蔣友柏 不談社稷 只談設(shè)計(jì)

孫郁婷 張潤芝

貴族的血統(tǒng)，為他帶來了明星商人的光環(huán)。

爬坡創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)，將他改造成了不協(xié)調(diào)的怪人。

靠近蔣友柏，會(huì)本能地感覺到一股力量。深邃的五官泄露了他的俄羅斯血統(tǒng)，如鄰家男孩般的親切笑容又軟化了他棱角分明的個(gè)性。只是隨性站在一處，雙手酷酷地插在牛仔褲口袋，蔣友柏也有一種氣場。

面對(duì)面時(shí)，如果你有一種動(dòng)物的本能，還有一種“過人”的眼力，通常能夠一眼看出蔣友柏可能有的貴族血統(tǒng)。

蔣介石是他的曾祖父，蔣經(jīng)國是他的爺爺。

骨子里的中國元素

蔣友柏不喜歡別人稱他蔣先生，而更希望外人稱呼友柏。

近日，蔣友柏現(xiàn)身上海。這一次來中國大陸，蔣友柏代表其公司橙果設(shè)計(jì)為他的合作品牌寶島眼鏡“站臺(tái)撐場”。只要一出現(xiàn)，他永遠(yuǎn)都是視線焦點(diǎn)。只是以一件簡單外套和白色背心牛仔褲的簡單亮相，但媒體的鎂光燈仍然追著閃個(gè)不停。

企業(yè)客戶對(duì)橙果的關(guān)注，很大程度上是因?yàn)樗某錾?。目前，蔣友柏的客戶很大一部分在大陸，有些人找到橙果合作，就是為了親眼見到這位蔣介石的曾孫。

“剛開始和友柏合作，是因?yàn)樗墓猸h(huán)。但是合作下來，才知道他和橙果是真的有料！”寶島眼鏡董事長王智民并不掩飾他對(duì)蔣友柏的欣賞，“友柏在融合東西方文化和美學(xué)方面，有自己的一套。他們設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，有著濃厚的東方味道。”

為什么這么堅(jiān)持中國的元素？“因?yàn)檫@就是本質(zhì)啊！”蔣友柏爽朗地一笑，答道。

早在年少時(shí)，父親蔣孝勇就規(guī)定友柏讀四書五經(jīng)、金庸小說。自然而然，蔣友柏就會(huì)去向往那時(shí)候的倫理道德和情節(jié)故事。后來他創(chuàng)立自己的設(shè)計(jì)公司，便慢慢發(fā)現(xiàn)，東方的故事真的挖不完。

林黛玉、孔子、李白……這些極具中國元素的概念被蔣友柏運(yùn)用到眼鏡的設(shè)計(jì)理念中。“只有進(jìn)入這些文化里面很久的人才懂?！笔Y友柏說道。橙果設(shè)計(jì)的每一個(gè)產(chǎn)品都要有一個(gè)故事。

“用西方人的游戲規(guī)則，在西方競技場上，和別人競爭。而我們要走的路，將是一條非常陡峭的上坡路?！闭缡Y友柏的個(gè)性，他愿意享受毀滅后的重生。

這一次，他要讓眼鏡設(shè)計(jì)走不一樣的路。他不多談社稷，只談設(shè)計(jì)?！霸O(shè)計(jì)是唯一一個(gè)永遠(yuǎn)和我的家族搭不上關(guān)系的吧?！焙唵蔚囊痪湓?，表現(xiàn)出他遠(yuǎn)離政治的決心。

獨(dú)一無二的品牌

蔣友柏以商人自居，他的精明也無時(shí)不刻不被體現(xiàn)著。2005年，他參加綜藝節(jié)目《康熙來了》，特意戴著為客戶設(shè)計(jì)的情侶圍巾。在被主持人小S“調(diào)侃”的同時(shí)，他也為客戶帶來了大把盈利。而這就是蔣友柏推崇的宗旨——為客戶帶來利潤。

