土家族醫(yī)學三元學說及毒氣致病理論探討*

★ 龍奉璽 唐東昕，2＊＊ (.貴陽中醫(yī)學院 貴陽550002;2.北京大學臨床腫瘤學院，北京腫瘤醫(yī)院暨北京市腫瘤防治研究所，惡性腫瘤發(fā)病機制及轉化研究教育部重點實驗室中西醫(yī)結合科 北京0042)

土家族是中國的少數民族之一，主要分布于湘、鄂、黔、渝毗連的武陵山區(qū)，是十個最多人口的少數民族之一。土家先民在長期生息繁衍中，在與大自然斗爭中逐漸積累了防病治病的經驗。由于土家族僅有語言而地文字，從“口傳醫(yī)藥經驗”逐漸形成了具有基本理論知識的“文傳醫(yī)藥知識”，即土家族醫(yī)藥學。其基本特點在于，有基本醫(yī)學基礎理論，有獨特的醫(yī)療方法，有豐富的藥物資源及特殊的應用方法。土家族醫(yī)藥學是祖國傳統醫(yī)藥的重要組成部分。現將土家族醫(yī)藥的三元學說及毒氣致病理論討論如下。

1 三元學說與中醫(yī)氣、血、精

三元學說是土家族的醫(yī)學理論基本框架。從解剖學角度將人體分為上、中、下元三大部位，上元即頭、上肢;中元為胸、腹;下元為下肢。從臟器上劃分，腦、心、肺居上為上元;肚(胃)、腸、肝、脾居中為中元;腎、膀胱、生殖器居下為下元。從功能上，心神居上為上元;氣、血、精居中為中元;水居下為下元。三元學說與體內物質基礎氣、血、精為土家族醫(yī)學的重要理論基礎。氣、血、精是人類賴生命活動的物質，這些物質均由內臟所產生，人體各種生命現象均受內臟所支配。人體的精微物質——氣、血、精經三元臟器往復灌注于肌體，以維持人體的生命活動［1］。精、氣、血，均是構成人體和維持人體生命活動的基本物質，相互之間有著相互依存、相互制約、相互為用的關系。……