還榜樣教育本來面目

賴配根

榜樣教育不是一味鋪陳榜樣的偉大事跡，而是用榜樣富有人情味的軼事、佳話激發學生的興趣。好的榜樣應該有豐富的故事，一個沒有故事的榜樣，猶如干枯了的動物樣本，激發不起任何的生命激情。

榜樣，是教育尤其是德育不可或缺的載體。沒有榜樣，就沒有富有感召力的教育，就難以對學生的精神世界產生積極的影響。多年來，我們的榜樣教育取得了預期效果，但同時也面臨著動力不足的危機。

首先，榜樣教育說教色彩過于濃重，大大削弱了其教育力量。榜樣教育當然具有教化作用，但其主要目的，應該是對學生進行精神的指引和提升，是對心靈的吸引和凈化，而不是直接對學生進行說教。如果把榜樣教育窄化為說教，結果就是招致學生的反感和抵制。

其次，在上述原因下，人們對榜樣的選擇標準功利化、單一化，主要看其外在的社會行為、政治表現，而對其精神境界之高低、人的價值實現之多少，關注不夠。比如某個少年，為救他人而犧牲了自己的生命，我們便立即將其樹為學生的榜樣。這樣的榜樣也是需要的，但不能只有這種類型的榜樣，畢竟，要以生命或其他巨大代價換得社會的高度認可，不是大多數人能做到的。這種榜樣一多，學生就只有敬而遠之。只有精神世界豐富的人，具有高度的人格魅力的人，才可能對學生的心靈產生恒久的吸引力。

最后，我們選擇的榜樣都是政治方向正確、道德完美的人，甚至已被圣化、神化，所以學生只能頂禮膜拜而不能有絲毫的探尋、追問。

如是，榜樣教育之路越走越窄，甚至對學生產生負面效果——一說到榜樣，有的孩子就露出譏諷的笑容，以致有人發問：榜樣教育還有存在的必要嗎？

榜樣教育要走出困境，途徑只有一個：還榜樣教育本來面目。

什么是榜樣教育？我以為，它應該是一種精神教育。它通過為學生提供精神上的啟蒙者、知音和導師，引導學生豐富精神生活、提升精神境界、自由發展個性、開掘生命意義、創造生命價值，從而努力做一個高尚的、純粹的、脫離低級趣味的人。

榜樣教育只有回歸到精神層面上來，散發出精神的魅力，才可能對學生的成長產生巨大的作用。

這樣的榜樣教育，應該是什么樣的呢？它不直接追求教化的效果，而是注意對學生的心靈產生某種微妙的影響；它深入學生的精神世界，獲得學生的高度認可——它所選擇的榜樣與學生的相遇，是一種互相接納，是一種心領神會，是知己的相逢恨晚；它猶如《神曲》中引導但丁走向光明的維吉爾和貝雅特麗齊，誘導學生去發現、追求崇高的人生境界；它以其形象的鼓動性，使教育具有強烈的精神色彩；它引導學生與偉大的心靈對話。

榜樣教育要提升到精神的境界，就必須盡快掙脫道德功利的束縛，大力拓寬榜樣的選擇范圍，尤其要重點關注古今中外歷史上擁有偉大心靈的人物?！叭》ê跎?，僅得其中。”身邊的榜樣、一時的英雄固然可親可近，但它們有的尚未經過時間的考驗，其權威性值得推敲，有的精神境界較低，難以成為年輕一代一生的模范。隨著我國經濟社會的發展，培養有遠大志向、博大胸懷公民的使命越來越迫切，榜樣教育應該提升層次，立足于以偉大的榜樣造就有天下情懷、能肩負時代使命的新一代。只有偉大的心靈能夠激發偉大的情懷，只有偉大的情懷能夠培植偉大的公民。

榜樣教育是要讓學生親近偉大，有大情懷、大胸襟，而后能成大事業。我們中小學教育缺乏的恰恰是這種大情懷，我們為學生選擇的榜樣恰恰不能滿足學生親近偉大的渴望。榜樣教育拒絕神化榜樣，相反，它讓榜樣作為鮮活的個人走向學生。沒有人十全十美，有缺點、有弱項，乃為真人。我們要把真實的榜樣、把人性的偉大與弱點同時展現給學生，只有這樣，學生才會對榜樣產生真切的欽慕之情，才會把榜樣作為自己漫漫人生路的指引者。

榜樣教育不是一味鋪陳榜樣的偉大事跡，而是用榜樣富有人情味的軼事、佳話激發學生的興趣。好的榜樣應該有豐富的故事，一個沒有故事的榜樣，猶如干枯了的動物樣本，激發不起任何的生命激情。學生對榜樣的感情，往往是建立在熟悉、欣賞榜樣故事的基礎上的。筆者曾就讀于北京師范大學中文系，當時系里學生對啟功先生滿懷敬意，甚至覺得與老人家在精神上有著微妙的聯系。這份情感的形成，就與我們了解啟先生的很多故事有關。先生出名之后，求字者絡繹不絕，先生心慈，有求必應。有時求字者太多，先生不堪其擾，只好婉拒，遂在門上貼字云：“大熊貓病啦，謝絕參觀。”正是這樣的故事、佳話，拉近了我們與先生的心靈距離，讓我們領略了一代學人的純真與偉大。

讓我們一起去發掘榜樣教育的精神魅力吧！

責任編輯/閆益佳