嚼出語文真滋味

黃筱紅

提起“語文”，我們仿佛會聽到富有韻味的朗讀，聞到淡淡的墨香，看到文思噴涌的錦繡文章，想到聽說讀寫的扎實訓練。語文，仿佛是一壺裊裊香茗，讓人神清氣爽；語文，仿佛是一條滔滔江河，讓人心潮澎湃；語文，仿佛是一軸絢麗長卷,讓人流連其間。如果借用冰心先生的話語，我們可以這樣說，“有才、有情、有趣”，方是語文的好滋味。

但細細思忖，還覺得少了一味。那又是什么呢？大家看，作為中國人，沒有不會吟誦唐詩宋詞的。古詩詞為什么能歷經(jīng)千百年傳承至今，就是因為它的“生活”氣息濃厚。且不說內容、情感來源于生活，單說節(jié)拍，便是有著生命的節(jié)律。三言詩的“二一式”，四言的“二二式”，五言的“二二一式”，七言的“二二二一式”等，加之每行之間的停頓換氣，恰恰符合四二拍或四四拍的節(jié)拍，如“離離原上草”“日照香爐生紫煙”“關關雎鳩，在河之洲”……吟誦它們的節(jié)奏和強弱，正符合人的生理節(jié)奏——呼吸的調節(jié)及運動感覺的反應，如此復沓回環(huán)，形成了長久的生命力。在大自然和生活中，任何事物都有節(jié)奏。看來，源于生活的事物才是有生命力的，真正的語文應該到生活中去尋找。所以，缺的這一味，正是“生活味”。萬物皆有源，“生活”是語文的真滋味。

語文的真滋味——生活味

“三味書屋”是我國著名大文豪魯迅兒時的學堂，他的老師壽鏡吾先生創(chuàng)辦該私塾時的宗旨是：“布衣暖、菜根香、詩書滋味長”，此乃“三味”。從中，我們也可以看到，讀書的滋味是與生活緊密相連的。語文學科源自生活，最終又將回歸于生活。葉圣陶先生曾談及“天地閱覽室，萬物皆書卷”，陶行知先生倡導的“教學做合一”，都是將語文學習與生活結合的。

但我們也知道，語文學科是一門獨立的課程形態(tài)，有自己特定的目標和任務，有自己獨特的地位和個性。從語文教學論的角度來看，“語文味”與“生活味”結合，也是語文素養(yǎng)的客觀要求。語文素養(yǎng)包括的內容很豐富，既包括語言能力即聽、說、讀、寫的能力，還包括語文學習習慣和方法，包括知識視野、情感態(tài)度、思維品質、文化品位、人文精神等等。語文課程的人文性、學生認識的多元性、語文學習的實踐性、語言文字的獨特性決定了語文教學的個性特點，決定了語文教學的復雜性。而上述這些，都與生活語文有著千絲萬縷的聯(lián)系。

另外，語文的“生活味”告訴我們，學習語文，不只是揭示語言現(xiàn)象，而需要經(jīng)歷一個對語言的理解、感悟、品味、應用和拓展的復雜過程。學習，應重在過程，而對這個過程的咀嚼，也應和生活緊密結合?！吧钗丁边€含指過程。

尋找語文真滋味

一、使語文課堂“生活化”——讓生活走進語文

著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實是教育的中心，教育只有依靠生活，才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中，曾談到如何教孩子們學習生字詞語。蘇霍姆林斯基說：“在初入學的日子里，讀和寫對于孩子變成那樣困難、那樣無趣而又惱人的事情，在通向知識的艱難道路上孩子又要遭遇那樣多的失敗，而這一切就是由于學習變成純粹跟書本打交道的緣故”，“當我們要教會他閱讀和書寫的時候，就應當讓他置身于這種世界”。蘇霍姆林斯基在教學生字、生詞之前，總是帶著學生到詞語的源頭去“旅行”，讓孩子們看到詞語所表現(xiàn)的美的世界，從內心去感受詞語的樂音，感受詞語的芳香。他和孩子們走出課堂，走進原野，認讀“草坪”“藍天”“河流”，學習用“清澈”“美好”抒發(fā)情感，孩子們在生活中學，學以致用，不僅生字新詞歷久彌新，而且學會了學習方法，激發(fā)了學習興趣，終身受益。

