淺談高中文言文的分類施教

文瑞學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）06-0070-01

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高中生文言文學(xué)習(xí)的目標(biāo)是這樣規(guī)定的：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在現(xiàn)行的文言文課堂教學(xué)實(shí)踐中，老師固守“字字落實(shí)，句句清楚”的“八字真經(jīng)”，采用“串講法”、“翻譯法”、“分析法”等教學(xué)方式。這種“知識(shí)本位主義”的文言文教學(xué)方式，教師往往占據(jù)主體，一講到底;往往忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生成為了被動(dòng)的接受者；從實(shí)際效果來看，學(xué)生知識(shí)遷移能力差，考試難令人滿意。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文的課程性質(zhì)鑒定是：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”由此可見，文言文不僅是語法的教學(xué)，對(duì)字、詞、句釋義的教學(xué)，同時(shí)也應(yīng)是對(duì)語言美的賞讀、思想情感美的領(lǐng)悟、形象美的感動(dòng)的教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師從三維目標(biāo)來設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。在具體的教學(xué)過程中，對(duì)不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重。在新課程理念的指導(dǎo)下，筆者在教學(xué)實(shí)踐中逐步摸索出高中文言文“分類施教”法。

所謂分類施教，就是針對(duì)不同體裁（現(xiàn)代意義上的），不同內(nèi)容，不同難易程度的課文，制定不同的教學(xué)目標(biāo)，靈活地采取不同的教學(xué)方式。即針對(duì)教材采取的一種分類教學(xué)。

根據(jù)課文體裁、內(nèi)容和難易程度等特征，筆者把教材劃分成了三個(gè)類別。

一、敘事類文言文。

如《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》等。這些作品的特點(diǎn)是：故事性強(qiáng)、人物形象生動(dòng)、文言字詞較淺。學(xué)習(xí)這類作品，學(xué)生不難理解字詞和翻譯句子。如果把字詞作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，課堂不免顯得呆板和膚淺。筆者認(rèn)為，學(xué)生一看就懂的，就不用老師重復(fù)；老師重在引導(dǎo)學(xué)生從已知的領(lǐng)域向未知的領(lǐng)域探索，從淺陋、狹窄向縱深、廣闊開拓。因此，筆者把字詞放在了課前預(yù)習(xí)和課后作業(yè)、測(cè)試中加以處理。而把引導(dǎo)學(xué)生賞析故事的生動(dòng)曲折、鑒賞人物形象美、挖掘故事內(nèi)涵等作為了教學(xué)的重點(diǎn)。筆者把《鴻門宴》一文的整個(gè)教學(xué)過程分為了“走進(jìn)歷史故事”、“品說歷史人物”、“汲取歷史智慧”、“續(xù)寫歷史猜想”五個(gè)環(huán)節(jié)。“走進(jìn)歷史故事”主要是請(qǐng)學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。這既是對(duì)課文的初步感知，又訓(xùn)練了學(xué)生的歸納、概括能力。在“品說歷史人物”這一環(huán)節(jié)中，筆者沒有照本宣科地向?qū)W生灌輸教參對(duì)人物的既定評(píng)價(jià)，而是讓學(xué)生自由地評(píng)議。學(xué)生們積極主動(dòng)參與，熱烈爭(zhēng)論。對(duì)劉邦，有人佩服其具有政治領(lǐng)袖的“堅(jiān)忍”性格；也有人鄙視其“善變”的流氓本性；對(duì)項(xiàng)羽，有人批評(píng)他的“婦人之仁”；也有人贊揚(yáng)他的“重情義，重諾言，光明正大”的耿直性格……對(duì)學(xué)生的發(fā)言，只要言之成理，筆者都給予了充分的肯定。“汲取歷史智慧”就是要讓學(xué)生能夠讀史明智，增添其人生智慧，陶冶其性情，從而對(duì)高中生人生觀、價(jià)值觀、自我性格的形成產(chǎn)生重要影響。這也完成了智育和德育二者的高度融合。