2008年，蔣友柏接受了多家媒體的訪問，上了《魯豫有約》和《楊瀾訪談錄》，英俊、家世、事業(yè)、財(cái)富、美滿婚姻，幾乎被媒體描寫成白璧無瑕的王子范本。

蔣友柏努力制造自己的形象和品牌，聲稱要消減自己的姓氏和家庭帶來的艷羨和非議，但是新的舊的這些標(biāo)簽加在一起，還是更加引人注意。他自己就是一個(gè)獨(dú)一無二的品牌。

2011年9月初，蔣友柏從臺(tái)灣直飛北京為他的口述書 《懸崖邊的貴族》和隨筆《懸崖下的小道》召開發(fā)布會(huì)。

兩本書的書名都有“懸崖”二字，蔣友柏將其概括為“懸崖學(xué)”：“每次你把后路斷掉，往前走會(huì)更有沖勁。有些時(shí)候就是因?yàn)樘惨?，做事情做得不是很扎?shí)?！边@來自他的人生經(jīng)歷。“到今天，我只堅(jiān)持過一件事：不斷地成長。”

王子的生活起落

“蔣家再起，不會(huì)從政治起來！”這樣的豪言壯語極容易給人沖擊。但臺(tái)灣媒體仍愿意喚他作“臺(tái)灣的威廉王子”。

對(duì)于大眾來說，所謂貴族，最終都化作神秘的民間想象：出門有保鏢，與宋美齡共度周末，和蔣經(jīng)國共進(jìn)晚餐……驕傲的王子成長在眾人注視下的 “第一家庭”。回憶起童年所受的教育，蔣友柏現(xiàn)在說得相當(dāng)輕松：“就是書要讀好，規(guī)矩要做到，只是會(huì)管得比較嚴(yán)是沒錯(cuò)?！?/p>

過了王子般的童年后，一切都在他12歲那年出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。1989年，蔣經(jīng)國病逝之后，蔣孝勇舉家遷往加拿大，出去時(shí)秘書、廚子都沒有帶在身邊，這也標(biāo)志著其遠(yuǎn)離臺(tái)灣政治和蔣姓榮耀。

高中畢業(yè)的蔣友柏到紐約大學(xué)繼續(xù)金融專業(yè)深造。18歲那年，在父親朋友的幫助下，蔣友柏從事期貨交易，賺到了百萬美元的人生第一桶金。在美國上學(xué)的日子，他無節(jié)制地大肆揮霍，對(duì)紅酒很有研究，吃遍了曼哈頓米其林餐廳，隨隨便便吃個(gè)法國菜就要兩三萬臺(tái)幣。這段人生被他比喻為“沒有心跳的風(fēng)花雪月”。這種看似體面的生活，常常讓他逃避一切。

之后的幾年，他經(jīng)歷了休學(xué)、回臺(tái)陪伴父親對(duì)抗病魔、喪父。再次到了紐約，蔣友柏沒有繼續(xù)學(xué)業(yè)?？鄲灥乃?jīng)常在酒醉中醒來，在迷茫中尋找自我。

1998年，蔣友柏選擇回到臺(tái)灣——那個(gè)爺爺、父親不在之后的臺(tái)灣。在這里，他開始了節(jié)儉生活，全然抵制物欲。在臺(tái)北流行商圈西門町，他開創(chuàng)了自己的設(shè)計(jì)公司“橙果”，也遇到了當(dāng)時(shí)的影星女友，即現(xiàn)任的太太。

由奢入簡的生活轉(zhuǎn)折，事業(yè)的起落，愛情的百轉(zhuǎn)千回，這些經(jīng)歷都使得他身上的貴族氣質(zhì)更加真實(shí)。

創(chuàng)業(yè)的貴族

平時(shí)，蔣友柏都是每天早上8點(diǎn)半第一個(gè)來辦公室開門的人。

為了請(qǐng)到在他心目中最上乘的世界級(jí)設(shè)計(jì)師，蔣友柏會(huì)堅(jiān)持不懈地每天給對(duì)方一個(gè)電話?？翊蛄肆鶄€(gè)月、每次一小時(shí)的越洋電話，終于把對(duì)方請(qǐng)到自己剛登記成立的設(shè)計(jì)公司，而那時(shí)，橙果唯一的業(yè)務(wù)只有室內(nèi)裝潢。

