戴雪蕾,蔡 潔
(湖南師范大學 a.歷史文化學院,b.文學院,湖南 長沙 410081)
新時期以來翁文灝研究綜述
戴雪蕾a,蔡 潔b
(湖南師范大學 a.歷史文化學院,b.文學院,湖南 長沙 410081)
改革開放以來,學術界逐漸興起對翁文灝的專門研究,主要表現在兩個方面:一是關于翁文灝相關資料的整理與出版,二是涌現了一批與翁文灝相關的研究著作與論文。在研究論文方面,學術界涉及到翁文灝如下幾個方面的研究:從政經歷與思想、經濟思想、科學思想、教育經歷、民族復興思想等。目前對于翁文灝的研究仍存較大解讀空間,如應當進一步加大有關翁文灝研究的資料性建設、打破研究時間段的不平衡狀態和拓寬研究視角等。
翁文灝;地質學;地理學;經濟思想;科學思想
翁文灝(1889—1971),中國第一位地質學博士,中國近代地質學及地理學的奠定者;歷任國民政府資源委員會主任、行政院院長,解放前被中共一度列為“戰犯”,建國初期擔任新中國全國政協委員,是近代學者從政的標志性人物,在中國近代科學的發展和工業化建設等方面做出了卓越的貢獻。
20世紀80年代以前,在新中國特殊政治話語的主導下,囿于翁文灝在國民政府擔任高級幕僚的敏感背景,國內學術界對于翁文灝的研究一度處于禁區狀態;改革開放以來,隨著對翁文灝相關資料的部分解凍和公開,學術界逐漸興起了對翁文灝的專門研究。這表現在兩個方面:一是關于翁文灝相關資料的整理與出版,二是涌現了一批與翁文灝相關的研究著作與論文。
關于翁文灝的相關資料建設,文集方面已出版的有李學通編《科學與工業化——翁文灝文存》(中華書局,2009),翁心鈞等整理《翁文灝古人類學與歷史文化文集》(科學出版社,2008),潘云唐所編《翁文灝選集》(冶金工業出版社,1989);日記方面已出版的有李學通編《翁文灝日記(1936—1942)》(中華書局,2010);年譜方面已出版的有潘云堂和李學通各自編纂的《翁文灝年譜》。此外,一些期刊如《民國檔案》等還公開了翁文灝的一些來往電函等史料片段,諸如第二歷史檔案館提供的《翁文灝為籌備廣東鋼鐵廠致吳鼎昌等函》《翁文灝悼丁文江文兩篇》《顧振等赴德簽署中德貨物信用借款合同期間與翁文灝等來往電文選》等。
在史料建設取得一定成果的同時,國內學術界也涌現出了一批有關翁文灝的研究作品。公開出版的專著有李學通《書生從政——翁文灝》(蘭州大學出版社,1996)和《幻滅的夢:翁文灝與中國早期工業化》(天津古籍出版社,2005)等兩部作品以及戴光中的《書生本色:翁文灝傳》(杭州出版社,2004)等。在學術論文方面,以CNKI——中國學術期刊網絡出版總庫為中心考察,檢索相關文獻有64篇,其中學術期刊論文63篇,碩士學位論文1篇。
縱觀有關翁文灝的研究論文,學術界已涉及到了翁文灝從政經歷與思想、翁文灝的經濟思想、翁文灝的科學思想、翁文灝的教育經歷、翁文灝的民族復興思想等5個方面。具體如下:
第一,對翁文灝的從政經歷與思想的研究。相關論文有薛毅《翁文灝與近代中國石油工業》[1],王駿《“英雄”與“名士”——從翁文灝看近代中國學者的參政運動》[2],張皓《翁文灝出任行政院長與國民黨派系權力之爭》[3],嚴如平《翁文灝生平概述》[4],李希偉《翁文灝二十世紀三十年代從政之原因探析》[5]等。其中主要論及3個方面,即影響翁文灝入仕的因素、對翁文灝的政治生涯評價及翁文灝轉投中共的始末。
