關(guān)于平面設(shè)計(jì)課題制教學(xué)的探索與實(shí)踐

[編者按]

在這個(gè)“新媒體時(shí)代”，或者稱之為“數(shù)字化媒體時(shí)代”，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)不再只是為滿足基本的實(shí)用功能，獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格隨著時(shí)代不斷發(fā)生新的變化，設(shè)計(jì)領(lǐng)域也日益廣泛，設(shè)計(jì)教學(xué)不再局限于單純的為美學(xué)而設(shè)計(jì)或僅僅是設(shè)計(jì)方法上的考慮。雖然平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)技巧隨著科技的進(jìn)步不斷提高，畫面日趨精美，然而僅僅讓學(xué)生掌握制作技術(shù)、專業(yè)知識這些內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力顯得更為重要。

通常我們熟悉的平面設(shè)計(jì)教學(xué)方法，不外乎老師講解，布置作業(yè)，學(xué)生查找資料，創(chuàng)意并完成，這是一種傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的“課程制”教學(xué)。廣州美術(shù)學(xué)院視覺與動(dòng)漫學(xué)院副院長王紹強(qiáng)老師長期從事教育、設(shè)計(jì)、傳媒等工作，在平面設(shè)計(jì)的教學(xué)中探索出了一條獨(dú)特的“課題制”教學(xué)道路。“課題制”教學(xué)以學(xué)生為中心，學(xué)生可以自由選擇感興趣的課題進(jìn)行研究和設(shè)計(jì)。從策劃、調(diào)查、分析到表現(xiàn)、完成的一系列設(shè)計(jì)步驟中，老師在其中只作為引導(dǎo)者。這種師生的雙向互動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考、邏輯思維和整體策劃能力，其團(tuán)體協(xié)作、團(tuán)隊(duì)溝通能力也在完成課題的過程中得到了鍛煉。

王受之教授在《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》一書中談到，“所謂設(shè)計(jì)，指的是一種設(shè)計(jì)、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，通過視覺的方式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程”，而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)則包括“包裝設(shè)計(jì)、一般平面設(shè)計(jì)，以及企業(yè)形象設(shè)計(jì)”。隨著新媒體時(shí)代的到來，平面設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域日益廣泛，不再是單純的美學(xué)和設(shè)計(jì)方法上的考慮；這使得平面設(shè)計(jì)在教學(xué)中，不能只重視畫面的美感和新媒體技巧表達(dá)，更要重視對學(xué)生的邏輯思維、獨(dú)立思想、整體思考和策劃能力的培養(yǎng)。“課題制”教學(xué)便是在這種變革的需求中應(yīng)運(yùn)而生的探索與實(shí)驗(yàn)，通過自主選題、策劃和設(shè)計(jì)來引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生獨(dú)立地去思考并自行去做大量的調(diào)研和試驗(yàn)，最后落實(shí)到設(shè)計(jì)執(zhí)行上，從中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思考和設(shè)計(jì)執(zhí)行能力。

一、 教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

今天的平面設(shè)計(jì)不再只是滿足基本的實(shí)用功能和屬性的需求，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢下，獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格隨時(shí)代變化而出現(xiàn)新的視覺語言和新的表現(xiàn)形式，我們發(fā)現(xiàn)以往貫穿于平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的法則正逐漸被打破，固有的符號概念及現(xiàn)象被解構(gòu)，設(shè)計(jì)的觀念在當(dāng)代文化背景下，在融合新的環(huán)境因素之后，平面設(shè)計(jì)的發(fā)展形成了更高的設(shè)計(jì)需求和新的形態(tài)，并形成了更加豐富的新的設(shè)計(jì)視覺語言。面對如此多樣的設(shè)計(jì)詞匯，在培養(yǎng)學(xué)生的能力考慮上，除了固有的對設(shè)計(jì)技巧、操作技術(shù)、審美能力等方面的培養(yǎng)，更應(yīng)該添加和重視的應(yīng)該是對學(xué)生邏輯思維、形象思維和設(shè)計(jì)策劃等能力的培養(yǎng)。另一方面，在如今信息化社會(huì)的大背景下，文化、科技、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，學(xué)生獲取知識的途徑眾多，已經(jīng)不單單像以前只能從課堂上獲得老師所教授的專業(yè)知識。在如此浩繁的信息沖擊之下，重要的已經(jīng)不再只是“教授學(xué)生專業(yè)知識”，而應(yīng)該是“培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和篩選信息的能力”。