“無論任何公司，我們一通電話就可以找到具有決策權(quán)的高層見面談設(shè)計(jì)、談合約、談合作?！本奂嗣襟w的夸耀、世界知名設(shè)計(jì)師的影響力，光環(huán)效應(yīng)讓橙果在創(chuàng)立初期很是風(fēng)光。但蔣友柏發(fā)現(xiàn)，自己整天被夾在付錢的客戶和偉大的設(shè)計(jì)師指導(dǎo)之間，他永遠(yuǎn)是那個(gè)得去面對(duì)客戶抱怨的人—這是一個(gè)度日如年的歷練。

睿智如他，在理想和面包的辯論中，不斷萃取各方的設(shè)計(jì)價(jià)值與概念精華。

每天下午5點(diǎn)，他會(huì)準(zhǔn)時(shí)去接放學(xué)的兒女。有一段時(shí)間，他在接送小孩路途中，會(huì)把路上看到的一切，幻化為精靈的故事講給小孩聽。每次下雨時(shí)，他們還會(huì)與水精靈說話。晚上12點(diǎn)，等妻兒睡去，他又開始在電腦旁操作他的投資業(yè)務(wù)。

可能是人生的經(jīng)驗(yàn)濃縮得太快了，蔣友柏已經(jīng)訓(xùn)練出了一種超強(qiáng)的免疫力，任何媒體對(duì)他的夸獎(jiǎng)或是其他人對(duì)他豎起大拇指，他絲毫不受感染?！澳懔R我或者夸我，我不會(huì)關(guān)注。我所需要肯定我的人，都在我家，其他的人我一概不管?！?/p>

理想和面包的辯論

創(chuàng)業(yè)的過程，蔣友柏因?yàn)榕录胰藫?dān)心，幾年來總是把“怕、恐懼、煩惱”藏在心里，表面上總是裝著一副輕松愉快的態(tài)度?！捌鋵?shí)有時(shí)候真的挺累的?！?/p>

為了拿到訂單，蔣友柏不得不彎下腰，把自己“賣出去”，甚至有時(shí)候必須用接近乞討的態(tài)度求客戶再給一次機(jī)會(huì)，拼了命地證明自己的能力。這樣的事在蔣家大概從來沒有人做過，而創(chuàng)業(yè)的過程卻逼著蔣友柏去學(xué)會(huì)這個(gè)技能。

也許生命的長度無法決定，他想盡力增加寬度?！艾F(xiàn)階段我工作上最重要的事，就是幫我的員工圓夢；人生最重要的事，就是把家照顧好?！?/p>

蔣友柏多次毫不諱言地稱自己是“商人”，要“賺錢”。“財(cái)富很重要，有財(cái)富才有選擇權(quán)，我還在積累我的財(cái)富。”

蔣孝武選擇從政時(shí)說：“做得好，外界說是應(yīng)該的，甚至歸因于先人余蔭；做得不好，則指責(zé)交加，甚至扣上有辱先人的帽子。”這就是蔣家后代典型的寫照，似乎已注定蔣家后代無法做平常人、受一般人的待遇。

于是，在某個(gè)清晨，當(dāng)“理性的友柏”面對(duì)著鏡中“感性的友柏”時(shí)，他找到了奮斗的答案：只希望，一生中有1/20的時(shí)間是真正為自己而活的，其余的19/20的“活著”，就當(dāng)是為得到1/20的“生活”所必須付出的代價(jià)。

對(duì)于臺(tái)灣的橙果和大陸分公司常橙的未來發(fā)展，蔣友柏希望有一天能設(shè)計(jì)出新的亞洲體驗(yàn)?！耙苍S有一天，能有榮幸替臺(tái)灣做城市形象設(shè)計(jì)的工作?！毖哉Z中仍然掩蓋不了這個(gè)蔣家人的“野心”。（編輯/周南）