裸也是一種藝術

一夫

裸的最高境界就是要裸得有藝術性，有觀賞性，所謂美者見美，黃者見黃，關鍵還是一個角度問題，集天時地利與人和為一體的裸，只會讓人感動于這份上帝最美的杰作，自然珍愛無比了。

戲鬧的情趣

史上記載的我國第一位公然裸體的名人可能是大禹?！痘茨献印ふf林》里說：“西方之裸國，鳥獸弗辟，與為一也?！贝笥碜鹬芈銍娘L俗，進入裸國，裸體而入，等到走出這個國家才穿上衣服。

遠古時期，天地洪荒，民風蠻野，大禹之裸，實在不算什么。自漢代起，儒家禮教思想深入社會生活后，要豁出勇氣裸一回，實在不是件容易的事。所以三國時禰衡裸體“擊鼓罵曹”，西晉時劉伶“裸形見客”，主動以裸體示人，在社會上的反響就大了，但禰衡之裸的境界遠低于劉伶之裸，因為禰衡是用自己的肉體作武器，破壞大雅之堂那種“衣冠楚楚”的文明，讓人感到難堪。而劉伶在自己家里脫光衣服，別人譏笑他，他說天地是我的屋子，屋子是我的褲子，你們怎么跑到我褲子里來啦？

繼禰衡之后，在戶外搞裸體運動的，還有一位，他就是大詩人李白，李白自稱謫仙，他的裸也有幾分仙風道骨天人合一的味道。他在《夏日山中》寫道：“懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風?！笨崾畋迫耍娙藨械脫u扇，還穿什么衣服，戴什么帽子，干脆在山林中一絲不掛，讓山中清氣與自由裸體的肌膚作零距離接觸，何等愜意自在！

李白的“裸?！焙米屓肆w慕，如今這世界地少人多，哪里能找到一方獨裸的山林？現代文人，真要去裸，只有蝸居斗室，在小小澡室之內，拉起窗簾“裸”一回。和李白一樣，晚明才子李漁曾談到裸體避暑之法。他在“夏季行樂之法”中說“匪止頭巾不設，并衫履而廢之，或裸處亂荷之中，妻孥覓之不得；或偃臥長松之下，猿鶴過而不知?！彼谋苁罱^招就是光著身子跳進荷塘，還得意洋洋地炫耀妻兒找不著他。雖說初衷是因避暑，不過玩鬧到后面，變成了夫妻之間的私密游戲，天氣一熱，時不時脫光了衣服嬉戲一把“躲貓貓”，反正家里庭院夠大，院墻也足夠高，那時候也沒有什么高樓大廈、針孔攝像機之類，將大門一關，也不擔心會被別人偷窺了去。被不幸找到了藏匿之地，當然是有處罰的，這種甜蜜當然就不足為外人道也。如此看來，李漁倒是深諳情趣之道，此舉對于天長日久兩兩相對，早已波瀾不驚的兩口子來說，確是別有一番新鮮感，閨房之樂因有了游戲的加入，也變得生動了許多。

讀書也瘋狂

裸體之樂，不僅體現在閨房情趣中，還可以引申到各個方面，比如讀書，本是多正經一事，加入了裸體元素，也變得好玩自在了許多。清代大學者顧千里，被譽為“清代?？钡谝蝗恕?，他做的工作很多，但廣為人知的事，就是這一位大老爺，在炎熱的夏季把自己脫得光溜溜讀書，據他所稱，讀書時如果約束太多，就會不自在，天氣太熱也會影響讀書的快感，也就不能充分享受書的美妙，只有身心均得到解脫，才能跳出世俗的框架，不拘一格讀好書。

裸體讀書是否真有如此妙處，沒嘗試過的人也不得而知，有嘗試過的人倒是十分推崇。比如林語堂就十分羨慕顧千里的讀書妙法，他在《我來臺后二十四快事》，寫下的第一條就是：赤膊赤腳，關起門來，學顧千里裸體讀經，不亦快哉！他還專門寫過一篇《裸體的好處》來談“裸道”，他說自己是個地道的“裸體主義者”，因為他孤獨一人時愛光著身子，可以在暗室里赤身裸體的跑上幾圈，享受到絕對自由的快感。但他的裸是嚴格遵守著“中庸之道”，要做一個“有理性的裸體主義者”，在浴盆里裸體是美妙的，不穿衣服跑到美國百老匯大街上，絕對不干。

林語堂反對當眾裸體，并不完全是從道德的角度看，他認為即便從美學的角度來看，完美的人體鳳毛麟角，沒有十全十美的美女，即使是身材好的，也有可能小腿細瘦難看和腳不對稱。這個觀點，正是林語堂幽默人生的一貫折射。所以，裸的最高境界就是要裸得有藝術性，要裸得好看，如果是自己一個人裸，那想怎么裸就怎么裸，也不用顧忌好不好看的問題，如果是有觀眾性質的，比如說作為情趣游戲時，那就一定要裸得有觀賞性了，不太完美的部位可以運用一些小道具，諸如絲巾、鮮花之類遮掩一下，人人都有窺私欲，只是表現是否明顯而已，欲露還羞當然是更加迷人了。

天體很快樂

公眾場合下的“裸”其實也是有的，運動場上的裸奔甚至演變成了一種運動文化，在歐美足壇球場上、網球場上已經司空見慣。據考證，此舉來自古希臘奧林匹克運動會，運動員偶然的一次裸露，被人發現自然美，隨后形成習俗。文明和時尚的形成同在于仿效，跟風的遮羞形成了文明，跟風的裸露導致了潮流。于是，我們隨時能看到運動員或球迷因種種原因在運動場地上激動地狂奔，大秀身材——勝了要慶祝、敗了要發泄、被吹了黑哨要抗議、打了一記妙球要歡呼……總之，就是需要引起別人的注意，藉以宣泄自己的情緒。

比較溫和的裸文化應屬天體營之類，這些聚集地在國內也能覓到身影，比如海南三亞的大東海景區，這兩年自發形成的天體泳灘，名副其實，地點很好找，就在海軍度假村正前方沙灘。如果你順著海堤上面走，你會看到一塊“禁止裸泳”的牌子，純屬此地無銀三百兩，只要你不進入軍事區內部，誰會來管裸泳的閑事。

這些到大東海裸泳的人都很坦然，不忌諱不時有些帶相機的男女游客經過，甚至拍婚紗照的前來取景他們也毫不在乎。只要你敢脫下褲子坐下來，他們都很親熱，愿意跟你聊天；你不愿意脫，他們也不排斥你，不過你坐下來，受氣氛的感染你很快也脫下褲子融入其中。來這里裸泳的國內外游客和當地人都有，以中老年男子為主，心態也十分坦蕩，裸泳、裸曬都覺得很自然。即使是女的看到了也是若無其事的慢慢走過，不見躲避，也不見尖叫或者捂眼睛，連小孩也是很平靜地路過。間或有大膽女子參與其中，大家也一副見怪不怪的樣子，不會有人刻意不禮貌地盯著別人看，在這片亞當夏娃聚集地，有游泳的、有坐著或躺著睡覺、聽MP3、看書、打太極、看風景或是散步的，除了是坦誠相見外，一切和其他沙灘并無不同，整體氛圍很是祥和，許是因為剝去了世俗的外衣后，人不再被勢利的分為三六九等，這時候，才能讓人真正領悟到原本的平等。