關于20世紀30年代翁文灝入仕因素的分析,薛毅、王駿、張皓[1]-[3]等談及,就蔣介石方面而言,執意挑選翁文灝從政是鑒于其在學術上的名望,將其作為政治花瓶,借此網羅一批有名望的專家學者加入國民政府,營造國民政府“民主政治”的表象,以擴大國民黨的統一戰線,達到其鞏固統治的目的;此外,對翁文灝清廉品德的欣賞以及顧念其浙江同鄉關系等因素也是蔣介石誠意邀請翁文灝出山的重要原因。就時代背景而言,以上學者均提及了“九·一八”事變及“七七”事變造成的民族危機,激發了翁文灝的愛國熱情,是促使其下定出仕決心的關鍵性因素。就翁文灝自身而言,李希偉[5]認為翁文灝自幼深受儒家經世致用思想和忠君圣王思想的熏陶,使其具有傳統知識分子“學而優則仕”的人生信仰,即將所學報效國家,報效國家必要從政,從政需依附圣明君主是其從政的思想根源。
關于20世紀40年代后期翁文灝擔任國民政府行政院院長這一問題,張皓[3]認為蔣介石組織翁文灝內閣是出于討好美帝國主義和制衡國民黨內部各派紛爭以維護其獨裁統治等目的;而王駿[2]進一步認為,蔣介石還有著利用翁文灝作為“金圓券”失敗的“擋箭牌”“替罪羊”的別有用心。
關于翁文灝政治生涯的評價,王駿[2]、嚴如平[4]分別肯定了翁文灝在抗日期間在經濟建設方面做出的貢獻,但兩者都認為翁文灝在國民政府的政治生涯是以失敗為結局的。嚴如平認為翁文灝在任職行政部長期間,雖位及首輔,但在蔣介石的獨裁統治下,有名無實,在許多問題上沒有決策權,比如翁文灝其實對發行“金圓券”和發動內戰都是持極力反對態度的,雖竭力勸阻和挽回,但都無功而返,最終成為“金元券”事件的替罪羊,被迫辭職。而王駿則認為翁文灝政治失敗的原因有二:一是在國民政府的獨裁統治下,尚未形成學者從政所需的合理有序、多元化的環境和機制,二是翁文灝自身謹慎有余的書生性格導致其作為政治家的能力與氣質不足。
關于翁文灝轉投中共,返到大陸的決定,學術界涉及的較少,僅嚴如平[4]的文章對此有所提及。嚴如平指出,翁文灝的最終決定是經歷了復雜的思想斗爭,李宗仁拒簽《國內和平協定》使他對國民黨徹底失望,自感自己清廉簡樸的性格不能見容于國民黨腐敗的官場,故翁文灝放棄去臺,選擇避居香港;而楊杰遭國民黨暗殺的事件又使他在香港無容身之地;此時法國和美國都極力招攬他,中共卻將其列為“戰犯”,但經過權衡,他毅然決定“棄邪歸正”,選擇了投入到新中國復興偉大事業的建設中,為新中國貢獻自己應有的力量。
第二,關于翁文灝經濟思想的研究。相關作品有薛毅《翁文灝與近代中國石油工業》[1],張傳洪《論翁文灝與引進外資》[6],李學通《七七事變前國民政府的經濟備戰——以翁文灝為核心的考察》[7],樂成鑫《翁文灝與抗戰期間的西南大開發》[8],李靈革《試論翁文灝在抗戰中的作用與貢獻》[9],張傳洪《試論翁文灝與戰時經濟建設》[10],王連芳《翁文灝與新疆石油工業》[11],王建新《翁文灝戰時工業化思想探析》[12],蔡志新《論翁文灝的經濟發展思想》[13],等。其中主要涉及翁文灝抗日備戰中的經濟建設思想、中國工業化思想、金融思想及其引進外資的思想。
關于翁文灝在抗日備戰中的經濟建設思想,李靈革首先談及了翁文灝在“九·一八”事變后成立國防設計委員會,整頓各類專家各自為政的局面,主持有計劃的資源調查工作,以掌握全國經濟情況,為抗日的經濟備戰做系統化的準備等事實;其次,李靈革[9]指出翁文灝在“七七”事變后組織廠礦內遷的工作,改變了上海工廠遷移監督委員會混亂無序的局面,并指導了內遷的廠礦盡快恢復生產;再次,李靈革論述了1937—1938年間翁文灝在領導西南大后方經濟建設中取得的成就,體現了他經濟思想中的計劃性、目標性、實效性;在充分肯定翁文灝的抗戰中經濟貢獻的同時,也應看到其經濟思想的局限性,即技術官僚的身份令翁文灝無法改變國民政府面臨的外在不利因素,從而造成實施過程中壓制私人資本工業發展、虧損多、許多計劃難以妥善實施等問題。李靈革對其經濟備戰研究最為全面,其他學者的論文則是對各個側重點進行分別論述。
