999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

意識形態領域的法律意識形態探析

2012-04-29 05:23:16孫春偉
理論月刊 2012年6期
關鍵詞:意識形態

摘要:意識形態存在于不同的領域,其構成內容也體現在不同領域的意識形態上,體現為政治意識形態、法律意識形態、宗教意識形態等。法律意識形態是意識形態領域的重要方面,但卻被人們長期忽視。法律意識形態被忽視的主要原因,在于對政治意識形態的強調以及國家法制建設的欠缺。法律意識形態具有其特殊性,不同于一般意義上的意識形態。法律意識形態表現為最有影響力的法律思想,決定國家法制建設的發展方向。

關鍵詞:意識形態;法律意識形態;屬性

中圖分類號:D903文獻標識碼:A文章編號:1004-0544(2012)06-0094-03

基金項目:中央高校基本科研業務費專項基金項目(HEUCF20121307)。

作者簡介:孫春偉(1963-),男,哈爾濱人,法學博士,哈爾濱工程大學人文學院教授。

一、法律意識形態是意識形態領域不可缺少的重要內容

法律意識形態是意識形態領域的重要內容之一,也是意識形態的主要體現。意識形態是一個寬泛的概念,泛指一切具有政治性或者價值性的有影響力的思想或者觀念。意識形態主要存在于政治、法律、哲學、宗教等領域,表現為政治意識形態、法律意識形態等內容。在法律意識形態與意識形態的基本關系問題上,法律意識形態是意識形態的重要組成部分,法律意識形態包含在意識形態中。法律意識形態與其他意識形態一起共同構成了意識形態的完整內容。

法律意識形態是意識形態的主要體現形式。從意識形態的基本含義上看,一般認為,政治思想、法律思想等是意識形態的形式或者載體?!耙庾R形態又是一個總體性的概念,它是由各種具體的意識形式——政治思想、法律思想、經濟思想、社會思想、教育、倫理、藝術、宗教、哲學等構成的有機的思想體系?!边@里所謂的意識形態的形式,其實是指意識形態的構成內容,不是一般意義上的存在形式。法律意識形態,是體現意識形態內容的形式。

法律意識形態是具有價值判斷性或者政治傾向性的系統法律思想。法律意識形態的價值性或者政治性,是法律意識形態具有意識形態的一般特征的主要表現。在內容上。法律意識形態是關于法律問題的系統思想,并且這樣的法律思想又必須是具有價值判斷性或者政治傾向性。法律意識形態具有價值屬性,是指法律意識形態反映人們的價值觀。反映人們對法律問題所作的肯定或者否定的價值判斷。價值屬性,突出反映人們的主觀態度,也體現人們的是非觀念、善惡觀念、正義觀念等基本的主觀立場與態度。法律意識形態具有政治傾向性,是指法律意識形態能夠反映特定階級、基層或者群體的具有政治屬性的共同法律思想。在階級社會,特別是在階級斗爭的時代,法律意識形態的政治傾向性突出地表現為階級性。在和平與發展的時代。法律意識形態的政治傾向性則不具有明顯的階級性,而是表現為具有明顯的階層性、政黨性。在內容上,法律意識形態與其他意識形態也存在著一定的共同內容,例如,民主思想與憲政思想,既可以是政治意識形態的內容,也可以是法律意識形態的內容。

法律意識形態具有意識形態的基本特征。法律意識形態作為意識形態在法律領域的體現,應當具有意識形態的基本屬性或者特征。雖然國內外對意識形態的涵義存在著眾多的定義與分歧,我們可以接受的基本認識是,意識形態是反映特定群體共同價值觀或者具有政治傾向性的系統思想或者理論。我們對法律意識形態的認識就是以此為基礎。從涵義上看,法律意識形態就是反映特定群體共同法律價值觀或者具有政治傾向性的系統法律思想或理論。換句話說就是,法律意識形態是在一定群體中流行的關于法律問題的具有價值屬性或者政治傾向性的系統思想或者理論。這樣,法律意識形態首先具有意識形態基本特征:具有價值屬性或者政治傾向性,是特定群體的具有影響力的系統思想,是價值觀的體現,具有導向性作用,具有科學性與虛假性。

