偉大的創(chuàng)意被詛咒的盈利和心的理想狀態(tài)

吳伯凡

知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一種資產(chǎn)，其價(jià)值會(huì)因?yàn)椴煌膮⒄障刀尸F(xiàn)出巨大的差異。

唯冠的“原始股”

蘋(píng)果與唯冠之爭(zhēng)看上去是一場(chǎng)實(shí)力極不對(duì)稱(chēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。一些有逆向種族主義傾向的人認(rèn)為唯冠是赤貧者對(duì)超級(jí)富豪的敲詐。唯冠是一家名不見(jiàn)經(jīng)傳卻有行業(yè)遠(yuǎn)見(jiàn)的小公司。早在2000年，這家公司就預(yù)見(jiàn)到不用鼠標(biāo)和鍵盤(pán)的平板電腦將會(huì)贏得巨大市場(chǎng)，為此它注冊(cè)了iPad商標(biāo)，開(kāi)發(fā)和研制這種代表未來(lái)的新產(chǎn)品。

但這款產(chǎn)品從一開(kāi)始就注定是一個(gè)悲劇。平板電腦這種創(chuàng)新性產(chǎn)品所需要的生態(tài)系統(tǒng)那這個(gè)時(shí)候還遠(yuǎn)未成熟。唯冠患有一種市場(chǎng)遠(yuǎn)視癥——對(duì)未來(lái)的市場(chǎng)看得清楚，但眼前的市場(chǎng)狀況模糊不清。在一個(gè)不正確的時(shí)間做一件正確的事，最后的結(jié)果當(dāng)然是不正確的。唯冠的iPad不僅無(wú)法贏得市場(chǎng)，而且單從產(chǎn)品技術(shù)和設(shè)計(jì)的角度看，也是一款失敗的產(chǎn)品。也正是這種失敗的產(chǎn)品，讓唯冠負(fù)債累累，滑向破產(chǎn)的邊緣。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一種資產(chǎn)，其價(jià)值會(huì)因?yàn)椴煌膮⒄障刀尸F(xiàn)出巨大的差異。對(duì)一家公司是廢品級(jí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，對(duì)另一家公司可能是珍品；在特定的市場(chǎng)沒(méi)有價(jià)值的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可能在另一個(gè)時(shí)期發(fā)生爆炸式增長(zhǎng)。由于沒(méi)有將知識(shí)成果轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力所需要的資源和能力，沒(méi)有把握好市場(chǎng)的天時(shí)地利，一家擁有某項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的小公司有可能陷入拿著金飯碗要飯的境地。而這樣的知識(shí)產(chǎn)權(quán)一旦被擁有巨大資源和實(shí)力的公司掌握，有可能產(chǎn)生核聚變效應(yīng)。

iPad就是一例證。蘋(píng)果公司在2001年推出音樂(lè)播放器iPod后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)有一家的產(chǎn)品名稱(chēng)與iPod只有一個(gè)字母之差，這就是唯冠的iPad，于是就想起訴唯冠，但蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)，唯冠的iPad不是音樂(lè)播放器，而是平板電腦。蘋(píng)果大受啟發(fā)，就開(kāi)始自己開(kāi)發(fā)這款也叫iPad的產(chǎn)品。從時(shí)間上看，蘋(píng)果開(kāi)發(fā)iPad在先，開(kāi)發(fā)iPhone在后。當(dāng)iPhone在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中遭遇瓶頸后，蘋(píng)果的設(shè)計(jì)人員從正在開(kāi)發(fā)的iPad得到啟發(fā)，完全取消按鈕，設(shè)計(jì)出了一款全觸屏的手機(jī)，這就是我們見(jiàn)到的iPhone。所以說(shuō)，iPad對(duì)于唯冠來(lái)說(shuō)是一款失敗的產(chǎn)品，但對(duì)于蘋(píng)果來(lái)說(shuō)，卻具有巨大的價(jià)值。蘋(píng)果乘iPhone之勢(shì)，準(zhǔn)備在市場(chǎng)上推出已經(jīng)開(kāi)發(fā)完畢的iPad。

但蘋(píng)果面臨著一個(gè)巨大的障礙，這款產(chǎn)品不僅創(chuàng)意源自唯冠的iPad，而且ipad的商標(biāo)權(quán)也屬于唯冠。于是蘋(píng)果就委托英國(guó)一家公司成立了一家皮包公司，向已經(jīng)處于破產(chǎn)邊緣的唯冠購(gòu)買(mǎi)iPad的商標(biāo)權(quán)，并以涉賺欺詐的手段，以超低價(jià)格35萬(wàn)英鎊購(gòu)買(mǎi)了iPad在全球10多個(gè)國(guó)家的商標(biāo)使用權(quán)。