也就是說，新材質(zhì)與新介質(zhì)的出現(xiàn)，豐富了平面設(shè)計(jì)語言；新媒體的出現(xiàn)，造就了信息的大量膨脹。這種種現(xiàn)狀都使得教學(xué)理念也應(yīng)有所轉(zhuǎn)變；平面設(shè)計(jì)的多樣發(fā)展，信息的大量涌入，使得學(xué)生必須更加具有綜合的素質(zhì)和能力，包括設(shè)計(jì)能力以及思考能力。

（一）從“課程制”到“課題制”

知識的海洋越發(fā)深廣，學(xué)生如今也能越發(fā)自如地進(jìn)入其中遨游。“思考方式”和“思維能力”決定著一個(gè)學(xué)生吸收知識和選擇知識的能力，針對學(xué)生這種“思考能力”與“執(zhí)行能力”的培養(yǎng)，我們在平面設(shè)計(jì)的課程設(shè)置上，打破單一“課程制”模式的單純的“教”與“受”，嘗試創(chuàng)新“課題化”進(jìn)行教學(xué)。中國現(xiàn)代化設(shè)計(jì)教學(xué)經(jīng)過幾十年的發(fā)展，也經(jīng)歷過不同階段的改革，“課題制”教學(xué)是今日設(shè)計(jì)教育的一種新的探索。在“課題化”學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以自由選擇感興趣的實(shí)踐性強(qiáng)的課題進(jìn)行研究和設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)策劃、設(shè)計(jì)調(diào)查、設(shè)計(jì)分析、邏輯整理等前期步驟，到設(shè)計(jì)表現(xiàn)、設(shè)計(jì)完稿、設(shè)計(jì)執(zhí)行等后續(xù)環(huán)節(jié)，學(xué)生都可以系統(tǒng)性地進(jìn)行實(shí)踐鍛煉。“課程制”教學(xué)一般是教師在講臺(tái)上教授關(guān)于平面設(shè)計(jì)的相關(guān)知識，然后擬定題目讓學(xué)生回去完成設(shè)計(jì)作業(yè)，課程的主導(dǎo)權(quán)完全在授課教師手里；而“課題制”則是從學(xué)生的角度，以學(xué)生為中心，從學(xué)生自身的思考方式出發(fā)，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成設(shè)計(jì)的思考和實(shí)踐，教師在其中只作為引導(dǎo)者、領(lǐng)路人。當(dāng)下，很多學(xué)生“死讀書”，不愛思考，上課和完成功課只為交差；而在“課題制”教學(xué)當(dāng)中，平時(shí)習(xí)慣“死讀書”的學(xué)生不再有機(jī)會(huì)隨便應(yīng)付，而是切切實(shí)實(shí)地要親自思考種種方法來解決與思維相關(guān)、設(shè)計(jì)相關(guān)的問題。

（二）“課題制”的實(shí)踐

從“課程制”到“課題制”的轉(zhuǎn)變，事實(shí)上就是教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的革新。從單向授課到引導(dǎo)學(xué)生自主思考和自主執(zhí)行設(shè)計(jì)的角色轉(zhuǎn)變，教師不再只是在講臺(tái)上枯燥地講解概念和要點(diǎn)，而是親自加入到學(xué)生的討論、思考和創(chuàng)作過程中，成為一個(gè)指導(dǎo)者帶領(lǐng)學(xué)生完成相關(guān)課題。而學(xué)生也從被動(dòng)接受知識和被動(dòng)完成作業(yè)的被動(dòng)者，轉(zhuǎn)變?yōu)橹髌劝l(fā)掘興趣所在、主動(dòng)完成課題設(shè)計(jì)的主動(dòng)者。這種教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，需要學(xué)生親自去做大量的思考、調(diào)研以及親身去經(jīng)歷和實(shí)踐，而不再是到課堂聽完課就回去對著電腦操作設(shè)計(jì)，然后課程結(jié)束交差了事。

