己選擇的路，哪怕跪著也要把它走完

（12）不拋棄，不放棄

3.對既定目標抱有的態度

（13）自考，加油，加油，加油！

4.對人生的思量

（14）A：明天的明天還有多遠？

B：不就是后天咯，睡一覺起來就好咯！

（15）A：對于未來，一次次的希望換來一次次失望，到底何時才能絕望？

B：在死之前，永遠都別絕望

C：存在就有無限種可能

D：Hope is a good thing!Maybe the best thing!

大學校園是促進大學生閱歷成長、思想成熟的平臺，是其步入社會、繼續進修的中轉站。若對人生有著十分明確的目標，則表現為一種積極向上的進取狀態。若無目標，看似悠閑的生活現狀只是為內心恐懼做更為長久的埋伏。

（四）不規則廣告，主要是各類考證的相關信息；

（16）包辦自考學位QQ：×××

（17）四六級助考QQ：×××

（18）真實可靠，包辦各種職業資格證QQ：×××（不誠勿擾）

無可否認，證書是對學生某方面能力的一種認可，也是對其個人價值評價的重要參考，證書的持有是當今社會衡量人才的標準之一。由此可見，大學生內部的考證熱并非毫無來由。“課桌文化”也緊跟時代步伐——“需要即市場”，各種包辦信息傳播得相當紅火。正是因為大學生中有懶惰及僥幸心理的存在，為通過金錢經由他人之手不正當地獲得某個專業領域的承認，提供了一個特有的市場。

（五）渴望解放個性，主要是對金錢與享樂的過分追求

（19）A：女人三大樂事——升官發財搞男人。

B：逛街吃飯傍大款。

C：所以，男人不要苛責女人如何，有本事就去當大款，自然有人來傍你。

D：廢話，浪費資源。

（20）A：上帝ā！把我變成有錢人吧，阿門！

B：這是中國，應該求佛比較有用。

C：上帝更好，他會外語。

（21）A：長得帥用毛用，上街刷卡能用臉嗎？

B：帥可以當信用卡刷，找人包養。

C：多少錢一個月求包養？

D：那要看你長得有多帥。

（22）A：好想有個老婆。

B：就憑你這幾個字就看出是找不到老婆的主兒，字是這么如此的丑。

A：M的，寫字好能當信用卡刷嗎？

對“金錢”的崇拜處處彰顯。由于科技的進步、網絡的發展與普及，各種信息的傳播速度驚人，這就避免不了作為主體文化之一的大眾文化的影響。大眾文化通過傳播為大學生接受之后，影響外化，具體表現為：渴望享樂、張揚與追求個性、渴望金錢等。大學生對金錢與享樂的渴望，一方面是為了滿足內心的欲望，如女性大部分是為衣著光鮮，追逐自認為的更為體面的生活；另一方面也是為更好地去實現自己的學習目標，如國內深造、國外留學等都需要一定量資金的支持。然而，現實生活中可能由于各種因素的制約而無法使理想成為現實。

（六）評論

1.對時事與歷史的看法

（23）人不狠，站不穩；人太狠，坐不穩。

（24）2012年12月22日，世界末日，I don't believe it。

2.對他人的看法

（25）××及×××，你們兩個SB，烏龜王八蛋！

大學時期是人的思想漸趨成熟的階段，在這個小型的社會里，大學生彼此之間的很多觀點無法毫無顧忌地表達，課桌文化既能讓不滿情緒及時得以宣泄，又不留有作者的痕跡。

（七）學習筆記與草稿

1.為圖考試方便而整齊抄寫的小抄

（26）四川盆地310N 103.40E，智利附近310S 76.60W

2.一時難以得出答案的問題

（27）A：狂風掃落葉的前一句是什么？

B：寶塔鎮河妖。

3.臨時草稿工具

（28）轂？薨？

目前，大學生的行為仍以他律為主，即靠學校的規章制度來約束，而不是靠自律——自我內心的一種信念。該現象在學業上的表現尤為明顯，尤以考試周為甚。大學課業主要依靠自我督促，中學時盛行的鞭策式、教導式的優勢早已不再。因而，一些沒有自制力且平時未認真學習的同學便會提前到指定考場挑好座位，將自認為命中率頗高的答案抄寫于桌面上，以求取高分。

