孫銘



知識是有限的,而想象力是無限的,它是知識化的源泉,并且推動著知識的進(jìn)步。所以,對于傳播知識的媒介之一的書,我們更應(yīng)該多方面地運(yùn)用想象來設(shè)計它。在符合書籍基本屬性的前提下,發(fā)揮我們的想象力,多些嘗試與實(shí)踐,來展現(xiàn)書籍的藝術(shù)魅力。只要你留心生活,你就會發(fā)現(xiàn)有很多的書籍設(shè)計靈感是源于生活的。
Knowledge is limited and imagination is infinite. The imagination is the source of knowledge, and promoting the progress of knowledge. Therefore the books which is one of the knowledge dissemination medium, we should be more aspects of the use of imagination to design it. In line with the basic attribute of books under the premise, use our imaginations, more attempts and practice books, to show the artistic charm of life, as long as you pay attention, you will find that there are a lot of books design inspiration comes from life.
大千世界,無奇不有。如果你認(rèn)為書只有一種形式而存在,那你就大錯特錯了。在我們一生中會接觸大大小小無數(shù)本書,從小時候讀的童話書,到青少年時期看的教材參考書,再到成年后的各類讀本。但我們平時看書更多的是關(guān)注內(nèi)容,對于書籍的制作成型工藝、形態(tài)設(shè)計、造型材質(zhì)等等,確是很少在意。一本書的開本大小、紙張材料、印刷方法、裝訂形式等的選用,封面環(huán)襯、扉頁、正文版式等的設(shè)計,都屬于書籍的裝幀工作。書籍裝幀設(shè)計是決定書籍的結(jié)構(gòu)和形態(tài)的手段。如果你在平時發(fā)現(xiàn)一本造型奇特,材質(zhì)不同尋常的書,不要懷疑,它就是一本概念書籍。對于設(shè)計者而言,書籍的設(shè)計就是一種形態(tài)的塑造,其核心是對書籍理性的把握。書籍形態(tài)的塑造,其本質(zhì)也是一種人性化塑造,同時這也是書籍設(shè)計的魅力所在。所以,話不再多說了,讓我?guī)ьI(lǐng)你去看看那些千奇百怪、聞所未聞的書吧!
國外介紹犬類知識的兒童書。書的外形是一個狗屋的造型,內(nèi)頁形狀則是狗骨頭的樣子。這種非常規(guī)形態(tài)的開本,是國內(nèi)不常見的。在書籍開本方面,它屬于異形開本。它是通過其他開切手段得到的開本。相對固定的長寬比例,使得標(biāo)準(zhǔn)開本缺乏形狀的多樣性。異形開本則可以通過多變的外形,使開本更具個性化及表現(xiàn)力,極大的拓展了現(xiàn)代書籍的形態(tài)表現(xiàn)方法。異型開本的設(shè)計目的在于更好地詮釋書籍內(nèi)涵、增加書籍的藝術(shù)感染力、提升書籍內(nèi)在與外在的價值。在書籍設(shè)計方面,它迎合了兒童讀物的特點(diǎn)——形象生動、易識別。當(dāng)然,就實(shí)際的加工工藝而言,技術(shù)是一個考驗。
產(chǎn)品介紹類的書籍。這類書籍類似說明書,內(nèi)容枯燥,通篇文字,對于女生來說這類書很難引起注意。但上面這本的特點(diǎn)就在于它奇特的裁切造型。從外觀上直接就吸引了我們的視線,我們會因為新奇而去翻閱它。常規(guī)的書籍在一定開本的限定下,每一個書頁的規(guī)格及裁切、聯(lián)結(jié)方式都是基礎(chǔ)相同的,并且按通用的技術(shù)模式及機(jī)械加工的方法完成裝訂,這是一種最基本的開本造型。裁切造型是除了必要的裁切工序之外,利用不同的裁切方法,對書籍的開本外形作進(jìn)一步的形態(tài)塑造。其實(shí)質(zhì)是改變常規(guī)開本模式化的造型方法,而使開本獲得更具個性化的視覺效果。就上面這本而言,開本的設(shè)計或多或少彌補(bǔ)了內(nèi)容上的乏味。
