中藥包裝設(shè)計中“水墨”元素的運用

王征 閆青青

摘要：中藥文化讓我們引以為豪，作為中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶藏，具有極其深厚的文化歷史底蘊。現(xiàn)代中藥包裝設(shè)計作為一種重要的文化現(xiàn)象，在其發(fā)展過程中已由單純的產(chǎn)品包裝升華為內(nèi)涵豐厚的文化包裝。因此，中藥的包裝設(shè)計和水墨元素的結(jié)合，充分地體現(xiàn)了我國的民族特色和悠久的文化歷史，這兩種文化的碰撞和交流，能深刻地體現(xiàn)產(chǎn)品的氣質(zhì)。

關(guān)鍵詞：中藥包裝設(shè)計；水墨元素；運用

中醫(yī)學(xué)研究在我國已有幾千年的歷史，中醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)民族文化的國粹。它的劑型一直以丸、湯、散、膏為主，但在藥品的包裝上卻十分重視，它們多為大紅標簽、“書畫印”藝術(shù)形式、彩帶裝飾等，這也是水墨元素在包裝上運用的雛形。水墨藝術(shù)凝結(jié)了數(shù)千年的歷史文化精髓，有著獨特的審美價值和審美意義，具有鮮明的民族風(fēng)格和特點，凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精粹。這樣設(shè)計的作品才能充分展示國藥的獨特性，創(chuàng)造和樹立我國中成藥產(chǎn)品的品牌形象，擴大中外市場競爭優(yōu)勢，從而達到一定國際水準和領(lǐng)先水平。

一、中藥包裝設(shè)計的現(xiàn)狀

（一）中藥生產(chǎn)現(xiàn)狀

我國傳統(tǒng)的中藥是一種民族性的商品，但我國中藥商品在國際市場上占的比重很低。其主要存在的原因是：藥品制造方面。一方面是我國中藥在產(chǎn)地、有效成分等方面沒作出明確的界定和使用標準；另一方面是中藥的服用劑量不好把握，因此使用時很不方便。這些因素大大制約了我國中醫(yī)藥的發(fā)展和中藥產(chǎn)品的包裝設(shè)計。

（二）包裝設(shè)計現(xiàn)狀

中藥包裝在很多設(shè)計上缺乏文化特色。主要問題：一、外包裝設(shè)計和質(zhì)量低劣粗糙；二、包裝上的藥品成分、特性及不良反應(yīng)表達模糊；三、企業(yè)的文化得不到準確地體現(xiàn)。這樣不利于我國文化、企業(yè)、產(chǎn)品的長遠發(fā)展，更不利于體現(xiàn)中醫(yī)特有的古樸文化內(nèi)涵。

我國的制藥廠家若在中成藥品性能的研制和包裝設(shè)計上肯下功夫，就有望在市場競爭中贏得主動權(quán)。所以在設(shè)計中應(yīng)挖掘和繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，同時，還要注重現(xiàn)代的民族藝術(shù)發(fā)展流向和趨勢，唯有如此，才能設(shè)計出具有時代潮流和民族特色的作品來。筆者認為，藝術(shù)形式千變?nèi)f化，究其根源離不開傳統(tǒng)的民族文化。

二、中藥包裝設(shè)計中水墨元素的運用

中藥包裝設(shè)計中運用的水墨元素，采用的方式是用現(xiàn)代設(shè)計手法,將我國水墨畫藝術(shù)中的傳情、含蓄、細膩等審美特點，與民族文化精神實質(zhì)相融，含蓄地表現(xiàn)中藥文化。當現(xiàn)代包裝設(shè)計與傳統(tǒng)的水墨互相融合時，其裝飾性意味深刻，體現(xiàn)了獨特的視覺效果和文化底蘊。

以下筆者以三九制藥廠生產(chǎn)的“強力枇杷露”的包裝設(shè)計，來解析中藥包裝設(shè)計中水墨元素的綜合應(yīng)用。

（一）創(chuàng)意中水墨元素的滲透

在各大藥房銷售的止咳產(chǎn)品琳瑯滿目，達40余種，價格高低不同，止咳藥市場已成為一個較為成熟的市場，品類繁多。三九醫(yī)藥旗下的新品999強力枇杷露面臨處境維艱。在這種背景下，脫穎而出顯然不易，需要不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新的包裝設(shè)計或許能另辟蹊徑，要恰如其分地、完美無缺地實現(xiàn)創(chuàng)作意圖，體現(xiàn)時代特色和民族風(fēng)格，其蘊含著企業(yè)本質(zhì)和產(chǎn)品特色，讓人為之折服，并能在瞬間引起消費者共鳴。

999強力枇杷露的產(chǎn)品定位新穎、獨特，思維巧妙，滲透著水墨元素，在設(shè)計上體現(xiàn)了消費對象、產(chǎn)品特征，這種設(shè)計定位是一種行之有效的創(chuàng)意思路。它融入了工業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、民俗風(fēng)貌等多種元素為一體的包裝，不僅可以保護、宣傳商品，更可以促銷商品和提高商品的附加價值。該產(chǎn)品氣質(zhì)是什么？就是一個簡單的“透”字，其意義都集中在包裝上的那個水墨枇杷，它的氣質(zhì)定位準確，并且極具沖擊力！該產(chǎn)品的自身或包裝，都透出了一種悠久的文化氣質(zhì)，民族的就是世界的。可以說該產(chǎn)品進行創(chuàng)新包裝秉承了中國兩大國粹：中醫(yī)，國畫。