在意識形態的整體構成中,不能沒有法律意識形態。如果說,在意識形態概念使用的初期,意識形態是虛假的,那么,經過一個世紀的探索與發展,意識形態已經成為一種不可否認的客觀存在。同時,早期的意識形態又確實是以政治意識形態為代表,政治意識形態壟斷性的存在,掩蓋了法律意識形態的存在。在當代政治民主化與經濟全球化的背景下,意識形態成為不可缺少的重要的觀念,意識形態引領社會的發展,決定社會的發展方向。在這樣的背景下,引導民主法制建設發展方向的法律意識形態,就成為意識形態整體中的重要組成部分。忽視法律意識形態,必然造成國家法制建設的倒退,造成意識形態整體的混亂。

法律意識形態雖然是意識形態的重要構成部分,但法律意識形態與意識形態是不同的概念,存在著一定的差別。意識形態是在一定范圍內流行的具有政治傾向性的系統思想或者理論。法律意識形態是人們關于法律問題具有普遍影響及政治傾向性或者價值性的系統法律思想或者理論。法律意識形態與意識形態的主要不同,在于意識形態的存在領域不同以及內容的不同。法律意識形態與其他意識形態的區別,就在于思想內容的不同、領域的不同。法律意識形態是一種法律思想,但不等于法律意識形態只存在于思想領域、只存在于法學研究中。在法律領域的各個方面,在國家的立法活動、執法活動和人民群眾的守法活動中,都廣泛地存在著法律意識形態,都受到意識形態的影響。也就是說,法律意識形態是關于法律問題的意識形態的集中反映,是意識形態中的法律思想。在法律意識形態中,可以有一定的其他意識形態的內容,其他意識形態也會對法律問題產生一定的影響,但是法律意識形態要以一定法律思想為主要內容,否則就不能稱其為法律意識形態。

法律意識形態與意識形態的關系圖示:

二、法律意識形態的特殊性

(一)法律思想性

法律意識形態表現為理性法律意識中的法律思想。法律意識形態是法律意識的組成部分,進一步講,法律意識形態屬于法律意識中的法律思想部分。法律意識作為一種法律現象,是人們對法律問題的心理感受與主觀反映,表現為不同的心理活動過程與結果。法律意識的心理形式首先表現為人們對法律現象的感覺、知覺等直觀的感性的心理反映。人們在法律感知的基礎上經過簡單思考后形成法律評價、意見和態度,以及對法律現象經過深刻思考后形成法律觀點、法律思想或者法律理論等理性的心理反映。這些心理形式,可以分為感性的法律意識與理性的法律意識。法律意識形態屬于理性的法律意識中的法律思想。法律觀點、法律思想以及法律理論,他們的基本含義是相同的,嚴格地講是有區別的。這里的法律觀點、法律思想與法律理論是在相同意義上使用的,法律觀點是法律思想的體現,法律理論也是法律思想的體現。這樣,法律意識形態在法律意識的構成內容中,屬于法律思想,也可以說屬于法律觀點或者法律理論。但無論如何,法律意識形態都不屬于法律意識中的感性部分。

法律意識形態是最具有影響力的法律思想。法律意識形態屬于法律意識中的法律思想。但不是所有的法律思想都屬于法律意識形態。能夠成為法律意識形態的,只是法律思想中的最具有影響力的部分,只是全部法律思想中的極少部分。法律思想是大量存在的,相當多的人都可以有自己的法律思想或者接受外界的法律思想。法學研究人員、法官等法律專家,一般都會對具體法律問題形成自己的法律思想,人民大眾也可以形成自己的法律思想。但是,人們各自的法律思想,在理論性、系統性,特別是在影響力方面都存在著很大的差別,實際作用與意義有很大的不同。只有極少數法律專家的法律思想才能夠成為具有相當影響的法律學說,才可能成為法律意識形態。例如,現代美國的龐德,是當代法律社會學的代表人物,他的法律社會學思想在世界范圍內有很大的影響。但是,法學家的法律思想,在一般情況下是不會成為法律意識形態的。只有在社會上產生極大影響的法律思想,才能夠成為法律意識形態。例如,天賦人權思想,是思想家提出來的,具有深遠的影響,可以稱為法律意識形態,當然更屬于政治意識形態。相反,成為法律意識形態的法律思想不一定是法學家提出來的。有時,作為法律意識形態的法律思想是由重要政治家提出來的。例如,鄧小平先生無論如何不能屬于法學家,但是他強調的“加強社會主義民主,健全社會主義法制”卻成為當代中國的法律意識形態。這無疑是政治意識形態在法律領域的體現。