關于翁文灝的中國工業化思想,蔡志新[13]對這一問題的論述分為路徑選擇、制度安排和具體策略3方面。蔡志新指出,在路徑選擇上,面對當時思想界關于“以工立國”還是“以農立國”的思想論爭,翁文灝并未走向極端,而是主張將“工業化”與“農業化”合二為一,形成具有中國特色的經濟發展路徑;在經濟制度上,翁文灝極為欣賞蘇聯政府國家干預和計劃經濟的制度,認為這有利于中國在短期內振興經濟,然而他也注意到了計劃經濟犧牲私人與別國利益的制度缺陷,所以翁文灝主張實行的是戰時合理程度內政府主導的市場經濟制度;在具體策略上,首先是有計劃性,以重工業及交通業為優先建設原則,其次是對中國工業布局的合理規劃,抗戰爆發前,翁文灝以武漢為工業中心,抗戰爆發后,則將工業重心轉移到四川,在戰爭后期,他還關注到了新疆和東北的工業建設問題。
關于翁文灝的金融思想,張傳洪在《試論翁文灝于戰時經濟建設》一文中指出,翁文灝認為中國金融制度亟待改善,應該確立國家銀行制度,政府應加大對實業銀行的扶持和對商業放款利息的限制,以促進工商業發展[10]。
關于翁文灝引進外資的思想,張傳洪在《論翁文灝與引進外資》一文中做了專門研究。中國當時主要采取直接企業投資和政府借款兩種引進外資的形式,而翁文灝采取了3種特殊的形式,即出口信用借款、合資經營、國際金融機構貸款。翁文灝認為引進外資的目的在于利用外資為國內經濟建設服務,從而擴大戰時資金來源,此外還建議引進外資應具有持久性和良好的投資環境,同時要重視對主權的保護;張傳洪認為翁文灝的引進外資策略是進步的,但在當時的客觀條件下缺少可操作性[6]。
還有論文從不同視角論述了翁文灝經濟思想的其他方面,如薛毅[1]闡述了翁文灝重視石油工業,創辦石油公司的思想;王連芳[11]則談到了翁文灝在與蘇聯就新疆獨子山合營的談判中體現的國家石油工業應獨立自主以及近代公司企業化的思想等。
第三,關于翁文灝科學思想的研究。相關論文有王駿《翁文灝的科學觀與科學方法論思想》[14],王連芳《翁文灝與新疆石油工業》[11],吳和梅《翁文灝在地球科學上的貢獻》[15],高星《翁文灝與周口店》[16],黃汲清《翁文灝先生與北京猿人之發現》[17],李灼華《翁文灝先生與中國現代地震科學》[18]等。作為科學家的身份,關于翁文灝科學思想的研究成果頗多,主要涉及翁文灝在石油礦藏、地理地震、古生物研究方面的科學觀。
在石油礦藏方面,王連芳[11]論述了翁文灝對新疆石油的地質調查并進行了開辟性研究,還有學者論述了翁文灝對玉門油田、焦作煤礦等的調查研究經歷。
在地理地震方面,李灼華[18]講述了翁文灝籌建中國首個地震臺和地震研究所,并對地震進行科學的考察,研究地質構造,首創中國“地震區帶學說”等科學理論,并且提及翁文灝對防震理論等科普工作的貢獻;而吳和梅[15]則是從地球科學的角度論述了翁文灝在礦床學、構造地質學、地震地質學上的理論成就,并提及了翁文灝在中外地質科學交流研討中的貢獻,充分肯定了翁文灝作為一個地理學家的偉大之處。
在古生物發現方面,高星[16]和黃汲清[17]詳細敘述了翁文灝參與的周口店與北京猿人的發現工作。
關于翁文灝的科學觀的評價,王駿[14]從哲學角度進行了系統分析,指出翁文灝科學思想中人本主義與實利主義傾向,論述了翁文灝重視事物聯系、追求真理和進步、重視材料積累、實事求是,理論與實踐結合的科學精神;翁文灝對中國科學家提出了創新、主動、鍥而不舍、務實、競爭與尊重精神等要求,一生致力于推動科學事業的進步與發展。
