宏村春水

馮新生

水在萬物中最為柔順，最善付出，最能堅忍，且厚德載物，這就是當年飲水入村的初衷吧！

那年，記得我從“由清夢托起的齊云山”走下后，正在為選擇到何方獨游而茫然四顧時，尾隨著水牛春耕的一位農夫似乎看出了我的心思，于是一手執鞭、一手遙指遠山蒼茫之處：“去宏村看看吧！那村那景，像一幅畫哩。”

走近宏村細看，那座古村當真是一幅水墨丹青：它獨倚黃山西南麓，悠閑的目光，于千百年來掃視羊棧河與濉溪河匯流的潮頭，晨迎東山日出、夜枕雷崗入夢，側身面北，環護月塘輕吟，背倚南湖，在融融春夜構思。那日，我在春曉入村，很怕行進時飄動的衣袂碰落杏花上浮動的露珠，更怕驚擾了她近千年的古村舊夢。躊躇再三，只有緩步悄入“畫卷”，才是游賞這座皖南古村的最佳選擇。

我堅信，如果進村之前，能身同風起、扶搖直上，利用航測與遙感技術鳥瞰宏村，或許不難發現，它酷似鶯飛草長之間的臥牛，巍峨堅實的雷崗山是牛頭；蒼翠挺拔的古樹是牛角；漣漪疊起的塘湖是牛胃；綿長柔曼的水圳是牛腸……春曉，最是耕牛操勞之時，而宏村這頭“牛”由于早已伴隨閑步的游人，由此，自然顯現出一種閑云野鶴般的超逸。

宏村，與我所見到的其它古民居所大不同之處在于：隨處可見綠波蕩漾，多條綠水隨著村景的地理落差，自古至今延續玉珠飛濺的態勢。寬窄不一的圳，以線條流暢的曲線縈回村民的門窗下，我猜想，古民居的少兒連夢都是綠色的。

21世紀的第一個春天，聯合國教科文組織成員、國際古跡遺址理事會專家大河直躬教授闡述他對宏村的印象時表述的“宏村是舉世無雙的小城鎮水街景觀”毫不夸張。游步所至，無論堂、廳、閣、園，還是街、院、樓、室，或溪流、或魚池、或荷塘，或山水盆景……古風蘊蓄的每個角落都是清波如鏡。閉目靜聽，穿越雕鏤粉壁間的水流聲似有似無，像傾訴不完心曲的琴聲。我俯下身來，用手在堂前水池中輕輕撥弄，波光粼粼的倒影立即閃現在色調凝重的古建之間，自然形成了一種柔緩與堅實、靈動與凝固互為對應的哲感。《黃帝宅經》既然說“宅以形勢為身體，以泉水為血脈”，那么，宏村便是端坐于皖南幽谷茂林間容貌秀逸、冰雪聰明的才女。

宏村的文化品牌，大多是以水為主題的景致。遠近聞名的如南湖書院、牛腸水圳、月沼春曉、碧園水榭、雙溪映壁等。我沿水漫游，在行止間每每憶起圣賢“上善若水，水能利萬物”的古訓，再往深處想，水在萬物中最為柔順，最善付出，最能堅忍，且厚德載物，在人們掬飲濯洗、手擊足踏后，依然還原平靜之態，或許就是該古村創建者——汪氏族群，當年飲水入村、構建富含哲理的景觀，讓后輩自省、入仕、秉持徽商德行的初衷吧！

承志堂的一聯一雕，也許能詮釋我的這番想法，聯為“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”。試想，豪堂的主人當年已是皖南大鹽商，到老依舊不忘“吃虧和辛苦”，這種自我提示，與水的終日奔波和水的與人為善何其相似！

南向梁枋雕的《百忍圖》引出了一則故事：唐高宗一日駕臨張公藝家，對張家九世同堂一向和睦相處、闔家安康贊嘆不已。當高宗問起原因時，張公藝連寫了百個“忍”字，高宗領悟，賞錦帛授金匾，推為治家楷模。記得那天，導游講到此處，游者鴉雀無聲、面色凝重，幽庭內外，惟有那節奏舒緩、韻味無窮、能引發人生感悟的綠水流動聲……