(二)方向決定性

法律意識形態的最重要的功能與作用是決定著法律活動的發展方向。法律意識形態作為法律意識中特殊的法律思想,具有不同于法律意識其他組成部分的重要作用。關于法律意識形態的功能和作用的問題。有學者做了一定的研究。有人認為,法律意識形態的功能,在我國現階段為主體構建作用,即我國的法律意識形態的作用在于培養符合社會主義和諧社會建設需要的人才。也有人認為,法律意識形態具有“法律觀念的凝聚功能、法律意識的法制運行促進功能和法律意識形態的社會整合功能?!狈梢庾R形態作為一種意識形態,具有意識形態的一般功能與作用,同時也具有其特殊的功能與作用。意識形態的一般功能與作用是什么?有學者認為,意識形態具有服務功能,維護功能,教化功能。法律意識形態在全部法律意識中的數量雖然最少,但其作用卻最大。法律意識形態的作用突出地表現為方向性的作用,法律意識形態決定著法律活動的發展方向。無論是國家的立法活動,還是司法機關的司法活動、行政機關的執法活動以及人民群眾的法律遵守活動。都存在發展方向的問題,都需要方向上的引導,以保證一切法律活動符合國家的要求,為實現國家的法制建設目標服務。這就是法律意識形態的導向作用,這樣的作用無疑是最重要的。在法律意識的全部構成內容中,也只有法律意識形態能夠具有這樣的功能,能夠起到引導法律活動發展方向的作用。

主流法律意識形態決定全社會法律活動的發展方向。具體的法律意識形態在社會中的實際作用,因其在整個法律意識形態體系中的地位不同而不同。以法律意識形態對社會作用程度大小不同為依據,可以把法律意識形態分為主流法律意識形態與非主流法律意識形態。在一個國家中,主流法律意識形態只能是統治階級的法律意識形態。非主流法律意識形態,往往是被統治階級的法律意識形態,或者是社會其他階層的法律意識形態。在一個國家的法律意識形態中可以存在非主流法律意識形態,但卻處于次要地位。非主流法律意識形態的地位與作用,隨著其所屬的階級的地位的提高而提高。統治階級的法律思想,在內容上也是比較豐富的。不是統治階級的所有法律思想都屬于法律意識形態。只有統治階級中的主要法律思想才屬于法律意識形態。通過國家立法活動所確定下來的法律是統治階級法律思想的集中體現,而國家法律中所體現出的各種具體的法律思想又是十分豐富的。統治階級的法律思想不一定都屬于法律意識形態,具有意識形態屬性的統治階級的重要法律思想才屬于法律意識形態。

(三)相對的科學性

法律意識形態相對具有科學性。我們不能否認法律意識形態具有科學性,判斷法律意識形態科學性的依據,只能是法律實踐,我們只能根據法律意識形態對法律實踐的實際作用情況來判斷。法律意識形態具有科學性,主要是因為法律意識形態對社會的發展起到了積極的作用。法律意識形態對法律實踐的指導作用是積極的,能夠促進國家法制建設的發展,能夠促進社會的發展。我們就有理由認為這樣的法律意識形態是符合社會發展要求的,因而是科學的。雖然,特定的國家或者特定的歷史時期,法律意識形態有很大不同,但是在整體上,法律意識形態的作用是積極的,有益的。同時,我們也注意到,法律意識形態不是十分科學的,還存在著一定的不科學的成分。法律意識形態的科學性是相對的,不是絕對的,這與意識形態具有相對的科學性是一致的。