一本將二維平面通過設(shè)計變化變成三維視覺效果的書籍。就裝訂方法而言,這本的裝訂屬于典型的硬皮精裝,而我國傳統(tǒng)的書籍裝訂形式豐富,其中經(jīng)折裝、蝴蝶裝、線裝是最具代表性的,它們對書籍形態(tài)的發(fā)展演變起到了革命性的推動作用。該書的書籍材料除了紙張材料以外,還有中間部分的塑料透明材質(zhì),我們稱之為菲林片,整本書神奇的地方也在于此。塑料的部分其實(shí)是前后兩層菲林片疊加在一起的。兩張菲林片是不同的,第一張是有動物圖案的,第二張則是用豎條將其變化分解的部分。將這兩張疊加在一起,當(dāng)你在翻動書的時候,就會產(chǎn)生出馬在奔跑的效果。奔跑的快慢隨著你翻動的速度而定。
光從外觀看,我們很難會將圖4聯(lián)想到是書籍,它更像是一個收納物品的小包。牛皮的材質(zhì),開口的拉鏈設(shè)計,完全是制作包的工藝。但是它確實(shí)是一本書——《圣經(jīng)故事》。拉開拉鏈,一本書的樣子在我們眼前展現(xiàn)。以字母為順序,在頁邊處做了半圓弧的切割,以便按字母為單位查找內(nèi)容。這是一本很明顯的對裝幀材料有所創(chuàng)新運(yùn)用的書籍。一般裝幀材料是用來保護(hù)書籍主體,并起到裝飾作用的材料。裝幀材料與主體材料在很大程度上是可以互通的,但裝幀材料的選擇范圍更廣,對材料的韌性、牢度及質(zhì)感、肌理等都有更高的要求。以這本作為例子來說,選用牛皮作為外殼起到保護(hù)書籍主體的作用,本身就已經(jīng)是突破了。這樣一本獨(dú)具創(chuàng)意的書,你很難會對它提不起興趣。
我們小時候就聽大人講過小紅帽與狼外婆的故事,到了會認(rèn)字的階段我們接觸了書本形式的童話故事。但是以這種場景與文字結(jié)合形式來呈現(xiàn)故事的方式,你有見到過嗎?我們以往接觸的是圖文結(jié)合的二維平面的故事書,我們閱讀的方式也是將書平放或是拿于手中閱讀。而這則是將書“站立”的閱讀,其中圖畫部分的效果類似于中國剪紙藝術(shù)。左面是文字的講述,右面則將左頁描述的場景用剪紙的形式展現(xiàn),這樣的表達(dá)方式既形象又生動。這樣的兒童故事書拿在手里,相信許多人都會和我一樣愛不釋手吧!
以上的四本書是最早的立體書設(shè)計。在80年代的美國就已經(jīng)出現(xiàn)了立體書,它們大多出現(xiàn)在兒童的童話故事書里。翻開每一頁,都會出現(xiàn)一個立體造型,這些立體造型與內(nèi)容有一定關(guān)聯(lián),一般都是根據(jù)內(nèi)容來設(shè)計相關(guān)的立面故事場景。這種內(nèi)頁立體設(shè)計到現(xiàn)在還一直被運(yùn)用于各種書籍的設(shè)計中,非常普遍。紙張的立體造型練習(xí),是通過對紙張進(jìn)行不同方法的變形處理,重新塑造紙張形態(tài)。通過對紙張進(jìn)行二維到三維的轉(zhuǎn)變過程練習(xí),豐富我們對材料空間塑造的想象力。但是這種立體書的設(shè)計需要設(shè)計人員有很強(qiáng)的三維空間想象能力,特別是在一些結(jié)構(gòu)的設(shè)計里,如何將結(jié)構(gòu)與二維、三維結(jié)合,這是一個難點(diǎn),處理得不好很有可能一些結(jié)構(gòu)立不起來,那也就無從講三維立體書了。
愛因斯坦曾說:“想象力比知識更重要。”因為知識是有限的,而想象力是無限的,它是知識化的源泉,并且推動著知識的進(jìn)步。所以,對于傳播知識的媒介之一——書,我們更應(yīng)該多方面地運(yùn)用想象來設(shè)計它。在符合書籍基本屬性的前提下,發(fā)揮我們的想象力,多些嘗試與實(shí)踐,來展現(xiàn)書籍的藝術(shù)魅力。萬千世界,無奇不有。在書的世界里,還有很多我們沒有發(fā)現(xiàn)的設(shè)計奇特而有趣的書。在此就與大家分享這些,其實(shí)只要你留心生活,你就會發(fā)現(xiàn)有很多的書籍設(shè)計靈感是源于生活的。在當(dāng)代書籍設(shè)計中,就有許多讓你眼前一亮的材料、造型奇特的設(shè)計,其實(shí)都是從生活中提取的。所以,設(shè)計源于生活一點(diǎn)沒錯!
參考文獻(xiàn):
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3)漢斯·彼得·維爾堡 著. 余秉楠 譯.《發(fā)展中的書籍藝術(shù)》[M]. 北京:人民美術(shù)出版社,1997