“后稷十問”與華夏千年土整夢

吳曄

后稷提出的這十個方面的問題，代表了渴求進步的中國農耕文明的呼聲，是耕者的理想。

今天的人常用“土地整理”這個詞，一般人以為這是極為新鮮的一個行當，其實幾千年前就有這種土地整理設想和需求了。中華民族雖然歷史悠久，有古老而輝煌的文明文化，但是遠古的史料留存到現在，可信的只有一鱗半爪了。而有些史料雖然難求其實證，然而，無論是以情、以理、以人類發展進程的科學研究成果推斷，其事可信。下面我們講的這個歷史上著名的“后稷十問”就是如此，不一定是哪個后稷，甚至不一定是后稷，但是所問的十個問題，卻肯定是古時候的人非常關心的：

你能把澇洼之地當作好地用嗎？

你能把失去墑（田地里土壤的濕度）的土層消除而讓出墑情好的土層來耕作嗎？

你能使山林、川澤、丘陵、墳塋、原隰都變成旱能灌、澇能排的地嗎？

你能讓這五種地永葆良好的墑情嗎？

你能使田里不長雜草嗎？

你能使田野吹遍清風嗎？

你能使谷物莖干堅挺嗎？

你能使莊稼穗大而且堅實勻稱嗎？

你能使果實籽粒飽滿而又皮薄嗎？

你能使糧食有油性而且吃著有咬勁兒嗎？

這十個問題是古代人與土地密不可分關系的最好詮釋，可以說，是古代人的土地整理和生物工程在農作方面的綜合夢想！

什么人能夠如此細膩、憂慮，心思又如此繁多呢？后稷。后稷是干什么的？據說他是周族的始祖，善于種植各種糧食作物，曾在堯舜時代做農官，教民耕種，周族認為他是最早種植稷和麥的人。但是，“后稷”后來又用作西周掌管農事的官名。所以說這段話的究竟是堯舜時代的那個后稷，還是后來主管土地和農業的哪個公務員“后稷”，我們也就沒法搞清楚了。

但是我們可以看出，后稷提出的這十個方面的問題，基本是當時人類生存所遇到的難題，涉及土地的利用、改造、谷物品種的優化等，其中的四問，更是我們今天土地整理所涉及的內容。這些問題代表了渴求進步的中國農耕文明的呼聲，是耕者的理想。幾千年過去了，人類文明已有了了不起的進步，但后稷的十個問題依然敲響現代人的耳膜——你能嗎？

我們不是全能，事實上，即便到了21世紀的今天，我們依然只做到了一部分。

今天，社會分工越來越細了，即使是耕者，由于土地資源分配的日益緊缺和農業地位的降低，像古代人那樣細心研究地形高下，土性剛柔堅疏，土質肥貧潤燥等情況，以求因地制宜土盡其用的，越來越少。但是，由于人口的增加和人均消費的增加，我們對土地尤其是高質量農田的需求卻越來越迫切了，所以，我們的“土地憂慮課題”也就比古代人的憂慮課題更難解決了，因為——

你能使產出糧食的土地隨著人口的增長而增長？

你能使水泥地、荒石灘、大沙漠輕易地長出糧食嗎？

你能使現有耕地不受任何自然災害影響而永遠給我們足夠的糧食供給嗎？

你能使我們的家園不經科學規劃就建設得美麗可愛嗎？

你能給幾十億人另找個適合生存的星球并且簡單打包就搬遷過去嗎……

不能，我們目前還不能！這是我們的生存問題，比幾千年前的“后稷十問”更難解決，也同樣值得我們深思！