二、抒情類散文。

包括部分淺顯說理議論文。如《蘭亭集序》、《阿房宮賦》、《項(xiàng)脊軒志》等。這些文章，文不甚深，兼有語言美、情感美、思想美的特質(zhì)。它們或音韻諧調(diào)，或整散結(jié)合，或?qū)憣?shí)樸素，或比擬夸張，或氣勢(shì)磅礴，或娟秀優(yōu)美，或情景交融，或直抒胸臆……不一而足。王羲之蘭亭賦詩作序，“仰觀天地之大，俯察品類之盛”；杜牧構(gòu)思《阿房宮賦》，為的是告誡后來者，不要“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人”；歸有光寫成《項(xiàng)脊軒志》，“多可喜，亦多可悲”的人之常情……這些情感之美，又閃爍著多么動(dòng)人的光芒！而經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的、經(jīng)過歷史長(zhǎng)河沖刷而流傳下來的作品，當(dāng)然也是思想文化的精華。充分發(fā)掘出這些作品中的思想之美，是必要的，也是可能的。對(duì)于這類文章，字、詞、句的教學(xué)可以或布置在課前的預(yù)習(xí)中，并加以檢查落實(shí)；或在作業(yè)中補(bǔ)充；或在閱讀中穿插。而美文美讀才是正確的途徑和教學(xué)的重點(diǎn)。讀，即閱讀、朗讀、誦讀。“讀”是文言文神美教學(xué)中最為關(guān)鍵的方法，它應(yīng)該貫穿教學(xué)的整個(gè)過程。讀有多種方式：或逐字逐句的仔細(xì)閱讀，或抑揚(yáng)頓挫的表情朗讀，或思情并茂的朗朗誦讀，或聽老師范讀，或齊讀，或單讀，或粗讀，或精讀……讀的目的是，通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地讀，使之把準(zhǔn)文體特點(diǎn)，傾心陶醉于語言之美；走進(jìn)作品，去同喜同悲、共樂共怒，感動(dòng)于情感之美，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生向往，接受情感美的陶冶。

三、借事說理類議論文章。

這類作品文和言都應(yīng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。如《寡人之于國(guó)也》、《逍遙游》等文。學(xué)習(xí)這些課文，學(xué)生肯定感到有一些吃力，老師是不是就可以包辦呢？答案是否定的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們指明了出路：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”“合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率”，“應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享。”科學(xué)的理念啟發(fā)筆者在實(shí)踐中大膽地實(shí)驗(yàn)了小組合作式的教學(xué)模式。筆者首先將學(xué)習(xí)任務(wù)歸并為六個(gè)模塊：①背景信息模塊；②誦讀書寫模塊；③詞句釋譯及歸類積累模塊；④內(nèi)容與形式理解鑒賞模塊；⑤鞏固練習(xí)與遷移活用模塊；⑥延伸拓展模塊。其次，將全班分為6個(gè)學(xué)習(xí)小組，每組10人左右，設(shè)小組長(zhǎng)一名。最后，將上文所述的文言文學(xué)習(xí)目標(biāo)“六模塊”對(duì)應(yīng)落實(shí)到六個(gè)小組，每個(gè)小組專門負(fù)責(zé)一個(gè)模塊的任務(wù)。每一個(gè)小組中，小組長(zhǎng)將本組總?cè)蝿?wù)分解給成員去具體解決，解決后再匯總、整合，最后將探究成果向全班匯報(bào)或在班上接受同學(xué)教師的咨詢。在此過程中，每個(gè)學(xué)生的任務(wù)都是非常具體明確的，一般情況下都比較容易完成；但必然有更多的任務(wù)是單人不能勝任的，單靠課本和配套的練習(xí)冊(cè)上提供的資料也往往難以搜集到足夠的信息，這時(shí)，合作就是自然而然、動(dòng)態(tài)生成的，立體開拓學(xué)習(xí)資源也是自然而然、動(dòng)態(tài)生成的。

以上是筆者在多年的文言文教學(xué)過程中的體會(huì)與總結(jié)。同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中也深深體會(huì)到：教無定法，沒有最好的，只有最合適的；教師一定要認(rèn)真研究教材，認(rèn)真研究學(xué)生，才能在教學(xué)中探索出最合適自己、最適合學(xué)生的教學(xué)方法。