法律意識形態的科學性是相對的,不是絕對的,即法律意識形態具有一定的非科學性。法律意識形態的非科學性,根源于人們的主觀性。法律意識形態作為一種觀念,是人們主觀對客觀的反映與認識。當人們的主觀反映符合客觀情況時,所形成的認識就是科學的。當人們的主觀反映不符合客觀時,所形成的認識就是非科學的。非科學成分特別存在于人的主觀能動性的認識中。人們對事物未來發展的主觀期望與追求,是人們主觀能動性的集中體現。當人們的主觀期望與追求。超越了社會發展的實際情況或者客觀規律時,就成為了非科學的東西。法律意識形態的非科學性,集中體現在其價值判斷性。意識形態中的價值性是人們主觀性的集中體現,也是非科學性的主要體現。“意識形態和科學理論相差無幾,都是解釋社會的系統方法,并提出思想以便使人了解社會的運轉。它們之間的兩點區別是:一方面,科學理論不包含價值判斷,而意識形態則包括一個價值觀體系;另一方面,科學理論基本上是依靠已被科學檢驗和證實過的事實,意識形態則不僅原則上歸納了這些事實。而且大大超過這些事實,很大程度上依賴于主觀印象、表面觀察和具有傾向性的解釋?!?/p>

法律意識形態是否具有虛假性?這個問題來源于人們對意識形態的虛假性認識。在對意識形態的基本認識中,存在著一種相當有影響的認識,認為意識形態具有虛假性。馬克思恩格斯在著名的《德意志意識形態批判》中指出:青年黑格爾哲學就是當時的德國意識形態,作為當時的德意志意識形態,顛倒了意識與存在的關系,是對現實世界的虛假反映?!耙庾R形態是由所謂的思想家有意識地、但是以虛假的意識完成的過程。推動他行動的真正動力始終是他所不知道的,否則這就不是意識形態的過程了?!币庾R形態的這種虛假性。如同馬克思所指出的人的視覺對事物的顛倒反映一樣。人們從這樣的經典論斷中得出的結論是,意識形態具有虛假性的。由此,很多人認為,意識形態是一個否定的概念,并且虛假性也成為意識形態的主要特征之一。所謂意識形態的虛假性,簡單的講就是意識形態的觀念與實際情況不符合,缺乏科學性。但是,馬克思恩格斯所稱的意識形態虛假性,是針對當時德國青年黑格爾哲學,是針對特定的意識形態。我們不能簡單地把馬克思恩格斯對特定意識形態的特征分析,擴大到一切意識形態中,不能認為“虛假性”是一切意識形態的基本屬性。馬克思與恩格斯自己可能也沒有想到,他們所創立的馬克思主義后來也成為非常有影響的意識形態。對于馬克思主義,這樣的意識形態,我們又如何認識其基本屬性,又如何把“虛假性”也作為其基本屬性之一?無論在什么立場上,我們客觀地看。馬克思主義具有科學性,同時也存在一定的不足,需要發展。但在總體上看,馬克思主義的科學性是大于非科學性的。如果一種意識形態的科學性大于非科學性,我們就有理由認為,該意識形態的基本屬性是科學性。相反,如果一種意識形態的非科學性大于科學性,就可以認為該意識形態的基本屬性是非科學的,即虛假性。

參考文獻:

[1]朱育和,張勇,高敦復,當代中國意識形態錄[M],北京:清華大學出版社,1997.

[2]呂明,論法律意識形態在建設社會主義和諧社會中的作用[J],合肥師范學院學報,2009,(4).

[3]黃輝,法律意識形態論[D],華東師范大學馬克思主義理論與思想政治教育專業博士學位論文,2009.

[4]楊海英,社會主義意識形態創新研究[M],北京:中共中央黨校出版社2005.

[5]孫春偉,法律意識形態的價值屬性分析[J],學習與探索,2011,(5).

