不是怎么干,而是怎么看

如果說失足，是一種墮落，那么這種道德的墮落是結(jié)構(gòu)性、全局性的，而不是個人修養(yǎng)性質(zhì)的。

前兩天參加性學圈子里頭的小型聚會，有位年輕女士阿敏，談起他們的一個調(diào)查發(fā)現(xiàn)，說在南方某工地上，發(fā)現(xiàn)一個來自湖南的60多歲老太太，因老公臥病在床，無錢醫(yī)治，所以她只好出來“賣”。她老公也知道，但沒有辦法。阿敏說，這位老太太人挺好，也熱心，感覺挺規(guī)矩的。她的賣法也奇怪——20塊錢辦張月卡。買的是工地上的年輕的或老的男人。

我們跟阿敏確認：是20塊還是200塊？阿敏說，是20塊。那么月卡是什么意思呢？就像以前公交車的月卡一樣，你買了一個月的，這個月當中隨時可以上車。阿敏說，我們本來是要調(diào)查這些人的生存狀況，希望勸她們改行，或者能注意衛(wèi)生。遇到這樣的老年婦女，我們沒有任何話好講，只有送她一些衣服，還有一些生活用品，你沒法勸她什么。老太太委托阿敏：下次來的時候，最好請她帶一些潤滑油來。

阿敏說完這個故事，在座幾位女的紛紛搖頭。現(xiàn)在還有這樣的事，實在是沒法說。太慘了。另外一位也說了一個故事。說某網(wǎng)站，以前經(jīng)銷高級充氣娃娃，但這一兩年銷量大減，為什么呢，很多的保姆、家庭教師、鐘點工搶占了市場。畢竟真人還是比充氣娃娃好，況且充氣娃娃的費用還滿高的，好幾千。而那些真人的，有的價格也挺低的，一次三五十，十幾二十的也有。

大家問我的意見，我問在座的各位：除了我，哪個是土生土長的農(nóng)村人？沒有。有好幾個是縣城的。我說，吃商品糧的與純粹的農(nóng)民完全是兩種人，比男人和女人的區(qū)別都大。假設你生活在農(nóng)村，但你本人是拿退休金的民辦老師，你的生活質(zhì)量也和普通農(nóng)村人有天壤之別。在座的幾位點頭承認：是的，幾十年以來，農(nóng)民的地位和待遇確實差很多。數(shù)百萬計的失足婦女，絕大多數(shù)來自哪里？來自農(nóng)村。所以我說，如果說失足，是一種墮落，那么這種道德的墮落是結(jié)構(gòu)性、全局性的，而不是個人修養(yǎng)性質(zhì)的。大家表示認同。

但是對于這樣一種結(jié)構(gòu)性的問題，我們要不要怨恨？我認為，怨恨可以有，但不能只有怨恨。從大的方面來看，現(xiàn)在的整體生活情況好得多，比如我這一代比我爹這一代過得好；我爹比我爺爺那一代又好一些。我爺爺是餓死的，我奶奶說得最多的一句話是，幾時能吃上一頓飽飯就好了。當然她老人家84歲去世之前，是吃了幾年飽飯的。最近幾年，我父親經(jīng)常說，“現(xiàn)在國家免了農(nóng)業(yè)稅，這樣的太平日子，以前哪里夢得到！”由于我沒有錢，我父母在老家，生活仍然是相當清貧。但他經(jīng)常這樣說，老家許多老人也是這樣講。這讓我想到，現(xiàn)在中國社會的底盤還是在農(nóng)村，農(nóng)村人雖然艱苦，但他們能夠知足，一切原因在于與過去的比較。

從這個角度，能買，能賣，我覺得，這已經(jīng)是很大的歷史性的進步。過去是被買賣，現(xiàn)在多半是自己買賣。這不是進步又是什么？只是與西方比起來，很多地方我們還是太野蠻而已。在座的幾位說，你要這樣說，那倒也沒錯。雖然沒錯，但我經(jīng)常感覺自己的觀點是對立和錯亂的。總體上，我越來越主張放棄怨恨，選擇信心和希望。或許是我老了的緣故？或者是我接受了人生本來純苦無樂的哲學主張了？

我越來越主張“回光返照”，就是改造自己的視角，這在年齡增長、生理需求的壓迫逐步減少減小以后，越來越有可能做到。在我這已經(jīng)過去的半生，性，總體上是煩惱。年輕時候，總是向外馳求，不可遏制，又沒有能力和條件，所以苦悶不堪。至于今日，看到妙齡青春的女子，都還是蠢蠢欲動。但在理智上知道，這里頭苦多樂少。漸漸的，要老，而且要死了，但對于老和死，要以樂觀的態(tài)度去看待，這樣去看，每一天都很稀有難得，每一次的做愛，也都是最后的一次。沒有高潮也罷，有其他問題也罷，換個角度看，都是第一次，這叫向死而生吧。