紅色文化在建設(shè)文化強(qiáng)市中的作用

姜仕華

[摘 要]紅色文化是社會主義和諧文化的重要組成部分，是社會主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。達(dá)州作為全國第二大蘇區(qū)川陜蘇區(qū)的核心地帶，有著豐富的紅色文化資源和開發(fā)利用價(jià)值，這些文化資源在推進(jìn)文化繁榮發(fā)展和建設(shè)文化強(qiáng)市中具有重要的作用。

[關(guān)鍵詞]達(dá)州；紅色文化；文化強(qiáng)市

[中圖分類號]D642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2012）06 — 0012 — 02

一、達(dá)州紅色文化資源介紹

達(dá)州是川東歷史文化名城，全國第二大蘇區(qū)川陜蘇區(qū)的核心地帶，書寫了許多可歌可泣的英雄史詩。曾有14萬多巴山兒女參加紅軍，2萬多為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，陳毅、劉伯承、賀龍、徐向前、李先念、許世友等50多位將軍在此戰(zhàn)斗過。這里走出了威武雄壯的紅四方軍和威震敵膽的華鎣山游擊隊(duì)，紅軍使用過的歷史文物、撰寫的碑林石刻及紅色標(biāo)語和革命遺址隨處可見，紅色文化遍地開花，厚重而壯觀。

達(dá)州紅色文化資源含有革命陳列館、紀(jì)念館5處，革命遺跡500多處，愛國主義教育基地37處，館藏革命文物2295件。革命遺址有“中國紅色第一街”——石橋列寧主義街，“中國紅色第一聯(lián)”——“斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤”，“世界石刻標(biāo)語王”——“赤化全川”；建有張愛萍故居“神劍園”、陳伯鈞故居、王維舟紀(jì)念館、萬源戰(zhàn)史陳列館、李佳俊烈士紀(jì)念碑、渠縣營渠戰(zhàn)役紀(jì)念館以及鳳凰山紅軍亭等愛國主義教育基地；出版有《開國上將陳伯鈞》、《萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館志》、《固軍壩起義》、《巴山儒將魏傳統(tǒng)》、《神劍.鄉(xiāng)魂》等紅色書籍；刻有巴山女紅軍塑像、《巴山魂》等紅色雕塑。

川陜蘇區(qū)紅色文化資源具有內(nèi)容豐富、革命遺址多、文獻(xiàn)資料保存較完整等特點(diǎn)，是中國革命史上盛艷的奇葩。在推進(jìn)文化發(fā)展和建設(shè)文化強(qiáng)市中發(fā)揮著重要的功能，是城市文化中少有的文化現(xiàn)象和特征，是城市的重要名片；是中華巴渠文化的重要組成部分，是提升城市形象的重要軟實(shí)力；是凝聚人心，形成共識，團(tuán)結(jié)群眾，教育和影響廣大青少年的重要資源。

二、紅色文化在建設(shè)文化強(qiáng)市中的重要作用

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。具有繼承性、民族性、革命性、階級性和群眾性的特征，在社會現(xiàn)實(shí)生活中，具有歷史印證價(jià)值、文明傳承價(jià)值、政治教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值等功能，是中華文化的重要組成部分，并隨著社會的發(fā)展被不斷賦予新的內(nèi)涵和精神價(jià)值。

黨的十七屆六中全會吹響了文化強(qiáng)市，推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的號角。各省、市州相應(yīng)出臺了文化發(fā)展戰(zhàn)略，制定了建設(shè)文化強(qiáng)省和文化強(qiáng)市的戰(zhàn)略目標(biāo)。“文化強(qiáng)市是一個(gè)內(nèi)涵豐富、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)概念，”〔1〕它是滿足人們精神文化需求，建設(shè)文化強(qiáng)國的重要舉措。文化強(qiáng)市不僅需要宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)和科學(xué)的舉措，更需要有可供開發(fā)和利用的文化資源，充分發(fā)揮地方特有文化資源的價(jià)值是建設(shè)文化強(qiáng)市的應(yīng)有舉措。川陜蘇區(qū)的紅色文化資源在建設(shè)文化強(qiáng)市中的重要作用有：

1.是凝聚思想共識、團(tuán)結(jié)群眾的核心要素。隨著社會經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，人們的思想觀念正在發(fā)生著深刻地變化，各種利益沖突和價(jià)值觀此消彼長。如何將人們的思想行動(dòng)統(tǒng)一到黨和國家的中心工作中，統(tǒng)一到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，成為黨和政府的首要工作。紅色文化形成于革命戰(zhàn)爭年代，具有難能可貴的精神品格和教育價(jià)值，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中正以其“博大精深的道德內(nèi)涵，正從價(jià)值導(dǎo)向、情感激勵(lì)、人格塑造三方面塑造全民的民族性格，構(gòu)筑高尚的民族精神長城?！薄?〕達(dá)州紅色文化包含的精神品質(zhì)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中已衍生出一種忍耐、積極向上、團(tuán)結(jié)奮斗、艱難困苦和玉汝于成的精神氣質(zhì)，這種精神正將全市人民凝聚到社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，統(tǒng)一到達(dá)州的追趕跨越中。