[6]莫里斯·迪韋爾熱,政治社會學——政治學要素[M],北京:東方出版社,2007.

[7]馬克思恩格斯全集(第39卷)[M],北京:人民出版社,1972.

[8]馬克思,恩格斯,德意志意識形態(節選本)[M],北京:人民出版社,2003.

責任編輯:肖利

猜你喜歡
意識形態
芻論“意識形態終結論”的本質及危害
理論導刊(2016年11期)2016-11-19 15:58:04
網絡空間無政府主義思潮審視
從意識形態角度對《麥田里的守望者》兩譯本的研究
廣告語的批評性話語分析
新媒體時代高校意識形態教育創新路徑研究
科教導刊(2016年27期)2016-11-15 20:56:27
社會主義意識形態對紅色文化的價值訴求
人間(2016年28期)2016-11-10 23:43:49
伊格爾頓意識形態理論存在合理性解析
人間(2016年28期)2016-11-10 22:55:21
意識形態、文藝、宣傳與百姓生活
聲屏世界(2016年9期)2016-11-10 22:43:37
文化軟實力發展與我國意識形態安全
人間(2016年28期)2016-11-10 21:28:18
二胎題材電視劇的多維解讀
戲劇之家(2016年20期)2016-11-09 22:49:13
主站蜘蛛池模板: 性网站在线观看| 一区二区自拍| 成年片色大黄全免费网站久久| 免费一级无码在线网站| 国内精品一区二区在线观看| 亚洲综合经典在线一区二区| 免费无码AV片在线观看中文| 亚洲成av人无码综合在线观看| 18黑白丝水手服自慰喷水网站| 亚洲乱码视频| 91蝌蚪视频在线观看| 国产第二十一页| 久久性妇女精品免费| 永久毛片在线播| 一区二区无码在线视频| YW尤物AV无码国产在线观看| 国产视频大全| 免费无码AV片在线观看国产| 精品国产女同疯狂摩擦2| 国产高清色视频免费看的网址| 国产91高跟丝袜| 久久这里只有精品国产99| 亚洲日韩欧美在线观看| 伊人AV天堂| 啊嗯不日本网站| 国产丝袜丝视频在线观看| 亚洲日韩AV无码精品| 欧美国产日韩另类| 精品久久香蕉国产线看观看gif| 无码中文字幕乱码免费2| 亚洲人免费视频| 精品国产成人国产在线| 青青青草国产| 亚洲国产精品一区二区高清无码久久| 欧美成人综合视频| 久久伊人久久亚洲综合| 亚洲午夜福利精品无码不卡| 老司国产精品视频91| 就去吻亚洲精品国产欧美| 亚洲中文字幕国产av| 91网在线| 中文字幕人妻av一区二区| 国产Av无码精品色午夜| 亚洲天堂精品视频| 亚洲国产成人久久77| 色婷婷成人| 九九久久精品国产av片囯产区| 成人福利在线视频| 国产人成乱码视频免费观看| 国产精品hd在线播放| 一级毛片在线播放免费| 久久精品欧美一区二区| 久久精品无码一区二区日韩免费| 精品乱码久久久久久久| 熟妇人妻无乱码中文字幕真矢织江| 亚洲欧美自拍中文| 久久综合干| 国产全黄a一级毛片| 亚洲欧洲日产无码AV| 国产亚洲精品自在线| 亚洲无限乱码| 中文字幕久久亚洲一区| 亚洲精品成人福利在线电影| 久久久久久国产精品mv| 激情午夜婷婷| a级高清毛片| 青青青国产在线播放| 国产精品美女网站| 久久久久无码精品| 国产精品欧美激情| 亚洲水蜜桃久久综合网站| 91成人免费观看| 欧美高清视频一区二区三区| 国产成人精品午夜视频'| 免费一极毛片| 国产一在线观看| 国产自在线播放| 国产欧美日韩综合一区在线播放| 亚洲成人在线网| 小说 亚洲 无码 精品| 欧美日韩久久综合| 欧美黑人欧美精品刺激|