在社會上,歷來有人信奉市儈主義,將利己主義的哲學作為一種“深刻哲理”加以宣揚,這對社會風氣起到了極大的破壞作用。作為培養人的活動,教育不能宣揚市儈主義。
面對現實,人有兩種選擇:一是適應,二是超越。教育應該具有超越精神,不能與現實同步,更不能屈從于現實。
要求教育超越現實就是要求教育具有追求理想的精神。理想是我們所要追求的,在追求理想與適應現實之間,教育應該選擇前者。
現實中有種種不公平的現象,存在種種丑惡,例如貪污受賄、欺詐勒索等。順從這些就叫適應社會,有時可能還會得到好處。反之,超越現實堅持理想就會處處碰壁。面對這種狀況,很多教育工作者產生了困惑:我們到底應該怎么辦?
現在,很多教師在教育學生時心存顧慮,害怕自己所提倡的高尚的人生觀、世界觀會對學生的未來產生“不良”影響,使他們將來不能適應社會。這種顧慮使教育失去了應有的引領作用。例如很多教師不敢對學生進行誠信教育,特別是在各種造假現象層出不窮的當下。在唐駿學歷造假事件中,唐駿公然宣稱:“你欺騙一個人沒問題,如果所有人都被你欺騙到了,就是一種能力,就是成功的標志。”我看過唐駿的文章,也看過唐駿的專訪,對唐駿的堅持精神和樂觀態度很是佩服的。得知他的造假行為后,他的正面形象在我心中轟然倒塌。我在思考一個問題:他的成功到底靠什么呢?只有堅持樂觀自信嗎?很顯然,只靠這些很難成功,不誠信也是他成功的一個重要因素,因為這些行為按另一種說法就是能夠適應社會。
勸人適應社會的故事和名言名句很多,例如有一個流傳很廣的故事——兒子整天向父親抱怨生活不公,當農民的父親對兒子說:“不要整天抱怨生活欠了你什么,生活根本不知道你是誰。”這個故事流傳很廣,可見它被很多人所喜歡,給了很多人啟發。筆者對這位父親的說法卻不以為然。遇到損害自己利益的不公平事,連抱怨都不讓抱怨,難道只能“發憤圖強”,使自己成為有能力制造不公平的人,或者逆來順受,以免更多不公平降到自己頭上?這樣一來,這種不公平現象何時能夠消除?其實,這種抱怨不就是輿論監督嗎?不提倡受害者奮起抗爭,不提倡輿論監督,難道讓不公平的現象自己消失?
我們教育學生堅持正義見義勇為還是教育學生見風使舵見利勇為呢?我想應該是前者。因為教師是社會主流價值觀的傳播者,是社會良知的堅守者。教育的一個重要使命就是引導社會道德,做正義的宣傳者。教育者不應主動放棄這塊陣地,否則就是瀆職。
現在有些教師屈從于現實,對學生進行市儈主義教育,這是一種瀆職行為。正是由于道德滑坡人心不古才需要教育發揮作用,為良好的行為鼓與呼。而且,正是由于一些不良現象的存在,教育才有了發揮自己作用的廣闊舞臺。
教育是詩性的,它不能與現實平行,而應該具有超越現實的對理想的追求。這是教育的使命,也是教育的題中應有之義。(作者單位:山東省定陶縣第一中學)