初中語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練淺談

張華平

當(dāng)前語文教學(xué)仍然存在著重知識傳授輕能力培養(yǎng)的現(xiàn)象，涌現(xiàn)在教科書中的是大量字、詞、句、篇等感性知識材料，學(xué)生們辛苦識記不少課文，十年寒窗苦卻擺脫不了閱讀上教一篇會(huì)一篇，語法上教一句會(huì)一句，但作文中屢屢出現(xiàn)百消不解的概念模糊、推理錯(cuò)誤、條理混亂等問題，面對考試只感到茫然。

教學(xué)的長遠(yuǎn)目標(biāo)是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才。世界進(jìn)入智力解放、智力開發(fā)的時(shí)代，一位思想家說過：不要一個(gè)充塞的大腦，而要一個(gè)開闊的大腦；不要一個(gè)無所不知的大腦，而要一個(gè)智力發(fā)達(dá)的大腦。教學(xué)的根本目標(biāo)，是把人類已知的科學(xué)真理創(chuàng)造條件使學(xué)生掌握，教會(huì)學(xué)生思考問題，教會(huì)他們掌握規(guī)律性知識而不是僵死的教條。并要求學(xué)生具備靈活運(yùn)用基本知識，解決各類復(fù)雜問題的能力。

能力的形成要以思維為前提，科學(xué)地認(rèn)識和處理語言與思維的關(guān)系，是提高語文教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素。語言對思維的表達(dá)，不是被動(dòng)、消極的，而是能動(dòng)的、積極的。思維具有非離散性和非線性的特點(diǎn)。所謂非離散性，是指“思維把客觀對象作為一個(gè)整體來反映的時(shí)候，對象的各種要素在思維中互相滲透、連接，無法分解成一個(gè)個(gè)界限分明的單位”。所謂非線性，是指“思維的內(nèi)容，往往是同時(shí)交織在一起的，無法形成明確的先后次序而有條理上要步步展開”。而語言則恰恰相反。用語言表達(dá)思維的時(shí)候，必須把處于非離散狀態(tài)的思維分解為一個(gè)個(gè)清晰的單位（即言語的層次），并將其縱橫交織的內(nèi)容納入在時(shí)間意義上展開的直線軌道（即語句的先后次序）。語言的長處彌補(bǔ)了思維的不足。由此可見，語言表達(dá)思維的過程，是一個(gè)對思維進(jìn)行加工、整理、改造，使之趨于完善的過程。葉圣陶先生所說的“修改調(diào)整語言就是調(diào)整思想”，就是這個(gè)意思。因此，有效的語言表達(dá)和言語理解的訓(xùn)練，其中也包含思維訓(xùn)練。思維訓(xùn)練的終極目的是最終擺脫對教師的依賴，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的語文能力，將來服務(wù)于社會(huì)。因此，我們在語文教學(xué)中必須加強(qiáng)思維訓(xùn)練。

一、語文教學(xué)中進(jìn)行思維能力訓(xùn)練

（一）分析與比較思維能力的訓(xùn)練

分析，是指人們在思想上把研究對象分解為若干組成部分、若干個(gè)方面或要素，再分別對它們加以研究，揭示它們在整體中的作用；綜合，是指人們在思想上將研究對象的各個(gè)組成部分、各個(gè)方面或各種要素聯(lián)系起來加以考察，以把握對象的整體的結(jié)構(gòu)、功能、性質(zhì)、規(guī)律。心理學(xué)家認(rèn)為，分析與綜合“是思維的基本過程，是其他一切思維的過程的基礎(chǔ)”。

比較就是把各種事物加以對比，以確定它們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，就是找同中之異，找異中之同。俄國教育家烏申斯基認(rèn)為：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”比較有助于提高思維的變通性，有助于提高對問題的思辨能力，也有助于提高綜合能力，這種方法在學(xué)習(xí)中應(yīng)用相當(dāng)普遍，頻率也高，它不僅適用于理解性的問題，而且適用于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識。