（八）無聊的消遣

1.一時興起的涂鴉

（29）留個腳板印兒

（30）上課真無聊

（31）我畫人生

2.時效性極強的消遣記錄

（32）簽到一次：5.16睡覺一節課；簽到一次：5.18玩；簽到一次：5.23今天真冷；簽到一次：5.25就是悶。

無聊心理實質是大學生人生觀、價值觀去向不明確的外化。大學生對人生和理想期望值較高，自我意識增強，但往往與現實形成了很大的反差。帶著對理想追求的模糊性以及對激烈競爭的恐慌和失落等壓力，很多學生都會在相當長的時間里無所適從，需要調整自己對人生和自我價值的去向。在這個過程中出現的無聊、消極、困惑和矛盾勢必會通過某種渠道得到排遣，而課桌文化只是一個直接可用的工具而已。

三、課桌文化的特點

（一）內容豐富。涵蓋了學習、情感、生活等各個層面，是深入了解大學生真實想法的很好的研究素材。這與同學生談心或是從側面了解學生相比來的更直接、實在。課桌文化因其匿名性更能體現生活的一面，“書寫者”不必礙于面子或其他因素的困擾，因而能夠借助課桌這個平臺“展現”真實的自我。

（二）詞匯新穎。具體概括為兩個方面：一是網絡詞匯使用量大，且呈上升趨勢。如QQ中的“簽到”以及“SB”“非誠勿擾”“親～”等。二是語氣詞使用頻繁。基本上非引用歌詞或小說的均于句尾添上個語氣詞，如“哦、呢、啊、哪、嘛、嗯哪、嘞、呀”。

（三）匿名自由。課桌文化是匿名性質的即興之作，無需暴露本人真實姓名，無需承擔任何責任。故抒發的情感更具生活氣息，亦更為真實。

（四）回應互動。經調查，凡帶有疑問語氣或處于心情低谷時寫下的留言必有回應，頗有網絡跟帖的趨勢。對于消極的心情狀態，回應一般都是積極樂觀的，采取開導式語氣，大多數情況下，“知心姐姐”的人數不止一個。這種有問有答的形式，又進一步促進了課桌文化的“繁榮”。

（五）信息公開。在對異性的渴望心理的驅使下，隨手留下較為私密的個人信息的例子并不少見。QQ號、手機號及姓名等信息都會真實地暴露在課桌上。

（六）位置靠后。凡有文字或圖畫出現的課桌一般都在教室的中間靠后位置，而前排的位置被損害的情況較少。教師上課難得從講臺走到教室尾端，后排座位的同學較前排來說聽課情緒低，因而會造成上課無事可做，注意力更容易分散，產生無聊心理。而課桌上的文字卻不失為一種娛樂消遣，興來之時，賦詩一首或“小試牛刀”的可能性還是相當大的。

（七）高雅與惡俗兼備。對“金錢”“享樂”的涉獵為數不少，尤以情感及性問題上的討論用詞表現突出，包括“處”等敏感字眼。

四、結語

大學生課桌文化多為即興之作，其內容以情感宣泄及對異性的渴望為主，反映了大學生處于青春期后期向成年早期過渡的心理及這一群體面臨的共同問題，是大學生心聲的自然流露。因而，透過課桌文化能夠更好的把握大學生真實的心理狀態。但從課桌文化的特點看來，其中存在的問題亦是不少，受大眾文化及大眾教育的雙重影響，語言素質及心態素質的下降已是不爭的事實。學校教育及大學生自身都有必要采取相應的措施去改變現狀，以求得更好的發展。

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