課題制教學(xué)的實(shí)踐有幾種做法，分別是“真題真做”、“假題真做”和“真題假做”。“真題真做”注重的是實(shí)踐性，是切合社會(huì)大環(huán)境、切合企業(yè)的實(shí)際要求而完成的一次全真預(yù)演，讓學(xué)生能更直接地了解市場從而適應(yīng)市場。“假題真做”重視的是研究性課題的研究價(jià)值，學(xué)生通過研究課題的可操作性和實(shí)踐性，發(fā)掘課題更深層、更廣泛的社會(huì)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，豐富設(shè)計(jì)在各領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。而“真題假做”注重的是培養(yǎng)學(xué)生的探索性和主觀能動(dòng)性，給予學(xué)生更多的空間和自由度去探索和發(fā)揮，因?yàn)楫吘共皇钦鎸?shí)的商業(yè)實(shí)踐，應(yīng)該具有一定的前瞻性、概念性，此部分作品應(yīng)該包涵對現(xiàn)實(shí)生活的反省與探究，具有學(xué)生特有的視角與靈感。

總而言之，課題制教學(xué)的實(shí)踐中，真題真做、假題真做和真題假做，分別針對鍛煉學(xué)生的實(shí)踐性、研究性和探索性；課題制的教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力，除了基本的設(shè)計(jì)能力外，讓學(xué)生的邏輯思維能力、獨(dú)立思考能力和整體策劃能力也得以鍛煉與提升。課題制教學(xué)給予學(xué)生盡可能多的自由度，以訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思維為目的，將教學(xué)的主角由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生本身，讓學(xué)生能夠從自身出發(fā)，經(jīng)過思考和選擇，在教師的引導(dǎo)下不斷解答實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，直到最終完成創(chuàng)作。課題制教學(xué)是針對當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代化背景下課程改革的大膽嘗試，現(xiàn)已逐漸顯現(xiàn)出其優(yōu)越性。筆者將結(jié)合自身從事設(shè)計(jì)教育多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡述課題制教學(xué)的探索與實(shí)踐。

二、課題的選擇與策劃

課題制教學(xué)的第一步是輔導(dǎo)學(xué)生選取設(shè)計(jì)對象和確定設(shè)計(jì)的內(nèi)容和目標(biāo)。在選題階段，教師對學(xué)生的指導(dǎo)是很重要的。就學(xué)生個(gè)體而言，他們各自的選題反映出形形色色不同的個(gè)體差異，內(nèi)容有積極消極之分，價(jià)值有高低之別，選取質(zhì)量自然參差不齊，甚至有的選題根本不具備可行性。為了使每個(gè)學(xué)生的選題都有操作價(jià)值，能夠保證質(zhì)量，教師對學(xué)生在選題上的指導(dǎo)是必不可少的重要環(huán)節(jié)。如第一部分所述，在課題的選擇上有幾種方式與途徑，一般有“真題真做”、“假題真做”和 “真題假做”。不同方式的選取過程有各自側(cè)重的關(guān)鍵。