第四,關于翁文灝教育經歷的研究。翁文灝對培養青年地質學家貢獻巨大,在上述涉及翁文灝科學思想的論文中,多次提及翁文灝組織學生參加考察。但專門論述翁文灝教育經歷的論文僅有于洸《翁文灝先生與北大地質學系》[19],其中談到了翁文灝在北大授課,參加課程改訂工作,在北大學術刊物上發表文章并長期關注北京大學地質系的學術活動等經歷;此外,翁文灝還主持設立過“丁文江先生紀念基金”,以表示他對地理教育事業的巨大支持。
第五,關于翁文灝民族復興思想的研究。毛澤東在《論十大關系》中曾稱翁文灝具有一顆愛國心,民族復興始終貫穿其政治、經濟、科學思想等各個方面。這方面的研究有蔡潔、高翔宇《九一八事變至抗戰前夕翁文灝民族復興思想的考察》[20],作者認為翁文灝的民族復興主張涵蓋了政治、經濟和文化等方方面面,在“九·一八”事變造成的民族危亡背景下,翁文灝在政治上主張增進國民的民族認同,發揮政府的領導作用;在經濟上主張開展國情調查,開展大后方建設;在文化上主張提高民族自信力,改進國民教育,培養實用人才;并分析了翁文灝民族復興思想的產生與其西方的教育背景、對國情的深刻了解、知行合一的愛國熱情、對中日實力對比的認識等因素有著密切的關聯;并進一步提出了翁文灝的民族復興主張提高了民族自信力,對抗戰前的國民政府產生了一定的影響,構成了國民政府“攘外必先安內”的重要內容,同時還是國民政府“持久戰”思想的起源之一。
新時期以來,國內學術界對翁文灝的研究已取得了較大成果,但筆者認為,目前對于翁文灝的研究仍存在以下的解讀空間。
首先,應當進一步加大有關翁文灝研究的資料性建設。研究翁文灝除了應具備翁文灝文存、日記、年譜等史料外,還應當進一步加強對史料的開發力度,比如可以考慮整理出版翁文灝在國民政府從政期間,蔣介石對翁文灝下達的政令,翁文灝與國民政府要員來往的文件和書信等相關內容,這將對于研究翁文灝在資源委員會、國防設計委員會及組織內閣等工作情況大有裨益;再比如挖掘整理建國初期翁文灝擔任新中國全國政協委員期間的一些工作記錄、工作檔案等,將有助于拓展學術界對建國后翁文灝的相關問題研究;此外,翁文灝在一生中留下了許多詩歌等文學作品,雖然文學價值不高,但可以作為反映他政治經濟文化等思想的側面材料。
其次,打破研究時間段的不平衡狀態。如今對翁文灝的研究多集中于民國時期,對建國后翁文灝的研究幾乎處于空白狀態,這就缺少了歷史人物研究中的連貫性。如學術界對于建國后的翁文灝如何轉變立場以適應新中國政治話語,如何對國家建設貢獻力量及其在文革中遭遇的不幸等問題都只有空泛的概念,而沒有做出過專門的研究,是為美中不足。
再次,拓寬研究視角。對于翁文灝的研究目前尚有很大的領域空間,如關于翁文灝的教育思想,學術界雖有涉及,但僅限于其在北大地理系教學經歷這一小點,還未有專題論文系統地歸納其教育思想。再如翁文灝與其他人物的交往問題,學術界亦很少關注,作為地質科學家,翁文灝與丁文江齊名且有著深厚的友誼,可研究翁文灝與丁文江的交往問題;作為國民黨的政治幕僚,翁文灝與國民政府的許多要員都有著密切的來往,可研究翁文灝與國民黨高級幕僚,如蔣介石、李宗仁、孫科、胡適等人的交往問題;作為解放前中共名單上的“戰犯”和建國后的政協委員,可以研究翁文灝與中共黨人如毛澤東、周恩來等人的交往,也可以研究其作為“民革”的一員,與張治中的交往等問題。再如翁文灝在中外科學文化交流史上的貢獻。翁文灝作為海外留學生,不僅其科學思想深受西方影響,而且其一生也致力奔走于中外之間的科技文化交流,而學術界目前對翁文灝在中外科技交流活動的研究也極少,這些都為學者們繼續探索留下了廣闊的空間。
[1]薛毅.翁文灝與近代中國石油工業[J].石油大學學報,2005(2):28-33.
