李晟赟 薛炳堯
摘要:一般認(rèn)為,在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下,穆斯林傳統(tǒng)的“圍寺而居”的聚居模式正在或已經(jīng)由聚居走向散居。然而,西北城市穆斯林聚居區(qū)狀況卻并非如此。在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下內(nèi)卷化發(fā)展,有進(jìn)一步聚居的傾向。文章分析了聚居傾向發(fā)生的歷史與現(xiàn)實(shí)原因,并對(duì)聚居進(jìn)行了再解讀。
關(guān)鍵詞:穆斯林;聚居;現(xiàn)代性;文化
中圖分類號(hào):G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-6269(2012)04-0039-04
現(xiàn)代化浪潮撲面而來,劇烈沖擊推動(dòng)著少數(shù)民族聚居區(qū)變遷。其中,居住格局是否發(fā)生變化最為引人注目。它一向是考察人口流動(dòng)、族際交往、職業(yè)分工乃至宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷最為重要的指標(biāo)之一。千百年來,穆斯林各民族一直有圍繞清真寺聚居的歷史傳統(tǒng),形成了濃郁的民族心理和民族文化。國(guó)內(nèi)學(xué)者通過對(duì)東部發(fā)達(dá)地區(qū)大城市穆斯林社區(qū)的研究,得出基本趨同的結(jié)論,認(rèn)為城市拆遷改造、住房商品化、人口流動(dòng)等因素,使得我國(guó)城市穆斯林聚居格局已經(jīng)發(fā)生重大變化,聚居區(qū)內(nèi)的穆斯林人口不斷遷出減少,城市傳統(tǒng)穆斯林聚居區(qū)已經(jīng)日趨瓦解演變?yōu)樵踊哪吧司劬訁^(qū)。那么,事實(shí)果真如此嗎?上述結(jié)論是否具有普遍性?
一、西北城市穆斯林在現(xiàn)代化浪潮下的聚居傾向
在一系列的田野調(diào)查工作中,課題組選取了西北城市多個(gè)穆斯林傳統(tǒng)聚居區(qū)作為樣本,試圖印證上述說法。然而,隨著調(diào)查的不斷深入,課題組發(fā)現(xiàn),上述研究結(jié)論雖然能夠得到部分印證西北城市穆斯林聚居區(qū)在現(xiàn)代化浪潮多種力量作用下,傳統(tǒng)聚居區(qū)確實(shí)在一些方面呈現(xiàn)出開放的特征,聚居區(qū)內(nèi)的人口構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)、生活方式的確正在改變,但是其聚居的基本狀況并未被根本改變。……