“真題真做”注重的是實(shí)踐性，學(xué)生能夠從中獲得真實(shí)的市場調(diào)查與社會(huì)設(shè)計(jì)體驗(yàn)。他們可以從現(xiàn)實(shí)狀況中獲取大量切身的有用信息，經(jīng)過篩選與定位，完成設(shè)計(jì)，所完成的作品再送回市場去檢驗(yàn)，獲得客戶反饋。例如為某紅酒品牌完成瓶標(biāo)與包裝設(shè)計(jì)方案，就是切切實(shí)實(shí)在社會(huì)中能獲得大量調(diào)研信息尤其是各種品牌對比資料的課題，學(xué)生可以從市場上看到各種品牌的紅酒的酒標(biāo)和包裝。另一種便是“假題真做”的方式，“興趣”是其中關(guān)鍵。讓人感興趣的東西，往往能引起人的深刻思考；一旦遇到恰到是處的點(diǎn)撥，設(shè)計(jì)者腦海中就會(huì)迸出火花，產(chǎn)生靈感。課題除了本身要有一定的研究和探索價(jià)值，也需要有明確的理論和實(shí)踐意義。在此情況下，學(xué)生便會(huì)從感興趣的方面著手，綜合其他不同的興趣點(diǎn)，在教師的指導(dǎo)下完成特定的平面設(shè)計(jì)作品。例如，有的學(xué)生喜好動(dòng)漫人偶，他便會(huì)選擇原創(chuàng)動(dòng)漫角色進(jìn)行形象設(shè)計(jì)；有的學(xué)生喜好從生活出發(fā)，堅(jiān)持某種生活態(tài)度，他可能會(huì)偏重與生活用品有關(guān)的設(shè)計(jì)，以主張某種生活方式；有的學(xué)生喜好古詩文，就會(huì)選擇基于古字的平面設(shè)計(jì)。還有就是“真題假做”。課程中的平面設(shè)計(jì)作品，不見得與社會(huì)現(xiàn)狀達(dá)成一致，但又不能脫離社會(huì)；對學(xué)生而言，課題化的研究與實(shí)踐可以說是對“探索性和實(shí)用性的結(jié)合”很好的鍛煉，學(xué)生從創(chuàng)意出發(fā)，親自參與開發(fā)課題，可實(shí)踐其中更多的可能性。例如以 “嶺南文化”、“廣州文化”等為題，讓學(xué)生自由發(fā)揮地進(jìn)行創(chuàng)作，提煉并發(fā)掘不同的代表元素并探索完成不同的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。提及設(shè)計(jì)項(xiàng)目，不同的學(xué)生在設(shè)計(jì)上的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)勢不同，興趣點(diǎn)的取向也不同。有的學(xué)生偏好海報(bào)設(shè)計(jì)；有的學(xué)生擅長做產(chǎn)品包裝或者產(chǎn)品應(yīng)用方面的設(shè)計(jì)；有的學(xué)生喜好研究字體，便更偏向字體設(shè)計(jì)。課題項(xiàng)目選取本身是一項(xiàng)復(fù)雜而細(xì)致的工作，正確、適當(dāng)?shù)倪x題是完成好課題制教學(xué)的前提，實(shí)際上也是為高質(zhì)量的課題作品奠定基礎(chǔ)。教師需要了解每個(gè)學(xué)生的興趣點(diǎn)以及設(shè)計(jì)強(qiáng)項(xiàng)所在，避重就輕，取長補(bǔ)短，幫助學(xué)生完成設(shè)計(jì)實(shí)踐的第一步。

三、資料搜集與調(diào)研

在確定課題后，要開始有針對性地搜集具有參考價(jià)值的資料。資料搜集的途徑眾多，包括書籍、雜志、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)與新興媒體，以及通過實(shí)地考察、親身體驗(yàn)等方式獲得實(shí)際有用的資料。搜集資料常用的主要有以下方法：

（一）做卡片。使用卡片搜集資料，易于分類、保存和查找，可分可合，在自由組合上較有優(yōu)勢；也可在電腦中設(shè)文件夾儲(chǔ)存。

（二）做筆記。好記性不如爛筆頭，閱讀和做調(diào)研時(shí)，隨身記下或用手機(jī)拍下所需資料的內(nèi)容或者相關(guān)的靈感、領(lǐng)悟，是十分必要的。

（三）從圖書、雜志等資源入手。從專業(yè)類型的圖書雜志中去找資料，但需要注意的是其中的參考價(jià)值和有效時(shí)限。

（四）網(wǎng)絡(luò)搜索。利用關(guān)鍵詞進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜索，通過篩選快速了解并找到需要的內(nèi)容，以激發(fā)靈感和創(chuàng)意。

