芻議初中思品課中學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)

裘高飛

摘要： 反思以往的初中課堂教給了學(xué)生很多正確的道理，但忽視了社會(huì)的復(fù)雜性，忽視了在實(shí)踐中批評(píng)性的思考，使初中思品課成了“空洞”的說教。作者嘗試在初中思品課中培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)性思維，用理性的思考分析社會(huì)，從而使學(xué)生形成真正的價(jià)值認(rèn)同，提高初中思品課的實(shí)效。

關(guān)鍵詞： 批判性思維初中思品課教學(xué)培養(yǎng)策略

反思以前的初中思品課教學(xué)，發(fā)現(xiàn)我們教給學(xué)生很多道理，要誠(chéng)信、要幫助他人、要團(tuán)結(jié)、要寬容……可往往忽視了社會(huì)的復(fù)雜性，如：理想與現(xiàn)實(shí)的差異；利益與利益的沖突；思想與行為的不協(xié)調(diào)；道德與法律的矛盾等。如果忽視了這些，思品課堂就變成了“空洞”的說教，學(xué)生覺得都對(duì)，可現(xiàn)實(shí)中沒有這樣去做。我們還發(fā)現(xiàn)隨著初中思品課新課程改革的推進(jìn)，很多教師加強(qiáng)了課堂互動(dòng)，注重引導(dǎo)學(xué)生討論、交流。但在實(shí)踐中存在著很多討論、交流的膚淺性現(xiàn)象，看似熱鬧，實(shí)則并沒有什么思維含量，沒有什么思考的深度。這些都指出了問題所在，缺少對(duì)教學(xué)內(nèi)容的批判性思考：為什么理想與現(xiàn)實(shí)存在差異？為什么不同利益之間會(huì)產(chǎn)生沖突？為什么思想與行為不協(xié)調(diào)？為什有時(shí)道德與法律之間會(huì)矛盾？通過對(duì)這些問題的批判性思考，學(xué)生才能關(guān)注現(xiàn)實(shí)，用理性的思考來分析自己、分析生活、分析社會(huì)，學(xué)生才能形成真正的價(jià)值認(rèn)同，這樣的思品課堂才是有效的。筆者在實(shí)踐中嘗試了用以下幾個(gè)策略來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

一、建立民主的課堂文化，營(yíng)造批判性思維的良好氛圍

學(xué)生不敢質(zhì)疑的原因之一是害怕老師，老師也習(xí)慣于課堂上講授那些正確的知識(shí)，把老師置于“正確知識(shí)傳授者”的權(quán)威位置，沒有給學(xué)生質(zhì)疑的思維空間。所以對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，首先是要改變教師絕對(duì)權(quán)威的現(xiàn)狀，營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛。

1.把思品課堂還給學(xué)生

學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的自主架構(gòu)，學(xué)生應(yīng)是課堂的主人。教師應(yīng)嘗試通過導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作互助、交流展示，使學(xué)生走上臺(tái)前，老師轉(zhuǎn)入幕后。課堂上以學(xué)生為主，給學(xué)生充分的空間與時(shí)間來展示交流自己的思想，學(xué)生就會(huì)大膽地質(zhì)疑老師與其他同學(xué)的觀點(diǎn)。

2.教師注重與學(xué)生的平等對(duì)話

教師與學(xué)生人格平等，教師要通過自己的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，而不是通過權(quán)威命令學(xué)生。老師在課堂上要能與學(xué)生平等對(duì)話，尊重學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，盡管學(xué)生的回答是錯(cuò)的，是不著邊際的。

3.老師鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑

質(zhì)疑意識(shí)在思維過程中有很重要的地位，是批判性思維、創(chuàng)新思維的切入點(diǎn)，離開質(zhì)疑意識(shí)、問題意識(shí)，批判和創(chuàng)新教育是抽象的、空洞的，毫無實(shí)際意義。目前，思想政治課的教學(xué)中，學(xué)生很少有問題意識(shí)。盡管我們?cè)絹碓阶⒅亟處熣n堂提問技能的培養(yǎng)，但仍局限在“教師提問，學(xué)生回答”這種言語(yǔ)交流活動(dòng)中。課堂中我們采取如下策略：

（1）老師喚起學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)。

教師可以采用故意留白引起學(xué)生的思考空間；提出針鋒相對(duì)的不同意見故意挑起爭(zhēng)端；假裝糊涂請(qǐng)學(xué)生幫助解答疑惑等方法，激起學(xué)生思考的動(dòng)力，喚起學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)。