2.是提升城市形象的重要軟實(shí)力。軟實(shí)力包括社會價(jià)值觀、國家制度設(shè)計(jì)、民族文化魅力等要素，而文化是其核心要素。紅色文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要精神力量。川陜蘇區(qū)的紅色文化是達(dá)州人民尋找歷史依托和精神歸屬的棲息地，是教育和影響人們思想品格的重要源泉，是城市建設(shè)的隱形力量。在社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)中“有助于社會公平、正義的實(shí)現(xiàn)，有助于道德體系的重構(gòu)，有助于社會的穩(wěn)定、有序和諧”〔3〕，是一只無形的精神動(dòng)力之手；是彰顯城市魅力和提升城市形象的重要軟實(shí)力。

3.是城市文化建設(shè)的重要組成部分。巴渠兒女在4000多年的發(fā)展中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的巴渠歷史文化、川東民俗文化以及川陜蘇區(qū)紅色文化，這些文化使達(dá)州享有川東歷史文化名城的美譽(yù)，是城市文化的生命和靈魂。紅色文化影響著人們的思想和認(rèn)識，教育和團(tuán)結(jié)著廣大人民群眾，調(diào)節(jié)著社會精神生產(chǎn)和引導(dǎo)著公眾輿論，提升著城市文化的內(nèi)涵和品味，是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，是影視文藝創(chuàng)作的重要源泉和基地，是達(dá)州城市文化的特有內(nèi)涵和重要組成部分。

4.是凝練城市精神的重要源泉。城市精神是文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是人們意志品格與城市文化特色的寫照，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求。紅色文化形成于革命戰(zhàn)爭年代，特殊的年代賦予了紅色文化眾多的精神價(jià)值，達(dá)州作為紅色文化侵染的熱土，涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)典型和人物，如李林森、曹先佑以及王英等時(shí)代楷模，這些楷模正教育和影響著更多的人民群眾。在大災(zāi)大難面前，產(chǎn)生了偉大的“抗洪精神”和不屈不撓的品格；在社會建設(shè)中，產(chǎn)生了追趕跨越、創(chuàng)先爭優(yōu)的奮斗精神，紅色文化所形成的價(jià)值認(rèn)同和精神品格已成為達(dá)州城市精神的重要源泉。

5.是開展愛國主義教育的重要資源。紅色文化凝結(jié)的寶貴精神財(cái)富“承載著深厚的社會主義共產(chǎn)主義理想信念、愛國主義情懷、集體主義原則、艱苦奮斗作風(fēng)和勇于創(chuàng)新精神的文化內(nèi)涵，是思想政治教育的重要載體和寶貴資源?！薄?〕達(dá)州的愛國主義教育基地不僅多，而且分布廣，易組織、易前往，青少年通過實(shí)地參觀，觀看圖片和影視視聽資料及歷史文物，閱讀紅色圖書，身臨其境的感受紅軍當(dāng)年浴血奮戰(zhàn)的歷史和艱苦奮斗的情景，感悟無私奉獻(xiàn)的道德情操和天下為公的崇高精神，幫助他們形成高尚的人格和崇高的理想追求。

6.是助推文化產(chǎn)業(yè)和文藝事業(yè)發(fā)展的重要資源。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)體制下滿足人們多樣化精神需求的重要手段，是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要杠桿。達(dá)州的紅色文化資源不僅體現(xiàn)著地方特有的文化氣質(zhì)，而且也是開發(fā)和挖掘文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。以達(dá)州紅色資源創(chuàng)作的影視和文藝作品有電視劇《神劍將軍》、《遠(yuǎn)山的紅葉》，紅色書籍有《開國上將陳伯鈞》、《神劍.鄉(xiāng)魂》、以及以當(dāng)?shù)氐募t色故事和實(shí)物創(chuàng)作的紅色歌舞劇《打雙麻窩子送紅軍》、《樹.信念》等，這些影視文藝作品很好地宣傳介紹了達(dá)州，滿足著人們的精神文化需求，帶動(dòng)形成了一定的文化產(chǎn)業(yè)鏈，助推著文產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。

三、多措并舉加強(qiáng)紅色文化資源的保護(hù)和開發(fā)

紅色文化在建設(shè)文化強(qiáng)市中的作用更多的體現(xiàn)在對紅色文化資源的保護(hù)和開發(fā)利用上。達(dá)州目前對紅色文化資源的保護(hù)和開發(fā)還存在一些不足，主要表現(xiàn)在對紅色文化資源的認(rèn)識還不充分、開發(fā)利用還不夠，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制、機(jī)制還不完善，紅色文化產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率偏低，開發(fā)利用的模式比較粗放，投入的力度還不到位，紅色文化與其他文化資源的整體功能和相互推動(dòng)作用還沒有充分發(fā)揮出來。為充分開發(fā)和利用達(dá)州的紅色文化資源，發(fā)揮其應(yīng)有功能，對此提出：