生活猶如潮水，每時每刻都抒發(fā)著我們的情感，刷新著我們的知識。就是在四方課堂中，只要教師及時抓住學生心中的每一次契機，引導學生反復咀嚼，仔細玩味，那么語文課堂就必然會充滿激情，綻放出美麗的光彩。請看課例：于永正老師的《草》，進入鞏固階段。

師：小朋友，回到家里，誰愿意把新學的古詩背給媽媽聽？（找一名學生到前面來）好，現(xiàn)在我當你媽媽，你背給我聽好嗎？想想回到家里該怎么說？

生：媽媽，我今天學了一首古詩，背給你聽好嗎？

師：好。（生背誦）我的女兒真行，老師剛教完就會背了。

師：誰愿意回家背給哥哥聽？（找一名學生到前面來）現(xiàn)在我當你哥哥，你該怎么說？

生：哥哥，我背首古詩給你聽聽好嗎？

師：哪一首？（生答《草》）弟弟，這首詩我也學過，是唐朝大詩人李白寫的。

生：哥哥，你記錯了，是白居易寫的。

師：反正都有個“白”字。（眾笑）我先背給你聽聽：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒……不盡……哎，最后一句是什么？

生：春風吹又生。

師：還是弟弟記性好，謝謝你。誰愿意背給奶奶聽？（指一生到前面）現(xiàn)在，我當你奶奶，你奶奶沒有文化，耳朵有點聾，請你注意。

生：奶奶，我背首古詩給您聽好嗎？

師：好。背什么古詩？（生答背《草》）

師：草？那么多花兒不寫，為什么寫草啊?

生：因為草有一種頑強的精神，野火把它的葉子燒死了，可是第二年春天，它又長出了新芽。

師：哦，我明白了。你背吧。（生背）“離離原上草”是什么意思？我怎么聽不懂？

生：這句是說，草原上的草長得很茂盛。

師：還有什么“一歲一窟窿”？（眾笑 ）

生：不是！是“一歲一枯榮”。枯，就是葉子黃了，干枯了；榮，就是茂盛。

多么巧妙的鞏固復習環(huán)節(jié)！可見，要達成語文教學的高效，語文課堂教學就要面對小學生的生活實際，努力尋求課文內容與學生生活的最佳結合點，使語文教學貼近學生生活，為課堂教學注入生活的“活水”。

二、使生活具有“語文味”——讓語文走進生活

《小學語文新課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！蓖瑫r又指出：“語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而,應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！弊鳛槟刚Z課程，天寬地闊，留心處處皆有學問。

真正的語文應該到生活中去尋找?！疤爝吜鬟^一絲云，你覺得這云真好，淡淡的，輕輕的，任意東西，自由自在。這時你就是在學語文。初升的朝陽光芒萬丈，你覺得它生機勃發(fā)；如血的殘陽映紅西天，使人無限留戀，這時你也在學語文。到自然中去尋找語文吧！語文是那巍巍的昆侖，語文是那奔騰的長江；語文是名城故都里國色天香的牡丹，語文是荒郊野外隨風飄散的蒲公英；語文是那無聲的冷月，語文是那靜謐的荷塘；語文是秦皇島外滔天白浪里的漁船，語文是暴風雨中高傲飛翔的海燕，語文是青天里的一行白鷺，語文是沉舟側畔的萬點白帆……”境由心生，我們要培養(yǎng)孩子們從主觀入手的習慣，懷著詩心、詩意地看待這個世界，那么，“一切景語皆情語”，無論何時何處，處處皆有語文。當一個人能達到“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”的三重境界時，他的文學修養(yǎng)和人生修為就達到了一種至高的境界了。因為此時，我們對客觀事物的認識，實際上是主觀意念對世界物質的一種觀照。語文，便與生活渾然一體了。

另外，如今大力加強文化建設，發(fā)揮文化浸潤的作用，對孩子們來說，無疑是學語文的福音。賦予校園生活以“語文味”，賦予家庭生活以“語文味”，賦予自然生活以“語文味”，賦予社會生活以“語文味”，賦予節(jié)日文化“語文味”等，都是學習語文的好素材，好時機。

學語文，用語文，嚼出語文真滋味，我們便會樂在其中?？鬃釉鴮⒆鋈说淖罡呔辰缍ㄎ粸椤叭省?，做事的最高境界定位為“權”，做學問的最高境界定位為“樂”。“知之不如好之，好之不如樂之?！弊獭拔丁庇辛耍拍苌皹贰?，不是嗎？