（2）教師寬容的對(duì)待學(xué)生質(zhì)疑

教師的寬容，給了學(xué)生質(zhì)疑的勇氣。這有兩個(gè)層面：一是對(duì)學(xué)生質(zhì)疑教師的寬容。教師放低自己，歡迎學(xué)生對(duì)自己質(zhì)疑，在質(zhì)疑中與學(xué)生共同成長(zhǎng)；二是對(duì)學(xué)生質(zhì)疑錯(cuò)誤的寬容。學(xué)生有的質(zhì)疑錯(cuò)了會(huì)很不好意思，這時(shí)教師更應(yīng)肯定學(xué)生的質(zhì)疑，肯定學(xué)生思考的過程，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

在這樣民主和諧的思品課堂中，學(xué)生才敢于發(fā)言，敢于質(zhì)疑，增強(qiáng)自信，為培養(yǎng)批判性思維打下良好的基礎(chǔ)。

二、設(shè)計(jì)能引起思維碰撞的問題，引導(dǎo)學(xué)生批判性思維的深入

陶行知說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是問。”思維是從問題開始的，課堂提問可以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生思考，擴(kuò)大思維的廣度，提高思考層次的目的。教學(xué)中教師每提問一次，就給學(xué)生提供一次思考的機(jī)會(huì)，在思考解決問題的過程中，學(xué)生的思維得到啟迪、智力得到開發(fā)。思品課中的精心設(shè)計(jì)能引起學(xué)生的思維碰撞，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，能使學(xué)生提高思維活動(dòng)的廣度和深度，引導(dǎo)學(xué)生批判性地去分析和研究。

1.設(shè)計(jì)有梯度性的問題

學(xué)生的思維是逐步思考的過程，通過設(shè)計(jì)梯度性問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步思考，由淺入深，由表及里，逐漸提高學(xué)生思考的深度與廣度。

2.設(shè)計(jì)有爭(zhēng)議性的問題

有爭(zhēng)議才有智慧。通過設(shè)計(jì)爭(zhēng)議性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中明辨事理，在爭(zhēng)論中啟迪智慧。

3.設(shè)計(jì)兩難的問題

現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往不是那么簡(jiǎn)單，非黑即白，現(xiàn)實(shí)往往是復(fù)雜的，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)也是多元的。設(shè)計(jì)兩難的問題能更好地引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)的復(fù)雜性，在對(duì)復(fù)雜的問題甚至是兩難的問題的分析中更理性。

4.設(shè)計(jì)理論與現(xiàn)實(shí)存在差異性的問題

思品課中有很多非常正確的道理，可是如果只是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生這些大道理或者很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育與這些正確道理相違背，課堂教育就是蒼白無效的。而通過引導(dǎo)學(xué)生把書本道理與現(xiàn)實(shí)的差異進(jìn)行思考，能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。

三、組織主題性的辯論活動(dòng)，形成班級(jí)批判性思維的智慧場(chǎng)

“真理越辯越明，是非越辯越清”。批判性思維的本質(zhì)是懷疑的、分析的和批判的，辯論是正反兩種觀點(diǎn)的碰撞，是矛盾思維的對(duì)峙，是批判性思維運(yùn)用最集中、最典型、最廣泛的場(chǎng)合。在課堂辯論中，學(xué)生真正地成為課堂的主人，成了課堂的直接參與者、合作者，積極有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。通過辯論，原本“填鴨式”的僵死的教學(xué)過程成為一種動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的、閃爍著學(xué)生智慧之光的過程。學(xué)生在辯論的過程中為了辯論收集資料，演繹推理，努力使自己的辯論邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，想方設(shè)法地找到對(duì)方的邏輯漏洞，都很好地培養(yǎng)了批判性思維。

以上是筆者在思品教學(xué)中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一些實(shí)踐及思考，筆者認(rèn)識(shí)到批判性思維培養(yǎng)對(duì)老師的要求很高，要求老師有深厚的底蘊(yùn)，找到批評(píng)性思維培養(yǎng)的切入點(diǎn)；注意正面教育，在激發(fā)學(xué)生批判性思考的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確地理解知識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉.“批判性思維”及其教學(xué)[J].全球教育展望，2002（2）.