（二）抽象與概括思維能力的訓(xùn)練

抽象與概括是互相聯(lián)系的兩種思維方法。“抽象是在思想上把某種事物的本質(zhì)屬性或特征和非本質(zhì)屬性或特征區(qū)分開來，從而舍棄非本質(zhì)的屬性或特征，并抽取出本質(zhì)的屬性或特征”；“概括是在思想上將具有某些共同特征的許多事物，或?qū)⒛撤N事物已分出來的一般的、共同的屬性、特征結(jié)合起來”，并把個(gè)別事物的本質(zhì)屬性推廣為同類事物的本質(zhì)屬性。

閱讀教學(xué)中給各篇課文總結(jié)寫作方法，這是抽象；找出同一類課文的寫作方法，這是概括。在教學(xué)實(shí)踐中，這方面有兩個(gè)偏頗：一是只滿足于“一篇”的抽象，而缺少“一類”的概括，難以形成規(guī)律性的知識；二是為了省事，把預(yù)先準(zhǔn)備好的答案塞給學(xué)生，而不是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象、概括的實(shí)踐，殊不知學(xué)會(huì)用什么方法得到答案比知道并記憶答案重要得多。

（三）分類與對應(yīng)思維能力的訓(xùn)練

分類，“是通過比較，按照事物的異同程度而在思想上加以分門別類的過程”。分類的過程，是一個(gè)認(rèn)識和揭示事物之間種與屬的關(guān)系的過程。在閱讀和寫作教學(xué)中廣泛應(yīng)用分類的方法。例如：從一篇篇地教文章發(fā)展到一組組地教文章；同義詞、反義詞的歸納；某一類文章應(yīng)該怎樣讀、怎樣寫；記人敘事時(shí)怎樣把繁雜的材料組織得井井有條；狀物說理時(shí)如何安排層次，等等。特別是在寫作活動(dòng)中，分類更是須臾不可離開的。凡是取橫向思路來謀篇時(shí)，必以分類為基礎(chǔ)。有的學(xué)生寫議論文，只知道堆砌大量的事例，材料雖多，但處在同一個(gè)平面上，原因在于不會(huì)分類。如果以科學(xué)的分類為基礎(chǔ)，選取不同類別的材料來證明各個(gè)分論點(diǎn)，各個(gè)分論點(diǎn)共同支撐中心論點(diǎn)，這樣寫成的議論文自然要高一個(gè)檔次。

二、語文教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練應(yīng)該注意的地方

（一）思維訓(xùn)練要注意適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展

1.思維訓(xùn)練要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。

2.思維訓(xùn)練要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，進(jìn)行相應(yīng)的思維訓(xùn)練。

3.思維訓(xùn)練要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)思維的內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘?qū)W生思維發(fā)展的潛力。

4.思維訓(xùn)練要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

（二）思維訓(xùn)練要注意創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

在語文教學(xué)中，思維能力的激發(fā)，往往是思維個(gè)體呈最佳心理狀態(tài)下充分發(fā)揮的結(jié)果，而最佳心態(tài)的形成又往往是在班級良好的教學(xué)情境下的結(jié)果。所以，我們在語文教學(xué)中要想促進(jìn)思維訓(xùn)練的優(yōu)化，首先必須為學(xué)生在班級中創(chuàng)設(shè)一種良好的有寬松感、新奇感的教學(xué)情境，從而大大地活躍學(xué)生的思維，觸發(fā)學(xué)生的靈感，為下面的思想交流、思維碰撞打好基礎(chǔ)，作好鋪墊。

（三）思維訓(xùn)練要注意培養(yǎng)高尚的情感交流

在語文教學(xué)中，師生的情感交流是相當(dāng)重要的，有人曾做過調(diào)查，影響語文教學(xué)質(zhì)量的主要原因竟然是師生的情感。所以，語文思維教學(xué)不僅僅是一種高層次的理性認(rèn)知活動(dòng)，同時(shí)還是一種情感的重要活動(dòng)，只有在令人愉快、和諧的情感體驗(yàn)中，才能使學(xué)生精神振奮，思維活躍，想象豐富，注意力集中，才有可能達(dá)到思維的頂峰。