（二）構(gòu)圖中水墨元素的運用

999強力枇杷露的包裝設(shè)計和水墨畫的構(gòu)圖原理，相互接近，達到畫面整體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，并營造出和諧的畫面效果。此產(chǎn)品包裝設(shè)計的構(gòu)圖，裁剪取舍得當，主次分明。此設(shè)計運用了水墨畫構(gòu)圖中“計白當黑”的空白形式。主體枇杷的形象在畫面上表現(xiàn)為“實”，而空白則為“虛”。虛體和實體之間蘊涵著令人震撼的張力，使消費者對設(shè)計作品聯(lián)想豐富。該設(shè)計主體內(nèi)容在畫面中顯的“密”集，而次要內(nèi)容則顯的“疏”朗，畫面錯落有致，突出了此包裝設(shè)計的主題，也增強了畫面的節(jié)奏感和韻律感。主展畫面中圖形和文字及空白的布局，也借鑒了水墨畫的構(gòu)圖特點，其設(shè)計的主體圖形枇杷可以看做“面”，字體為“點”、“線”，畫面相互呼應(yīng)，點、線、面與空白的構(gòu)圖格局是虛中有實，實中有虛。其設(shè)計還能讓畫面實體部分的條理更清晰，便于人們閱讀，使空間和層次也更為美觀，從而產(chǎn)生疏密虛實的美妙旋律。

（三）圖形中水墨元素的運用

999強力枇杷露包裝設(shè)計中的圖形創(chuàng)意是以水墨畫形式的枇杷形象為設(shè)計主題的，該設(shè)計使商品更加形象生動、逼真有趣，能表達出產(chǎn)品和企業(yè)的文化內(nèi)涵。而有些產(chǎn)品包裝上的圖案陳舊、繁瑣，商品性不強，也缺乏時代感，重復(fù)、沒有個性。而本款產(chǎn)品的主體形象，賦予產(chǎn)品新的內(nèi)涵、新的生命、新的形式，充分體現(xiàn)了出神入化的水墨畫筆墨技法。其設(shè)計將企業(yè)的精神融匯進去，并將中國水墨畫的神韻充分體現(xiàn)出來了。

此包裝對枇杷形象的刻畫，用筆運墨的技巧精道。筆墨的形式本身也包括了一定的思想內(nèi)涵，一定內(nèi)涵的技法要對應(yīng)一定思想的設(shè)計作品。枇杷圖形的塑造，在用筆方面，運用了粗細、長短、剛?cè)帷⑶薄⒖炻炔煌兓墓P線技法，用線一氣呵成，讓消費者通過不同的線去體現(xiàn)筆墨藝術(shù)所展現(xiàn)出的節(jié)奏、韻律、意趣之美。作者在設(shè)計中能夠根據(jù)主題的要求，熟練地調(diào)節(jié)水和墨的濃淡、多少和滲透的范圍，使筆線技法游刃有余地運用在此包裝設(shè)計造形中。在墨色方面，此設(shè)計能恰當?shù)卣莆蘸媚蜕谋壤约澳蜕拭娣e對比、明度的對比、純度的對比等，使設(shè)計作品產(chǎn)生出極致簡約的效果。此設(shè)計將筆墨韻味、氣勢、細膩的精神實質(zhì)也融入其中，同時不失現(xiàn)代感，表現(xiàn)出此商品悠久的文化內(nèi)涵。所以說，中國水墨畫的筆墨藝術(shù)形式是一種風(fēng)格，一種時尚；它更符號化，更簡潔。將這種元素的傳統(tǒng)感很貼切地融入此包裝設(shè)計中，給人一種有文化、有內(nèi)涵、超凡脫俗之感，這和中藥的個性也相符合。

其次產(chǎn)品的包裝設(shè)計還把水墨畫獨特的藝術(shù)——“詩書畫印”的形式應(yīng)用到設(shè)計中，這種藝術(shù)形式凝集了古人的聰明才智和思想情感，它不僅能體現(xiàn)出設(shè)計者的理想、情懷，也是推銷產(chǎn)品、弘揚中國民族文化的重要手段，因此更加受設(shè)計者們的喜愛和追捧。

參考文獻：

[1]房開柱.水墨畫對平面設(shè)計的影響[J].四川大學(xué)，2005.

[2]柳林.民族化包裝設(shè)計[M].武漢:湖北美術(shù)出版社，2003.

[3]何麗萍,萬昌平.論現(xiàn)代平面設(shè)計國水墨畫的借鑒[].藝術(shù)天地，2007（01）.

[4]王玉霞.淺析中國畫與平面設(shè)計[J].甘肅科技,2008（07）.

（作者簡介：王征（1980-），河南省南陽人，河南科技學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計；閆青青（1985-），河南省新鄉(xiāng)人，河南科技學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。）