（五）隨時(shí)掌控知識、信息。在日常上網(wǎng)中，注重面向自己專業(yè)方向的核心網(wǎng)站，保持自己對知識和信息的敏感度。

（6）不忽略對其他手段的充分利用。像“頭腦風(fēng)暴”以及跟別人的一些交流溝通，可以幫助自己獲得不同的理念和想法。

在資料搜集過后，應(yīng)該仔細(xì)閱讀，然后加以分類。主要的分類方式有以下兩種：

（一）主題分類法。按照一定的觀點(diǎn)，把資料編成組。這“一定的觀點(diǎn)”，可以是綜合而成的觀點(diǎn)，也可以是自己擬定的觀點(diǎn)。

（二）項(xiàng)目分類法。即按照一定的屬性，把收集的資料分項(xiàng)歸類。

四、創(chuàng)作思考與邏輯推理

在課題確定和資料搜集完成之后，學(xué)生便要著手落實(shí)設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)是一個(gè)解決問題和協(xié)調(diào)矛盾的過程，在這個(gè)過程中有兩個(gè)內(nèi)容十分重要：一是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，二是對解決問題的方案進(jìn)行評價(jià)。思維模式一般包括幾個(gè)類型，分別是發(fā)散性思維、獨(dú)創(chuàng)性思維、連動(dòng)式思維、虛擬創(chuàng)意和綜合性創(chuàng)意思維。設(shè)計(jì)活動(dòng)的核心是其創(chuàng)意構(gòu)思，而創(chuàng)意構(gòu)思則是通過繪制草圖得以展現(xiàn)。在設(shè)計(jì)活動(dòng)中，徒手草圖是學(xué)生在創(chuàng)作之初捕捉頭腦中瞬間靈感的手段；是對事物進(jìn)行思考、分析、研究從而發(fā)現(xiàn)問題、解答問題和協(xié)調(diào)矛盾的過程；是不斷完善構(gòu)思、進(jìn)行再創(chuàng)造并形成獨(dú)具個(gè)性魅力的作品造型的實(shí)踐體驗(yàn)，是形成個(gè)人風(fēng)格和設(shè)計(jì)語言的必經(jīng)之路。草圖在設(shè)計(jì)活動(dòng)中有著至關(guān)重要的作用，是設(shè)計(jì)成功的第一步。草圖設(shè)計(jì)過程是學(xué)生的視覺形象思維能力、想象創(chuàng)造能力、繪畫表達(dá)能力三者的綜合體現(xiàn)，是一種形象化的思考方式。一般來說，對視覺元素的思考和整合不是簡單地進(jìn)行元素結(jié)合，而是從視覺藝術(shù)思維的視角深入到事物的本質(zhì)中，從根本上表現(xiàn)元素、創(chuàng)意和主題的密切關(guān)系；通過獨(dú)特的語言，突出主題，做到形式、創(chuàng)意與內(nèi)容的統(tǒng)一。草圖階段實(shí)際上是一個(gè)思考設(shè)計(jì)方式的圖示過程。

人們常說“靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來”，指的就是從一個(gè)元素到一個(gè)創(chuàng)意的質(zhì)的變化過程；靈感的閃現(xiàn)往往是突然的、閃電式的，所以這個(gè)過程后面的結(jié)果可能具有一定的突發(fā)性、突變性和突破性。這就要求學(xué)生在確立設(shè)計(jì)目標(biāo)與市場定位、對創(chuàng)意元素進(jìn)行分析和提煉的同時(shí)，通過科學(xué)的創(chuàng)意思維方式尋找其中的必然聯(lián)系來表現(xiàn)主題，生動(dòng)有力地表達(dá)信息內(nèi)容。

五、設(shè)計(jì)執(zhí)行力的培養(yǎng)

