初中歷史課識(shí)圖教學(xué)應(yīng)用淺探

摘要：歷史教科書里的圖片與課本內(nèi)容有著非常密切的聯(lián)系，它不僅使教科書的內(nèi)容變得豐富多彩，而且有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的興趣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生理解和掌握歷史知識(shí)和思想品德的教育具有重要的作用。同時(shí)，以圖抒情能在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中，培養(yǎng)他們崇尚英雄模范人物的思想，因而能起到滲透品德教育的功效。

關(guān)鍵詞：初中；歷史課；應(yīng)用；識(shí)圖教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）11-0086-02

一、文圖交融 突出重點(diǎn)

歷史教科書中的圖片，既是中學(xué)歷史教學(xué)的直觀教具之一，亦是中學(xué)歷史教科書的重要組成部分，一般都與課文有著十分密切的聯(lián)系，重視使用圖片教學(xué)，對(duì)于學(xué)生感知、理解教科書內(nèi)容，加強(qiáng)歷史教學(xué)的直觀性、形象性，有著重要的作用，使用得當(dāng)，常常是突出教學(xué)重點(diǎn)的途徑之一。

如九年級(jí)的《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》這一課《亞歷山大帝國(guó)》的地圖和《希臘文化影響的西亞建筑遺址》的照片，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的一段小字的基礎(chǔ)上，再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生圖文結(jié)合，探討歸納，可以得出結(jié)論：從帝國(guó)當(dāng)時(shí)的疆域看，亞歷山大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的主要文明——波斯文明、埃及文明、猶太文明甚至印度文明，這樣整個(gè)歐洲大陸的交通就被打通了。因此，亞歷山大的東征從另一個(gè)角度來看，伴隨東征的過程，亞歷山大在客觀上已經(jīng)把希臘文化傳播到了東方，同時(shí)，東方文化也滲透到了希臘文化的當(dāng)中，表現(xiàn)在：當(dāng)時(shí)的亞歷山大城成了世界文化的大都市，整個(gè)地中海地區(qū)的學(xué)者、藝人紛至沓來，在這里施展才華，呈現(xiàn)爭(zhēng)奇斗艷的景象。

在《俄國(guó)、日本的歷史轉(zhuǎn)折》一課，其中有關(guān)日本明治維新的想象圖《明治初期的小學(xué)課堂》和《東京街頭有了電燈》中，第一幅想象圖，真實(shí)地記錄了明治維新期間日本教育改革的歷史事實(shí)，圖中的教師正在教學(xué)生數(shù)學(xué)乘法表。學(xué)生感知了那時(shí)日本引進(jìn)西方先進(jìn)的思想和技術(shù)，其中包括教育方式和全新的教育內(nèi)容給日本帶來的巨大變化；而第二幅圖主要說明19世紀(jì)晚期，隨著明治維新的推行，許多新生事物不斷出現(xiàn)，電和電燈就是其中的一例，圖中反映了東京街頭出現(xiàn)路燈后人們圍觀的情況，也看出當(dāng)時(shí)東京已經(jīng)有了鐵路和火車。通過觀察圖畫，體會(huì)了明治維新是日本歷史上劃時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)改革運(yùn)動(dòng)，它使日本從封建社會(huì)進(jìn)入了資本主義社會(huì)，由落后的封建國(guó)家逐步變成一個(gè)資本主義國(guó)家的過程。

教師再引導(dǎo)學(xué)生由此聯(lián)系到我國(guó)目前深化的改革開放基本國(guó)策的熱點(diǎn)上來，實(shí)踐證明，改革是立國(guó)之本，開放是強(qiáng)國(guó)之路。培養(yǎng)了學(xué)生探討問題的習(xí)慣，突破了難點(diǎn)，獲得了新知。

二、借圖明理 提高能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史科教學(xué)，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察和分析歷史問題的能力，而提高學(xué)生的分析問題能力，必須教會(huì)學(xué)生分析、綜合、比較和概括等方面能力的培養(yǎng)。

