玉雕大師的價值

錢振峰

The artistic value of jadeware should be reflected by jade carving masters artistic status， artistry of the artworks， personalized creation， effective and reasonable use of exquisite process， artistic power of artworks and market share of artworks， etc.

中國工藝美術是中華民族文化的縮影，作為特種工藝美術之一的玉石雕刻，則是中華文化縮影中的再濃縮。

玉器是中國傳統工藝美術品中文化內涵最豐富、藝術成就最輝煌、經濟附加值最高貴的特種工藝美術品，在歷代政治、文化、道德和宗教等方面起著特殊的作用。

玉雕作品的價值取決于三個方面：一是原材料價值；二是雕刻工藝價值；三是藝術價值。實際上這三個價值疊加，才構成一件玉器藝術品的全部價值。

玉器價值的三要素：玉石材料的完善利用（原材料價值）；雕刻技能的精湛演繹（雕刻工藝價值）；藝術神韻的巧妙傳遞（藝術價值）。

今天研究玉器價值的價值取向，提高對從玉石雕刻的商品向藝術品轉換的認識，有著十分重要的意義。玉器的藝術價值應該從玉雕大師的藝術地位、作品的藝術性、個性化創作、巧雕工藝的有效合理運用、作品藝術張力以及它在市場的占有率等方面得到體現。

在這當中還應關注其歷史價值。例如明代的陸子岡，他是玉雕史上非常有名的雕刻大師，史冊上有明確記載。也就是這位大師可以在中國的玉雕史上留下重重的一筆，那么他的作品的藝術價值就會很高。

玉雕大師的雕刻風格，也是研究作品價值的重點。大師作品的個性化往往體現在玉雕藝術的獨特性、不可復制性。所以，藝術價值的構成，主要是三個方面，第一是獨特的風格，第二是市場的接受度，還有就是大師在消費者心目中的美譽度。所以，玉雕產品向玉雕藝術品的轉換，實際上就是尋找大師價值的過程。

那么，如何實現玉雕產品向玉雕藝術品的轉變呢？首先玉雕藝術大師應該具備的一些條件。玉雕藝術大師，指的是在某一領域具有突出成就，社會公認、受到尊重的德高望重的人。他應具備以下三個條件：一是有精深的藝術造詣和淵博的知識；二是要有很好的為人之道；三是應該具有包容、教誨和提攜精神。

藝術大師的價值應該體現在六個方面：第一是扎實的專業基本功；第二是豐富的實踐經驗和實操能力；第三是博學多才的藝術修養；第四是德藝雙馨、為人師表；第五是傳承能力；第六是創新能力。

藝術大師還應擁有三項基礎。第一是空懷心態，要虛心好學。第二是為人謙和，善待他人。第三是不斷地苦練內功、提高修養。

第二個方面是玉雕藝術品的價值。玉雕藝術品的價值首先表現在產品材料和雕刻工藝上，“量料取材、因材施藝”，是玉器設計的第一原則。玉雕和繪畫、雕塑不一樣，它往往受到原材料的限制，所以在作品的設計過程中，作者要根據材料的實際狀態創作構思具體的內容，由材料引發構思，先有材后有主題。第二是“因題取意”，要按照所確定的主題進行具體形象的創作。第三是“因意施藝”，遵循創意來決定雕刻的方法、雕刻的工序。要求運用恰到好處的工藝技法，大膽取舍、以少勝多，達到簡潔而不單調，穩重而不呆板，生動而不煩瑣；體現“天然形自然刀”的魅力，也就是說要求刀工精湛，自然。

在雕刻設計過程中，還應根據玉料特點，巧色的別具匠心設計，即是玉雕作品中的俏色應用，做到“一絕、二巧、三不花”，把那些瑕疵、斑點變成要表現的主題，變瑕為瑜。做到順色立題、依形創意，注重巧形、巧色、巧紋路，合乎情理。設計理念上，做到“尊重是前提，少雕是要求，文化是根本，創作有思想”，這也符合玉雕界老師傅們“無綹不刻花”的教誨。

一件成功作品要求做到的是“形色相依，妙手天工；返璞歸真，和諧統一”。例如，大師在白玉創作過程中得出了“兩要三少”的經驗心得。“兩要”：就是要重視白玉材料的潔白和潤美；要凸現白玉作品的圓潤，造型簡潔不扎手。“三少”就是：少支離破碎、少穿枝過梗和少玲瓏剔透。

那么，如何提升大師的有效價值呢？

提升大師價值，有五大路徑。一是博取一個好的名字；第二要有好的包裝；第三是濃縮一個好賣點；第四是好服務，賣產品不如賣服務；第五是選取一套好的推廣。

這“五好”，不僅僅說大師的名字好，對作品的取名也特別重要。

其實，一個好的名字是成功的一半。好名字可以使你的產品自己走路。曾經有一位大師的一件白玉作品，刻劃了一位中年女士，坐在竹制的椅子上，很平淡的，旁邊是一棵芭蕉樹，女士手上捧著一只貓，大師給這件作品的名字取了一個“盼”字，就一個盼字把整個作品點活了。所以起名字很重要。

第二是包裝，這里所指的包裝是大概念的包裝，而不是純粹產品的包裝。這里還有大師的形象包裝和文化內涵方面的宣傳等等。

一個好的賣點是作品核心價值的體現，是收藏者非買不可的理由，這個需要大師們努力去打造的。

第四是好的服務。現在很多大師的服務做得特別好，與眾不同。不少大師把他們作品的整個設計、制作過程記錄下來，作品完成后給消費者的不僅僅是一件玉雕作品。還有是這件作品誕生全過程的全記錄。這種服務比其他的服務更容易見效。他實際上是將自己從原材料開始的構思過程、設計思想像講一個故事一樣，講給消費者聽。

因此，好的推廣路徑就是將大師的價值有效的傳遞給消費者。

大師還要有自我完善意識。首先要注重于創新。創新是根本，創新是舊有元素的重新排列和組合。

玉雕的五維創意思維是題材、工藝、材料、造型和對象的五維元素。所以玉雕的五維開發、創意可能為大師的創新提供一個捷徑。

其次要注重積累、善于總結。玉雕是積累性特別強的專業，玉雕技術是一門經驗學科，要“做到老學到老”。

大師的自我完善還要注重在技藝特色上單點發力，形成自己的特色。大師的成功不可能面面俱到，在某一方面做出特色的會迅速成功，所以大師要找到自己的核心價值。核心價值就是核心競爭力。要把機會和擅長兩個疊加在一起，其中的疊加部分就是核心點，也就是核心價值。

第四是放大核心價值。放大核心價值有三個有效方法：

一要千方百計使自己的創作水平在某一領域具有領先地位，這很重要；二在沒有差異的情況下，想方設法制造一些差異。三是比競爭對手做得更好并不容易，但做得不同相對來說就比較容易一些。這些歸結一句話，就是與眾不同，創造特色，形成大師的個性化。

大師的成功在于思路的成功，定位的成功。思路決定著出路，態度決定了高度，格局決定著結局。