[2]王駿.英雄與名士——從翁文灝看近代中國學者的參政運動[J].自然辯證法通訊,1991(1):37-41.
[3]張皓.翁文灝出任行政院長與國民黨派系權力之爭[J].首都師范大學學報:社會科學版,2007(1):41-45.
[4]嚴如平.翁文灝生平概述[J].民國檔案,1994(3):112-116.
[5]李希偉.翁文灝二十世紀三十年代從政之原因探析[J].高等函授學報,2011(2):93-96.
[6]張傳洪.試論翁文灝與戰時經濟建設[J].學術月刊,1988(7):34-38.
[7]李學通.七七事變前國民政府的經濟備戰——以翁文灝為核心的考察[J].抗日戰爭史研究,2003(1):1-18.
[8]樂成鑫.翁文灝與抗戰期間的西南大開發[J].寧波黨校學報,2007(1):93-99.
[9]李靈革.試論翁文灝在抗戰中的作用與貢獻[J].中共浙江省委黨校學報,2003(3):86-90.
[10]張傳洪.論翁文灝與引進外資[J].學術月刊,1989(5):60-65.
[11]王連芳.翁文灝與新疆石油工業[J].新疆地方志,2009(4):49-54.
[12]王建新.翁文灝戰時工業化思想探析[J].聊城大學學報:社會科學版,2009(2):150-151.
[13]蔡志新.論翁文灝的經濟發展思想[J].寧波廣播電視大學學報,2011(1):30-34.
[14]王駿.翁文灝的科學觀與科學方法論思想[J].自然辯證法研究,1995(3):35-37.
[15]吳和梅.翁文灝在地球科學上的貢獻[J].科學技術與辯證法,1990(1):48-53.
[16]高星.翁文灝與周口店[J].化石,2008(2):2-5.
[17]黃汲清.翁文灝先生與北京猿人之發現[J].大自然探索,1993(3):39-42.
[18]李灼華.翁文灝先生與中國現代地震科學[J].地質論評,1990(2):174-178.
[19]于洸.翁文灝先生與北大地質學系[J].河北地質學院學報,1993(2):197-200.
[20]蔡潔.高翔宇.九一八事變至抗戰前夕翁文灝民族復興思想的考察[J].文史博覽:理論,2011(10):15-18.
AComprehensive Research on Weng Wenhao Since the New Period
DAI Xue-leia,CAI Jieb
(a.College of History and Culture,b.College of Literature and Arts,Hunan Normal University,ChangSha, Hunan 410081,China)
Since the implement of reform and opening up policy,specified research and study on Weng Wenhao has been conducted in the academic sphere.The researches mainly focus on two aspects:the publishing of the analysis on Weng Wenhao and the emergence of related manuscripts and publications.To further elaborate the latter aspect,studies should be mentioned regarding to Weng’s educational and political experiences as well as his ideas and opinions on politics,economics, science and national revitalization.Up to now,there is still much work remained to be accomplished associated with the study on Weng Wenhao.For instance,more documents and resources about Weng should be collected;the unbalanced state of affairs is waiting for breakthrough;and the perspectives of the research should be extended.
Weng Wenhao;comprehensive researches;geology;Economic thoughts;Scientific thought
K26
:A
:1673-2065(2012)05-0093-04
(責任編校:耿春紅英文校對:楊 敏)
2012-02-17
戴雪蕾(1992-),女,湖北武漢人,湖南師范大學歷史文化學院碩士研究生;蔡 潔(1990-),女,廣東揭陽人,湖南師范大學文學院碩士研究生.