1.以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，高規(guī)格、高起點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)打造。紅色文化的保護(hù)和開發(fā)離不開政府的主導(dǎo)和參與，政府要在遵循科學(xué)發(fā)展觀的旗幟下，以國家相關(guān)法律、法規(guī)為準(zhǔn)繩，科學(xué)決策、合理布局，高標(biāo)準(zhǔn)和前瞻性的進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，突出亮點(diǎn)和特色，著力體現(xiàn)當(dāng)?shù)丶t色文化的突出優(yōu)勢。加大紅色文化資源基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全交通網(wǎng)絡(luò)，提供便捷的參觀、考察路線?？茖W(xué)合理的保護(hù)紅色文化遺址，因地自宜的打造紅色文化景觀和園區(qū)建設(shè)，避免簡單化、程式化、雷同化和低層次化，避免重復(fù)投資和對紅色文化資源及周邊環(huán)境的破壞。加大紅色旅游紀(jì)念品、紅色文化產(chǎn)品的開發(fā)力度，提升宣傳影響力，推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.廣泛宣傳，提升社會影響力和知名度。達(dá)州作川陜革命根據(jù)地的腹心，紅四方軍曾在此進(jìn)行了艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，發(fā)生過的戰(zhàn)役多、規(guī)模大、意義重，在中國革命史上寫下了濃墨重彩的一筆。但宣傳的力度還不夠，社會影響力和知名度還不高。政府要在統(tǒng)一規(guī)劃下，采取多種方式宣傳介紹達(dá)州的紅色文化，打造特色和亮點(diǎn)，組織開展以萬源戰(zhàn)史陳列館為重點(diǎn)的“紅色名城游”，達(dá)縣石橋?yàn)橹攸c(diǎn)的“紅色名鎮(zhèn)游”和以王維舟、張愛萍故居為重點(diǎn)的“將軍故里游”，并配合達(dá)州的生態(tài)旅游、歷史文化旅游和民俗文化旅游提升整體效能。邀請作家、戲曲家、劇作家根據(jù)達(dá)州的紅色題材創(chuàng)作具有影響力和高品位的影視文學(xué)藝術(shù)作品，宣傳介紹達(dá)州，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和文藝事業(yè)的發(fā)展。

3.利用科研院所，加強(qiáng)紅色文化資源的挖掘、保護(hù)和開發(fā)利用。紅色文化資源的保護(hù)和開發(fā)，要以政府牽頭，組織相應(yīng)的科研機(jī)構(gòu)和科研院所，進(jìn)行合理的保護(hù)和開發(fā)利用。一是要組織相應(yīng)的科考人員對紅色文化資源進(jìn)行搶救性普查，通過實(shí)地考察、征集歷史文獻(xiàn)資料和整理口述史料等方式進(jìn)一步開發(fā)和挖掘紅色資源，做好紅色典籍的整理和文物保護(hù)工作。二是組織相關(guān)專家學(xué)者開展對歷史事件和歷史人物的挖掘整理工作，編輯出版相應(yīng)的紅色著作和論文集；組建成立紅色文化研究機(jī)構(gòu)，組織開展以歷史事件和歷史人物為主題的學(xué)術(shù)研討和論壇活動(dòng)，推進(jìn)紅色文化研究的深入發(fā)展。

4.創(chuàng)新形式和載體，實(shí)施紅色文化走出去戰(zhàn)略。紅色文化是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的永恒主題，是教育和感染人們的寶貴資源，實(shí)施紅色文化走出戰(zhàn)略既可以推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，也可以擴(kuò)大社會影響力和提升知名度。一是組織文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)作具有社會影響力和具有深刻教育意義的的紅色歌舞劇，并組織力量開展巡回演出，擴(kuò)大影響力和魅力。二是利用互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視、報(bào)刊等載體宣傳介紹達(dá)州的紅色歷史文化，并制作相關(guān)電視專題片，有重點(diǎn)、有特色的進(jìn)行深度報(bào)道。三是邀請外地媒體記者、學(xué)者專家和攝影家來達(dá)考察和進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，讓更多的人們了解達(dá)州地區(qū)偉大的紅色精神。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕倪宗新.論文化強(qiáng)市發(fā)展戰(zhàn)略〔J〕.經(jīng)濟(jì)體制改革，2002，（06）.

〔2〕王小康.紅色文化的社會價(jià)值探析〔J〕.中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào)，2011，（05）.

〔3〕黃中平，等.萬源紅色文化開發(fā)利用研究〔J〕.四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（01）.

〔4〕鐘家全.紅色文化的思想政治教育功能及其網(wǎng)絡(luò)化探析〔J〕長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（07）.

〔責(zé)任編輯：侯景清〕