《圣經》中耶弗他女兒的故事

作家小山在其著作《圣經中的女人》中如此贊揚路德：“這位單純的女子，行走的每一步，都讓自己的柔弱服從至高者的利益，而自己卻處于舍己的溫順”。這些溢美之辭用在耶弗他女兒的身上更恰切。不少女性學者認定耶弗他女兒的故事暴露了圣經關于女性的極端立場。圣經在男女性別立場上是現實主義的，在不同的章節之間力求中庸。圣經文學批評對女性具有價值和意義，我們要以較為積極的方式重新解讀之，并“繼續擁護圣經內容的價值”[1]。圣經與其他古典文學作品相比之所以具有更多權威，乃在于圣經具有自我修正的能力。筆者細讀文本發現，耶弗他女兒的故事看似歧視女性，實則不然。

據圣經《士師記》11章記載，耶弗他是個大能的勇士，卻是妓女的兒子。由于以色列人遭遇急難，基列元老請求耶弗他作元帥和領袖，好與亞捫人爭戰。耶弗他將這一切的話陳明在耶和華面前，有耶和華的靈降在他身上。耶弗他就向耶和華許愿說：“你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那里平平安安回來的時候，無論什么人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也將他獻上為燔祭。”結果第一個出門迎接耶弗他卻是自己的獨生女兒。向耶和華的許愿不能挽回，耶弗他甚是愁苦。他女兒敬畏上帝，勇敢地履行了父親的誓言。但請求緩期兩個月為自己哀哭。兩個月滿，父親就照著所許的愿向她行了。此后以色列中有個規矩，每年以色列的女子都要去為耶弗他的女兒哀哭四天。……