在18世紀(jì)封建社會(huì)的法國(guó)和19世紀(jì)初的日本，存在著嚴(yán)重的等級(jí)制度?！斗▏?guó)大革命和拿破侖帝國(guó)》課文中，金字塔狀的封建等級(jí)圖清晰地表明，西歐的法國(guó)，封建社會(huì)的階級(jí)按經(jīng)濟(jì)、政治地位劃分為不同的等級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的制度，目的是協(xié)調(diào)封建主階級(jí)和農(nóng)奴等階層的關(guān)系，維護(hù)封建統(tǒng)治中的各個(gè)等級(jí)享有的不同的特權(quán)，上下尊卑，界限森嚴(yán)。深究其因，根本就是利用土地的層層封授為紐帶建立起來的。國(guó)王把大部分土地分封給作為統(tǒng)治階級(jí)喉舌的教會(huì)，同時(shí)，作為采邑封給大封建主，如公爵、伯爵和候爵（又叫邊疆伯爵），后者把部分土地作為采邑封給中等封建主，如子爵和男爵，中等封建主再把土地作為采邑封給最低的封建主——騎士。每個(gè)等級(jí)的成員是其下一級(jí)的封主（領(lǐng)主），下級(jí)成員是上一級(jí)的封臣（陪臣、附庸）。這些奧秘從《法國(guó)社會(huì)等級(jí)制度》關(guān)系圖中一目了然。實(shí)際上，一個(gè)封主可以有許多封臣，一個(gè)封臣可以有幾個(gè)封主。當(dāng)然，占多數(shù)的城市平民和占90%的農(nóng)民，處于封建等級(jí)的最低層，這種現(xiàn)象也可從課本木刻漫畫《深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民》中感受出來。

同樣，在觀察《俄國(guó)、日本的歷史轉(zhuǎn)折》課文的圖表《日本封建等級(jí)示意圖》中，不管是歐洲還是亞洲，在封建社會(huì)里，高高在上的永遠(yuǎn)都是占總?cè)丝谏俚慕y(tǒng)治階級(jí)，占絕大部分的是貧苦農(nóng)民和其他階層勞動(dòng)者，可以說，等級(jí)制度在有階級(jí)社會(huì)里是人與人之間不平等的一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。通過圖片的觀察和時(shí)空的想象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到所有古代社會(huì)的等級(jí)制度，都是維護(hù)和鞏固其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)制度，是統(tǒng)治階級(jí)社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)，這種人為的不平等的劃分也不可避免地激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，由于等級(jí)制度的本身的反動(dòng)而對(duì)社會(huì)財(cái)富的分配不公，造成了廣大人民生活困苦，社會(huì)動(dòng)蕩，并對(duì)后來的社會(huì)發(fā)展帶來不良的影響。通過深入的探究，學(xué)生進(jìn)而體會(huì)到，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，民主、自由與平等為何成為有階級(jí)壓迫下的勞動(dòng)人民不懈的追求和最高的理想之原因了。

三、用圖抒情 德育滲透

學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，使學(xué)生知道人類歷史的發(fā)展過程和規(guī)律，各個(gè)時(shí)期的社會(huì)形態(tài)那豐富多彩的歷史畫面、簡(jiǎn)練直觀的各種插圖、名人名言、人物事件圖，在一定程度上對(duì)學(xué)生的思想品德也起了潛移默化的教育作用。

在《國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的誕生》內(nèi)容里，講述了隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)資料私有制固有的矛盾和弊端開始顯露出來。作為當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀思想家的德意志人馬克思和恩格斯，就不斷揭露和鞭撻資本主義剝削工人階級(jí)的秘密和生產(chǎn)資料私有制的弊端，立志探索和尋找改造社會(huì)、變革世界的方法。經(jīng)過他們長(zhǎng)期身體力行的努力，孜孜不倦的刻苦研究，歷經(jīng)千辛萬苦，遭遇了萬般磨難，以翔實(shí)的證據(jù)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，先后發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等等無產(chǎn)階級(jí)的巨著，共同創(chuàng)立了馬克思主義，成為世界無產(chǎn)階級(jí)偉大的思想家、理論家。通過本課的學(xué)習(xí)與思考，端詳兩位巨人炯炯有神的眼睛、剛強(qiáng)堅(jiān)毅表情的畫像，學(xué)生的思想會(huì)得到升華，同時(shí)這種精神引導(dǎo)他們樹立敢于同不合理現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的勇氣和決心，尤其馬克思、恩格斯那種為人類謀福利、不計(jì)個(gè)人得失的高尚品質(zhì)以及為了共同的事業(yè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的偉大情誼，對(duì)學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和工作會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。