目前爭(zhēng)議的焦點(diǎn)有兩個(gè)：一是蘋(píng)果是否擁有iPad在中國(guó)大陸的商標(biāo)使用權(quán)?二是蘋(píng)果在購(gòu)買(mǎi)iPad商標(biāo)權(quán)的過(guò)程中是否采取了欺詐手段?有法律界人士估算，判決的結(jié)果將直接影到蘋(píng)果是否將付出20億到100億美元的代價(jià)。唯冠如果獲得這筆意外之財(cái)，當(dāng)然會(huì)欣喜若狂，但其實(shí)如果當(dāng)初有強(qiáng)烈的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，有對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值規(guī)律的清醒認(rèn)識(shí)，這筆財(cái)富就不是什么意外之財(cái)，而是自己該得的。

從這場(chǎng)尚未有定論的訴訟中我們可以得出一些明確的判斷。第一，偉大的產(chǎn)品創(chuàng)意不一定來(lái)自在位公司，微不足道的小公司也可能提出偉大的產(chǎn)品創(chuàng)意，引發(fā)一種全新的產(chǎn)品品類(lèi)。第二，“偉大的創(chuàng)意”是一個(gè)既偉大又微不足道的開(kāi)端，按彼得，圣吉的說(shuō)法，偉大的創(chuàng)意變成偉大的發(fā)明，成功率只有百分之一，而偉大的創(chuàng)意變成偉大的創(chuàng)新，成功率也只有百分之一。這就是說(shuō)，偉大的創(chuàng)意變成偉大的創(chuàng)新的成功幾率是萬(wàn)分之一。創(chuàng)意與創(chuàng)新之間有淵源關(guān)系，但在效果上極不對(duì)稱(chēng)。一粒種子也許包含著一片森林，但種子能否成為森林，取決于特定的土壤、氣候和整體生態(tài)。第三，在位公司能夠在一窺天機(jī)后，免費(fèi)征用在野公司的創(chuàng)意，利用其平臺(tái)和生態(tài)，將創(chuàng)意的種子轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新的森林。種子是你的，但森林不是你的。這就是先驅(qū)變先烈的基本邏輯。第四，法律無(wú)力阻止在野公司對(duì)在位公司創(chuàng)意種子的征用，但創(chuàng)意有時(shí)可以通過(guò)固化為商標(biāo)權(quán)來(lái)受到法律的保護(hù)，在野公司要牢牢地持有這一“原始股”，避免在股市行情大漲之后后悔莫及。

透支的“碩果”

這是一個(gè)驚人的數(shù)字——日賺28.8億元。這個(gè)數(shù)字讓公眾把目光從“三部電話(huà)兩桶油”轉(zhuǎn)向了以前沒(méi)有留意的銀行業(yè)。盡管中國(guó)銀行業(yè)的水平與世界整體水平相比被認(rèn)為處于“小學(xué)水平”，但中國(guó)的銀行業(yè)的利潤(rùn)占了全球行業(yè)利潤(rùn)的20％。

這又回到了一個(gè)老話(huà)題：壟斷行業(yè)盈利能力與競(jìng)爭(zhēng)力之間的反差。中國(guó)移動(dòng)國(guó)際化努力的失敗(僅在巴基斯坦有所動(dòng)作，但基本毫無(wú)作為)早已說(shuō)明關(guān)起門(mén)來(lái)的盈利能力是算不得數(shù)的，不僅不能培育競(jìng)爭(zhēng)力，而且會(huì)大大地阻礙競(jìng)爭(zhēng)力的培育。這是一種被詛咒的盈利能力——基于資源的盈利能力愈強(qiáng)，基于能力的盈利能力愈弱。

如果說(shuō)電信業(yè)尚有硬性技術(shù)門(mén)檻，那中國(guó)銀行業(yè)賴(lài)以盈利的就只是牌照而已。暴利對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)既是福晉，更是詛咒和毒品。撇開(kāi)法律道德不談，僅從商業(yè)上看，暴利也是破壞性遠(yuǎn)大于建設(shè)性。暴利的速成機(jī)制與毒品相似——取消過(guò)程，直達(dá)利益和快感。但代價(jià)是隱性而慘重的，它破壞了盈利主體自身獲取利益和快感的機(jī)制，在暴利興奮劑的支撐下保持虛假活力和生機(jī)。

日賺28.8億中，存貨利差的貢獻(xiàn)率占了近80％，這足以說(shuō)明暴利是如何阻礙中國(guó)銀行業(yè)能力的構(gòu)建的。賺取存貸利差，本質(zhì)是一種貿(mào)易業(yè)——低價(jià)(利息)買(mǎi)進(jìn)錢(qián)，高價(jià)(利息)賣(mài)出錢(qián)，而買(mǎi)進(jìn)價(jià)與賣(mài)出價(jià)都是“不二價(jià)”。難怪有人說(shuō)這是一樁寵物也能做好的生意。

