冰心玉壺：竺娜亞的青瓷天地

斯琦

Zhu Naya is Arts and Crafts Master of Zhejiang. In 1996， she followed the Chinese Arts and Crafts Master Xu Chaoxing to devote to celadon. As a woman arts and crafts master， she certainly infuses fresh and pure life into celadon artworks. Thanks to her， series of utensils and pots are characterized by the smart celadon handmade sculpture with traditional patterns. These celadon sculptures convey the breath of culture and life.

陸羽在《茶經(jīng)》中曾提到“青瓷，如冰似玉，白瓷，類銀似雪。”如冰似玉，是青瓷的審美品格，似玉，也是文人君子一貫追求的品德，是中國(guó)藝術(shù)所追尋的氤氳澄明的狀態(tài)。青瓷是中國(guó)陶瓷史中的一門重要體系，它含納著中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)工藝以及審美。龍泉青瓷作為中國(guó)青瓷體系中的代表窯口，它承載了上千年的文化史與工藝史，并在這個(gè)山清水秀，人杰地靈的地方，將傳統(tǒng)的技術(shù)與審美得以傳承。釉色依然溫潤(rùn)，質(zhì)地依然清明。就像錢穆先生在《中國(guó)文化史導(dǎo)論》中提到：中國(guó)歷史上文學(xué)與藝術(shù)的最高表現(xiàn)，永遠(yuǎn)是一種單微輕靈，直透心髓的。何之為單微輕靈，直透心髓。青瓷，以其純凈的無有雜質(zhì)的釉色，單純的可以供使用與觀賞的器皿，以無言勝萬語(yǔ)，以空靈寫充實(shí)，一直散發(fā)出自身所具有的寧?kù)o的聲音。有人說，青瓷，單單看著它的釉就夠了，沒有任何的裝飾，只有純粹的青釉汁水，如春光般流淌，直透心髓。龍泉的青瓷是可以直抵心髓的。玉壺冰心，正是這樣的單微輕靈的代表，青瓷為玉，汁水為冰，一壺一天地，有匠心，有天巧。

竺娜亞，浙江省工藝美術(shù)大師，1996年跟隨中國(guó)工藝美術(shù)大師徐朝興從事青瓷藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)然，竺娜亞作為一名女性藝術(shù)家，女性工藝美術(shù)師，也固然會(huì)將一種源自于生命本有的清新與純真灌注在其青瓷作品中。早在藝術(shù)人類學(xué)中就有關(guān)于陶瓷是女性的藝術(shù)的說法。青瓷本身的細(xì)膩與溫純，就傳達(dá)著一種特別的情感。筆者在與竺娜亞的交流中，也感悟到娜亞是一位溫婉聰慧的江南女子，至于她的作品，她更愿意介紹她的器皿，壺系列的器物，上面有靈動(dòng)的，帶有傳統(tǒng)紋樣的青瓷手工雕塑，這些青瓷的雕塑傳達(dá)著文化與生命的氣息。

通曉中國(guó)陶瓷史或者熱愛中國(guó)陶瓷藝術(shù)的人都知道，青瓷捏塑或堆塑在中國(guó)陶瓷史中占有很重要的地位。古代中國(guó)人認(rèn)為萬物有靈，他們用手里的泥巴捏塑自己心中的信仰。如海上仙山的各類神靈走獸，它們是一種祥瑞的期盼，也是古代中國(guó)人對(duì)于美好生活，對(duì)于此生長(zhǎng)樂的一種終極追求。泥土中有生命。娜亞的青瓷捏塑中便可以見得。流暢的，帶有手工痕跡的捏塑，與壺體形成了一個(gè)整體，形成了一個(gè)濃縮的宇宙。所謂冰心玉壺，則是娜亞作品中所流露的氣質(zhì)，對(duì)青瓷的愛，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的愛，而這種傳統(tǒng)的文化也正是嫁接在一個(gè)西方的，帶有新文化脈絡(luò)的時(shí)代。然青瓷依舊是那個(gè)青瓷，因?yàn)榍啻傻膫鞒杏袣v史的厚度，有文化的深度，沒人愿意去破壞與解構(gòu)它，只有被它深深地吸引與靜靜地駐足。娜亞的壺，自有一番天地，有傳統(tǒng)，有創(chuàng)新。娜亞手捏出一個(gè)個(gè)鮮活的生命，這些生命仿佛在傳統(tǒng)紋飾中哪里見過，但又沒有見過。娜亞自己稱為青瓷的新古典主義。新古典主義，新在新式的審美，新的時(shí)代，新的創(chuàng)造，新的表述。然而古典是一種美學(xué)態(tài)度，也是一個(gè)美學(xué)詞匯，古典是因?yàn)槟葋喌那啻傻玫搅藗鞒校瑤в袣v史的厚度與寬度，古典，是因?yàn)槟葋喌那啻梢廊痪哂袀鹘y(tǒng)青瓷所具備的溫潤(rùn)如玉的品格，那也是一番清涼自在的天地。

冰心玉壺是青瓷的審美，冰心也是竺娜亞的匠心。是一顆細(xì)膩的，智慧的，工藝之心。工藝是人工所造的物。人工賦予了物的情感與生命，物不再是單純的表象，而是人的情感寄托，是人的工巧的造就。與日常的人生融為一片，包含著甚深的詩(shī)情畫意，尚含蓄不尚發(fā)露，尚自然不尚雕琢。正如本文開篇之始，是娜亞對(duì)于泥土，對(duì)于青瓷的感悟一樣。青瓷的捏塑是活的，帶著呼吸與光影的祥瑞之獸。這點(diǎn)點(diǎn)的匠心將壺體激活。壺是一個(gè)世界，正如《山海經(jīng)》的傳說一樣。東海神山，云纏霧繞，有祥瑞之獸，悠游其上。壺是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又超現(xiàn)實(shí)的世界，帶著古典精神的新古典主義作品。泥巴是可塑的，借助著那份人杰地靈，接納了龍泉窯的靈氣與地氣，在手中把玩的不是一把概念上的壺，而是一團(tuán)物化的宇宙。這也是工藝美術(shù)所追求的天人合一，心物合一。

芥子納須彌，中國(guó)藝術(shù)擅長(zhǎng)以小見大，一花一草芥，一蟲一蜉蝣，小的事物依然納含百川，三千大千世界，虛空渺渺，人與物何嘗又不是蜉蝣呢。玉壺雖小，但依然可吐納天地，天地又在何方，自在本心，在如秋水般澄清的青瓷，小物到無限，壺被一顆欣賞的心所放大，又靜若止水，婉潤(rùn)如玉，冰心慧心爾。

（此文素材由君來吉祥青瓷館提供）