方案設(shè)計(jì)進(jìn)行到一定程度，教師應(yīng)幫助學(xué)生落實(shí)設(shè)計(jì)的基本意念、基本方向和基本表現(xiàn)手法。課題化設(shè)計(jì)并不是學(xué)生一個(gè)人閉門造車，而是要經(jīng)過師生之間、團(tuán)隊(duì)成員之間不斷地進(jìn)行交流、碰撞，并進(jìn)行提煉、篩選直到最后統(tǒng)一這樣一個(gè)過程；否則學(xué)生設(shè)計(jì)出的作品必將是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)不符的不成功設(shè)計(jì)。在確定方向之后，學(xué)生的設(shè)計(jì)任務(wù)已經(jīng)完成一半了，創(chuàng)作也開始進(jìn)入了一個(gè)新的階段。創(chuàng)意主題的表現(xiàn)是通過創(chuàng)造性思維進(jìn)行聯(lián)想、構(gòu)思并使創(chuàng)意能夠表現(xiàn)主題的實(shí)際意義的藝術(shù)化形式，是主題內(nèi)容概念化、視覺化的思維過程和實(shí)現(xiàn)過程。設(shè)計(jì)執(zhí)行的過程涉及眾多內(nèi)容，包括草圖創(chuàng)作、風(fēng)格確定、文字應(yīng)用、結(jié)構(gòu)與尺寸比例、畫面構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、效果預(yù)期等等。

（一）草圖

草圖雖是手繪，卻是設(shè)計(jì)者重要的思維和創(chuàng)作過程。在探索階段，抽象粗糙的草圖是應(yīng)當(dāng)被鼓勵(lì)的，草圖以快速記錄想法為重點(diǎn)，不必過于拘謹(jǐn)，即使是畫偏畫錯(cuò)的線條也常常能夠真實(shí)記錄學(xué)生的創(chuàng)作思維，令其產(chǎn)生一些意想不到的新構(gòu)思。這一階段要求學(xué)生要大量地構(gòu)思草圖，嘗試不同的可能性，大量畫、大膽畫，要畫到畫不出來為止，從而使最終畫出的草圖不僅信息充足而且內(nèi)容深刻。最后一步便是提煉草圖了。設(shè)計(jì)草圖的提煉，就是不斷地簡約內(nèi)容，使草圖的特點(diǎn)逐漸呈現(xiàn)，并最終突出一個(gè)核心主題。這一階段可以從大量的草圖中選擇幾個(gè)自己認(rèn)為可以發(fā)展的構(gòu)思進(jìn)一步深化主題、明確主旨。草圖進(jìn)行修改時(shí)要廣泛征求意見，教師要和學(xué)生進(jìn)行溝通，確定最佳方案，再發(fā)散思維作進(jìn)一步完善，經(jīng)過持續(xù)交流、碰撞、提煉、篩選，最后統(tǒng)一。

（二）符號

平面設(shè)計(jì)的過程是一個(gè)將創(chuàng)意視覺化、符號化的過程，并以傳遞一種信息為目的。圖形、色彩和文字是平面設(shè)計(jì)的三要素，根據(jù)表現(xiàn)事物的不同性質(zhì)、用途和受眾，把這三者有機(jī)地結(jié)合起來，就能表現(xiàn)出設(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵。平面設(shè)計(jì)就是使用符號的表達(dá)方式，設(shè)計(jì)者借其向受眾傳達(dá)自己的思維過程與主張，達(dá)到指導(dǎo)或是勸說的目的；同樣的，受眾也是通過其作品來了解設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的思想感情。作為記錄思維過程或是以符號表達(dá)的平面設(shè)計(jì)作品，它所挑選、組合、加以運(yùn)用的符號元素應(yīng)是具有明確指涉功能的符號。這就要求學(xué)生必須把握住自己所能應(yīng)用的符號可能存在的變量，保證這些符號的當(dāng)前值正是設(shè)計(jì)者表達(dá)思想感情的所需值，而不是它們曾有的、既有的或可能有的其他含義。

（三）文字

文字設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，特別是在文字類設(shè)計(jì)任務(wù)中，文字設(shè)計(jì)尤其占據(jù)重要的地位。學(xué)生應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的表達(dá)功能和運(yùn)用范圍，從傳達(dá)性、認(rèn)知性、趣味性三個(gè)方面注意選擇文字。

