淺談文學(xué)作品中的想象之美

吳玉信

想象是指在原有生活記憶形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象的一種心理活動(dòng)。它的特征是由此及彼，從有到無(wú)，由實(shí)到虛，既相似又不同，虛幻與真實(shí)交融。文學(xué)作品只有依憑生活又借助于豐富的想象，才能內(nèi)容豐富，構(gòu)思新奇，氣韻生動(dòng)，從而深化主題，增強(qiáng)藝術(shù)魅力。在語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用文學(xué)作品的典范，啟迪中專學(xué)生的想象力，對(duì)提高寫作能力有很重要的作用。

那么中專語(yǔ)文教材中的想象有哪些特征呢？

一、想象源于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。法國(guó)大作家雨果說(shuō)過：“莎士比亞的劇作首先是一種想象，然而那正是我們已經(jīng)指出的，而且為思想家共知的一種真實(shí)?！毕胂蟛皇菓{空產(chǎn)生的，而是根據(jù)看到的、聽到的、感覺到的各種人物、事件，各種社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象引出的各種各樣的想法。因此，不論想象的內(nèi)容多么離奇古怪，都必須具有客觀的、現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，在教材中選取的《西游記》片段中，作家創(chuàng)造了七十二變的孫悟空，人身豬頭的豬八戒、三只眼睛的二郎神以及千手觀音、白骨精、牛魔王等形象。這些形象當(dāng)然是虛構(gòu)的、非現(xiàn)實(shí)的。但是，這些奇特的形象仍然來(lái)自客觀世界。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中存在著猴子、棍棒、豬、釘耙等等，存在著高山密林、險(xiǎn)谷深灘，存在著狼、蟲、豹、虎等動(dòng)物，作者正是在這些現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想、想象，創(chuàng)造出了孫悟空等一系列抽象的形象。所以，我們說(shuō)，想象的內(nèi)容乍看起來(lái)好像是“超現(xiàn)實(shí)”的，但是實(shí)際上并沒有超脫現(xiàn)實(shí)。孫犁在他的《荷花淀》中為我們開拓的純美意境，也是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上注入了想象的藝術(shù)元素。

“這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上?！?/p>

女人身子下面的“潔白的雪地”“潔白的云彩”是白色葦席的聯(lián)想。正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中有雪地、云彩，作家才能通過巧妙的想象繪出一副淡雅幽美的圖畫，從而襯托出水生嫂那美好的形象和水晶般透明的純潔的心靈。

二、想象與事物間有外在或內(nèi)在的聯(lián)系。想象不是胡亂的猜想，而是根據(jù)事物間的形似、神似、色似、相聯(lián)、相反等關(guān)系展開的聯(lián)想。如魯迅先生在《藥》里把西關(guān)外層層疊疊的叢冢比作闊人家里祝壽時(shí)的饅頭，是取其形似；作家把教師比作園丁、春蠶，是取其神似；紅色使人想起烈火，藍(lán)色使人想起海洋，綠色使人想起廣闊的草原，黑色使人想起漫漫長(zhǎng)夜，是取其色似；“城門失火，殃及池魚”是因果相聯(lián)；同是天平，可以想到它是一個(gè)公正無(wú)私的君子，也可以想成它是誰(shuí)多給一點(diǎn)就倒向誰(shuí)的勢(shì)利小人，是取其多義。

朱自清在他的著名散文《綠》中，為突出梅雨潭的“綠”與眾不同，也運(yùn)用了這種想象的方法。

“我曾見過北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘綠壁，叢疊著無(wú)窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了?？蓯鄣?，我將什么來(lái)比擬你呢？……我從此叫你‘女兒綠好么？”

作者引用的這些物象原本都是很美的，拿來(lái)作比，卻仍嫌不足以盡情盡意，于是異想天開，蕩思八極，終于把梅雨潭的綠比作“女兒綠”。這是作者從這種奇異的綠色中聯(lián)想到了“十二三歲的小姑娘”，賦予這種綠色以文靜優(yōu)雅、生機(jī)勃勃、鮮潤(rùn)靈秀、春意盎然，超塵脫俗的美感。而這種美感正是在“北京的綠楊”“杭州的綠壁”“西湖之波”“秦淮之暗”的對(duì)比映襯中突現(xiàn)出來(lái)的，因而給讀者的感覺空前的鮮活奇妙。它已升華為一種至真至美的境界，把對(duì)物的描繪幻化為對(duì)女性美的謳歌。既合乎情理，又令人向往。

三、想象皆有寓意。在展開想象時(shí)，一定要緊扣文本主題，根據(jù)事物間的聯(lián)系，憑借心里感覺所產(chǎn)生的聯(lián)想，用具體描寫把它形象地表達(dá)出來(lái)，以寄托寓意和深情。

如孫犁在《荷花淀》中的描寫就突出了這一點(diǎn)。

“那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧!”

作者把“無(wú)邊際的密密層層的大荷葉”比作“銅墻鐵壁”，把“粉色荷花箭高高地挺出來(lái)”比作“監(jiān)視白洋淀的哨兵”。這一想象有力地歌頌了白洋淀人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，突出了作品的主題。

想象源于生活，高于生活，并美于生活。它的特征，可以概括為八個(gè)字：腳踏實(shí)地，心靈飛翔。教師在教學(xué)中通過課文中的范例，讓學(xué)生懂得什么是想象，獲得借鑒，明確在作文中展開想象的道路方向。同時(shí)，還要運(yùn)用各種形式培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

一是走出去，感受生活，激發(fā)學(xué)生的想象力。教師一定要樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀，要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走向社區(qū)、企業(yè)，走向大自然，拓展學(xué)生的視野，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)略美、感受美，從而激發(fā)豐富的想象力。

二是擴(kuò)大閱讀面，提高學(xué)生的審美鑒賞力?，F(xiàn)在的中專學(xué)生課余時(shí)間相對(duì)普高要多一些，因此，更加應(yīng)該注重課外學(xué)習(xí)。因?yàn)橹袑Ｉ奈膶W(xué)基礎(chǔ)相對(duì)比較弱，知識(shí)面窄，欣賞力低，思維不活躍，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的興趣，運(yùn)用古今中外優(yōu)秀作品中的范例啟發(fā)、培養(yǎng)、訓(xùn)練中專生去學(xué)習(xí)、運(yùn)用，使學(xué)生在閱讀中獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，提高想象力。

三是進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。如看圖作文，看啞劇作文，聽音樂作文，寫幻想小說(shuō)，編故事等。只要教師引導(dǎo)得法，訓(xùn)練有素，學(xué)生的想象力就會(huì)很快得到提高。這樣也就可以克服作文中枯燥、呆板、機(jī)械、千篇一律之弊，使文章氣韻生動(dòng)，流光溢彩，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)姹紫嫣紅的佳景。

（作者單位：句容中等專業(yè)學(xué)校）