銀行業(yè)與別的行業(yè)不同，它是具有涵蓋萬(wàn)業(yè)的行業(yè)，可以看作是商業(yè)中的“公用事業(yè)”(像水、煤氣公司)，在投融資渠道匱乏的中國(guó)，更是如此。它是所有行業(yè)價(jià)值鏈中不可或缺的一環(huán)。一家歡樂(lè)萬(wàn)家愁，銀行業(yè)高利潤(rùn)，不可避免地高度擠壓各行業(yè)利潤(rùn)空間。這意味著行業(yè)生態(tài)普遍惡化。

銀行業(yè)另一個(gè)重要特點(diǎn)——嫌貧愛(ài)富，使得銀行很少能夠成為初創(chuàng)企業(yè)的朋友和貴人。偶有初創(chuàng)企業(yè)得到銀行“臨幸”，高昂的資金成本也讓它們暗暗叫苦。行業(yè)生態(tài)的惡化更多的是與當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)活力有關(guān)，而創(chuàng)業(yè)環(huán)境的惡化事關(guān)中國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)活力。

概括地說(shuō)中，銀行業(yè)的高利潤(rùn)將導(dǎo)致三重后果：對(duì)該行業(yè)自身能力構(gòu)建的阻礙和破壞；眾多行業(yè)的行業(yè)生態(tài)惡化；整體創(chuàng)業(yè)環(huán)境的惡化。日賺28.8億，是以三重透支為代價(jià)結(jié)成的“碩果”。

曹德旺的“心法”

在北京電視臺(tái)錄節(jié)目時(shí)第一次見(jiàn)到“玻璃大王”曹德旺，三四個(gè)小時(shí)的交談和接觸，印象最深刻的是他那種能將種種小智小巧化解于無(wú)形的定力。這可部分解釋這個(gè)只有小學(xué)文化程度的人能夠培育和統(tǒng)領(lǐng)一家玻璃行業(yè)的巨無(wú)霸企業(yè)，獲得享有盛名的“安永企業(yè)家獎(jiǎng)”。面對(duì)千變?nèi)f化，他總有一定之規(guī)，口齒伶俐的主持人很難將他繞進(jìn)去。這讓我想起了他的經(jīng)營(yíng)歷程一各種產(chǎn)業(yè)誘惑他都不為所動(dòng)，一直堅(jiān)持做一件事并將它做到行業(yè)頂尖的水準(zhǔn)。錄制節(jié)目時(shí)我一直在想一個(gè)問(wèn)題：他是如何成為一個(gè)既敏感又很難被影響的人的?

節(jié)目接近尾聲的時(shí)候，他應(yīng)主持人要求推薦了三本書(shū)——《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》(其實(shí)只是一篇200多字的短文)和《品格的力量》。與前兩者不同，《品格的力量》是一本很冷僻的書(shū)，本人多年以前碰巧讀過(guò)。這是英國(guó)18世紀(jì)的牧師塞繆爾，斯邁爾斯寫(xiě)的一本書(shū)。我想的問(wèn)題似乎有了答案。

曹德旺與其說(shuō)是薦書(shū)，不如說(shuō)是自薦或自我表達(dá)。佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》關(guān)注的是心與物、心與境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)心如何不滯于物，如何避免心隨境適，如何役物而不被物所役。所謂“金剛”，就是改變他物而不被他物所改變者(所以人們把硬度無(wú)比的鉆石稱(chēng)為金剛石)。面對(duì)五蘊(yùn)六識(shí)，心很難不為所變、不為所動(dòng)，唯有達(dá)到徹底的“空”，它才可能以不變應(yīng)萬(wàn)變。“空”的狀態(tài)，有如鏡子，它能惟妙惟肖地映現(xiàn)各種“色”，但“色”卻無(wú)法改變鏡子，它能容納任何色，但任何色最終無(wú)法滯留在鏡子里，鏡子不會(huì)染上某種色——色去，鏡子一空如故。高度敏感又不為所動(dòng)的鏡子，就是心的理想狀態(tài)。

《品格的力量》(原書(shū)名Character，即品格)是在基督教的語(yǔ)境下講心的自由。具有理想品格的人，就是能容納各種環(huán)境但在千變?nèi)f化的環(huán)境中不為所動(dòng)的人，—個(gè)內(nèi)心高度柔軟又高度強(qiáng)悍、高度自由的人。他無(wú)需規(guī)劃和設(shè)計(jì)“成功之路”，因?yàn)閼{借這種強(qiáng)悍和適應(yīng)力，他能別開(kāi)生面又自然而然地開(kāi)辟道路，就像充沛的水流自然會(huì)變成瀑布和河流，所到之所即是道路。總之，曹推薦的三本書(shū)，講的都是至柔至剛的心法。與這種心法相比，一切智、術(shù)、技、法都是末。綱不舉，目不張，一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理如果陷在各種智、術(shù)、技、法里，就難以自拔，基業(yè)長(zhǎng)青和從優(yōu)秀到卓越就只能是奢談。