道家思想對大學生的心理調試探析

摘要：當代中國大學生被社會、家長賦予過高的期望。但由于其心理發展還未成熟，社會經驗缺乏，加上為了能在社會競爭中取得先機，幾乎將全部精力投入到學習中，因而其各項心理指標都顯著高于國內其他人群，主要表現在心理比較脆弱，社會適應能力差，情緒穩定性不強，容易產生心理失衡和心理障礙。道家以其辯證思維，尊重個性，超脫風度與道法自然的超脫思想與哲學態度，可對某些大學生有特別的輔導作用，本文在此作了一點探討。

關鍵詞：道家思想；順其自然；價值觀

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編碼：1674-9324（2012）10-0182-02

一、道家思想與文化

老子是道家文化的締造者，他認為“道”的原則就是自然而然：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”他強調了我們的環境與生活都受“道”的支配。老子進一步描述“道”是：“視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微?！庇终f：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”，是一種自然的道理，一般人易體會和察覺。從老子的思想內容里，可以整理出幾個特點：

1.利而不害，為而不爭。老子解釋說：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”，這叫做“不爭之德”。老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭”；“夫唯不爭，故無尤?！闭f的是：水的品質是最好的品質，它對天下萬物都有利但又不和任何事物爭高低，安心地存在于人們所不喜歡的低處，所以它的品質接近于“道”。老子建議：在生活中應該保持心態的低平，用“仁”的態度與人交往，誠實守信，做事要量力而行，行動要合乎時宜。

2.少思寡欲，知足知止。老子主張做人要知足寡欲，認為知足才能常樂，寡欲才能長歡。老子說：追求美麗的色彩、動聽的音樂、鮮美的滋味會影響我們正常的感官；追求奇珍異寶，會使我們的行為脫離正確的軌道。他建議我們降低私心和欲望，對人對己不作不切實際的要求，知道什么事能做什么事不能做然后再行動，任何事情都應該適可而止，這樣才能知足常樂。

3.知和處下，以柔勝剛。老子說：有生命力的都是柔弱、軟脆的，死了就變得僵硬、干枯，即“強大處下，柔弱處上”。老子還為我們留下了許多以弱勝強的道理，如“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正”。在為人處世方面，他提出了：“自見者不明，自是者不彰；自伐者無功，自矜者不長”。老子建議我們，做人不要老想占別人上風，待人要謙虛、謹慎、寬容。

4.自知者明，自勝者強。老子主張一個人要能了解自己，知道自己有什么問題或缺點，才能很好地去操縱自己的行為與生涯，這樣才能戰勝自己。即人要認識自己，把對自我認知的缺失當做問題來處理就能夠不出問題。老子解釋：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽”。

5.清靜無為，順其自然；道家思想中對人生處世最具特色的主張就是“無為”和“順從自然”。我們不特意去做也不特意不做就能達到“無為而無不為”的境界。老子還告訴我們正確的處事方式，即：掌握事物的客觀發展規律，并對結局進行預測，方法上要不急于求成，不倒行逆施，不拔苗助長，要因勢利導，在精神上時刻準備面對最壞的情況。

二、大學生心理健康狀況分析

近年來，學者以北京大學生為例，運用“精神癥狀自評量表”和“卡特爾十六種人格因素”為測量工具，對23所6000名高校在校生進行了心理素質與心理健康調查。對收回的5220份有效問卷進行分析后顯示：16.51%的大學生存在著中度以上的心理健康問題。國內心理學者的研究結果顯示，目前在校大學生中的心理障礙主要表現為輕度的心理異常、焦慮，強迫癥、抑郁癥等神經癥性情緒，嚴重精神疾病，等等。可以把導致大學生心理出現問題的原因歸納為：（1）經濟問題；（2）就業問題；（3）學業問題；（4）同學、師生關系問題；（5）戀愛、婚姻問題；（6）適應復雜社會關系的問題，等等。大學生在完成繁重的學業之余，還要應對如此繁多的任務和復雜的關系，處理起來就比較被動，這時候需要更強的心理自我調適能力。大學生可以在成長過程中主動獲取心理自我調適能力，也可以在道家思想豐富的教育資源中培養這種能力。

三、道家思想對大學生心理的調試作用

1.不為物役，對欲望的適當超脫處理，養成正確的人生觀。對大學生而言，沒有處理好人與物的關系是造成心理壓力的首要原因。究其根源都是追求優越的物質生活條件所造成的?，F在的大學生要求更高的生活質量、更優越的物質條件，但社會卻不能滿足他們的需求，他們的心理焦慮就在所難免了。針對這種情況，老子“少思寡欲、知足知止”的處世養生原則，可幫助大學生去重新評估自己各種欲望的合理性。道家智慧引導我們樹立一種率性、自然的人生觀，脫離對物欲的迷戀，擺脫定勢的束縛，重建物我和諧與身心和諧。這樣就能在生活中不被物欲左右，不為名利屈服，并能做到安時處順，恪守本心的寧靜。

2.轉變觀念，重塑認知，樹立合理的人際觀。道家思想作為一種特殊的思維系統，它的運用可以改變對人、對事、對生活的不同看法。對大學生來講，道家思想的特殊性輔導作用在于增加對自己的了解，并改善對事物的錯誤認知，進而改變面對問題和處理問題的態度。大學生群體中，另一個重要的困擾因素是人際關系。當代大學生在人際交往中出現這樣或那樣的問題，其根源是缺乏寬容之心，導致人際交往過程中的摩擦、困惑和沖突。道家對自知、知人、知物都做出了精辟而深刻的論述，強調自知、自勝比知人、勝人還重要，并指出人應珍重自己，尊重他人，以無為的態度處理世事。將這種覺悟運用到大學生立身處世、待人接物之中，就會視野開闊、態度謙虛，并能做到自知、自愛而不自賤、自貴，營造良好的人際關系。

3.遵循規律，順應自然，樹立理性的價值觀。運用“存在性心理治療”的方法對存在心理問題的大學生進行心理治療，道家思想是可以起到特殊輔導作用的。運用道家思想去幫助一個人追求人生真諦，活出個性色彩，從內心深處覺察世界、省察自我，再從一個比較高的層次看待生活、對待人生是確實有效的。道家主張“盡人事，知天命”，凡事順應自然，這種價值觀有助于當代大學生克服功利主義、個人本位的價值觀所造成的既忙碌又疲憊、既空虛又焦慮的生存狀態。

老子認為，懂得適度而為的人永遠比那些不斷與自己命運賽跑的人過得快樂。也就是說，追求欲望的滿足應該是在個人的能力之內，并且還要合乎人性，在這個范圍內進行追求，不管結果如何，其過程都是幸福的；如果超出了這個范圍，不顧個人的能力極限，強迫自身去追求一些不切實際的東西，就會給人造成強大的失落感，使自己陷入不幸的深淵并損害身心的健康。道家推崇“道”和內化“德”的價值觀所體現的現實意義可以幫助大學生對行為動機進行純化，并矯正道德意向，清除功利主義所污染的氛圍，建構新的人生價值體系，進而達到追求而不占有，貢獻而不索取，只問耕耘、不問收獲。

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作者簡介：林貴書（1982-），男，海南洋浦人，廣東商學院華商學院行政管理系，心理學學士，主要從事心理學研究；郭菁華（1981-），女，江西贛州人，廣東商學院華商學院行政管理系講師，管理學碩士。