議論文片段式寫作訓(xùn)練模式探析

[摘 要]學(xué)生寫不好議論文，最根本的原因是缺乏理性思維訓(xùn)練。而理性思維訓(xùn)練，關(guān)鍵在于論證過程的清晰、理性、規(guī)范。在議論文教學(xué)中，教師應(yīng)該“回到理性思維原點(diǎn)”，采用片段式寫作訓(xùn)練模式，讓學(xué)生先練好議論文的一招一式，為寫作大議論文打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]議論文；理性思維；清晰；規(guī)范；片段寫作

學(xué)生寫不好議論文，最根本的原因是缺乏理性思維訓(xùn)練，導(dǎo)致寫出的議論文存在“不說理，不講理，講理卻不在理，說理卻不合理”的問題。而理性思維訓(xùn)練，關(guān)鍵在于論證過程的清晰、理性、規(guī)范。因此，議論文教學(xué)應(yīng)該“回到理性思維原點(diǎn)”，才能有效解決學(xué)生寫作議論文之惑。

以2011、2012年江西卷語言綜合運(yùn)用題的樣式為例。該題型的特點(diǎn)是緊扣教材、讀寫結(jié)合，提出了若干語言表達(dá)和寫作方法的具體要求，為一線作文教學(xué)提供了讀寫訓(xùn)練的范本。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以采用片段式議論文寫作訓(xùn)練模式。

一、讀寫遷移訓(xùn)練

新教材的模塊教學(xué)以某項(xiàng)能力為編寫目標(biāo)，有效整合讀與寫資源，強(qiáng)調(diào)閱讀文章的典范性、技法的可學(xué)性。在教學(xué)中，教師要巧妙挖掘教材的讀寫資源，讓學(xué)生活學(xué)活用。

如由《勸學(xué)》《拿來主義》的典型論證方法遷移的一道題目：“中國狼爸”的口號是“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”，只要孩子的日常品行、學(xué)習(xí)成績不符合他的要求，他就會嚴(yán)厲體罰。他的4個孩子中有3個被北大錄取。請你就此事發(fā)表評論。要求：觀點(diǎn)鮮明，必須使用對比、因果分析、比喻論證。200～300字。

例文：“中國狼爸”通過棍棒式教育將子女培養(yǎng)成為卓越的人，然而在看似成效不小的情況下，其教育方式有點(diǎn)不近人情。（觀點(diǎn)）父母為孩子好固然可以理解，但用體罰來逼迫孩子學(xué)習(xí)，很容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒，并可能造成心理陰影。（原因一）如果父母采取一種溫和的教育方式，把孩子培養(yǎng)成一株“向日葵”，永遠(yuǎn)追隨知識的“太陽”，豈不是殊途同歸？（對比與比喻論證）不打不成材的教育實(shí)在應(yīng)該摒棄了，不然和諧的家庭氛圍如何營造？（原因二）孩子整天提心吊膽，如履薄冰，屁股隨時有挨板子的危險(xiǎn)，何以健康快樂地成長？（原因三）

二、時事素材生成訓(xùn)練

這是常規(guī)訓(xùn)練方式，屬“一事一議”時評文寫作。學(xué)生要圍繞時事素材所提及的現(xiàn)象有針對地論證，這樣可以防止學(xué)生信馬由韁，東拼西湊，也可以檢驗(yàn)其表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性、思維的嚴(yán)密性，并“注重同一材料的發(fā)散訓(xùn)練”。

例題：今年時值杜甫誕辰1300周年，杜甫從課本上馬不停蹄地跑向網(wǎng)絡(luò)。杜甫時而手扛機(jī)槍，時而揮刀切瓜……這被網(wǎng)民戲稱為“杜甫很忙”。要求：就此事發(fā)表你的看法，觀點(diǎn)鮮明，必須使用例證。200～300字。

例文：杜甫如此“穿越”令人啼笑皆非，讓人無法還原其真實(shí)形象，更無法理解其精神內(nèi)核，尤其對于青少年正確認(rèn)知杜甫形象產(chǎn)生誤導(dǎo)。（觀點(diǎn)）《步步驚心》《宮》讓雍正“應(yīng)接不暇”。兩劇把人們心目中威嚴(yán)、神武的皇帝演成了一個情種，如果青少年借此了解歷史，得到的只是扭曲的戲說歷史。（例證一）表現(xiàn)歷史人物，是要有現(xiàn)代眼光，但要少點(diǎn)歪曲，多點(diǎn)回歸。（總結(jié)）

三、圍繞某觀點(diǎn)論證或駁論訓(xùn)練

學(xué)生寫議論文往往只擺出事實(shí)，卻不清楚論點(diǎn)與論據(jù)的內(nèi)在關(guān)系，不知道怎樣講理和講什么理。這樣的訓(xùn)練可以增強(qiáng)論據(jù)與觀點(diǎn)的吻合意識，防止論點(diǎn)加材料的簡單化，提高學(xué)生整合各種論據(jù)的能力。

例題：對于“杜甫很忙”系列涂鴉畫，有人認(rèn)為這不僅不尊重歷史名人，更是對傳統(tǒng)文化的褻瀆。請你反駁這一觀點(diǎn)，并論證自己的觀點(diǎn)。要求：先破后立，有事例論據(jù)、事理論據(jù)。

例文：對于此驚天之論，我并不覺然。我們是要尊重文化名人，可是尊重的應(yīng)是其“神”而非其“形”。涂鴉根本達(dá)不到褻瀆文化名人的地步。它只是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。（駁斥——破）法國畫家杜尚曾在達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》印刷品上用鉛筆畫上了胡子，從而使這幅畫變成了自己的作品。這幅畫不也流傳至今？涂鴉杜甫的性質(zhì)不也與此相同？（立論——事例論證）涂鴉者只是改變其“形”，無損其精神內(nèi)核，更無法顛覆“李杜文章在，光焰萬丈長”的詩歌成就，這樣有何不可呢？（引用論證、總結(jié)）

這樣的訓(xùn)練模式在開放中有限制，有利于學(xué)生“戴著鐐銬跳舞”，完成“規(guī)定動作”，練好寫議論文的一招一式，為寫作大議論文打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯 王 蕓