（四）色彩

色彩的應(yīng)用是把握設(shè)計(jì)所表達(dá)情緒是否準(zhǔn)確的關(guān)鍵。一般來說，平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的色彩基調(diào)和傾向，不是由學(xué)生的主觀審美能夠左右的，其作品面貌取決于品牌個(gè)性、企業(yè)形象風(fēng)格以及對受眾生活、文化價(jià)值觀的分析與判斷等方面因素。

（五）構(gòu)圖

我們把畫面中的所有構(gòu)成元素統(tǒng)稱為設(shè)計(jì)語言，設(shè)計(jì)語言一定要精煉、簡約、明了。平面設(shè)計(jì)只能在有限的篇幅內(nèi)與受眾接觸，我們必須以極少的設(shè)計(jì)語言在有限的篇幅內(nèi)與受眾交流，這就要求版面表現(xiàn)必須純粹、簡潔。

（六）符號化的延伸

一個(gè)很好的創(chuàng)意，應(yīng)該有較好的延伸性。從符號創(chuàng)新的角度來看，如果我們能把某種具象的東西符號化、概念化，那正是智慧的延伸。學(xué)生的設(shè)計(jì)作品，既是情感載體，又是情感代言。情感具有可傳遞特征，因此，要求學(xué)生努力把情感符號化，以能夠延伸至新的類似作品。

（七）材料和工藝

平面設(shè)計(jì)中的材料選擇與工藝運(yùn)用體現(xiàn)于學(xué)生在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的發(fā)展過程中努力尋找一種新的理想設(shè)計(jì)元素，以期把視覺造型的圖形演變表現(xiàn)通過新技術(shù)來塑造并完成。學(xué)生要充分了解設(shè)計(jì)中工藝與材料制作的規(guī)范，基本了解工藝設(shè)計(jì)的原理和知識，通過訓(xùn)練掌握一定的工藝設(shè)計(jì)技能。

（八）整體調(diào)整

在整個(gè)設(shè)計(jì)階段中，教師必須注意隨時(shí)保持和學(xué)生的溝通和聯(lián)系。事實(shí)上，了解學(xué)生的工作進(jìn)度和實(shí)際問題是非常重要的，在這一過程中還須告誡他們，人生有時(shí)需要學(xué)會(huì)的可能不是獲取而是割舍。限于生活閱歷和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生很難自己判斷優(yōu)劣，此時(shí)教師的意見尤顯重要。教師需協(xié)助學(xué)生判斷在設(shè)計(jì)方案中哪些應(yīng)該放棄，哪些應(yīng)該保留，哪些應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展，哪些應(yīng)該綜合。教師要對整個(gè)設(shè)計(jì)過程和方向提供一個(gè)把握，對每一個(gè)步驟都提出有參考價(jià)值的調(diào)整建議，這就能使課題成果更加有效地走向最后的目標(biāo)。

六、總結(jié)

在對課題制教學(xué)的探索與實(shí)踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今現(xiàn)代化信息化的社會(huì)大背景下，學(xué)生接受知識的途徑多種多樣；在新興科技以及網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)都能帶給傳統(tǒng)教學(xué)更多變化的大環(huán)境下，相比起讓學(xué)生熟知“專業(yè)知識”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維則更顯重要，如何讓他們在雜亂無章的大量信息中選取有用的部分并進(jìn)行思考探索則顯得更為重要。由此，催生了教學(xué)模式從課程制向課題制的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)互動(dòng)中，教師不再作“獨(dú)唱主角”，而是讓學(xué)生自己作主導(dǎo)，去思考要做什么，要怎么做，教師只擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)者的角色幫助學(xué)生完成項(xiàng)目。教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成課題制，從以前單向傳授變成引導(dǎo)學(xué)生思考的雙向互動(dòng)，是對學(xué)生獨(dú)立思考、邏輯思維和整體策劃能力的極好鍛煉；除此之外，還能有效地鍛煉學(xué)生團(tuán)體協(xié)作、團(tuán)隊(duì)溝通等能力，提高其整體的綜合素質(zhì)。