筒中韻

晚清時(shí)出現(xiàn)的淺絳彩瓷是中國(guó)陶瓷史上一道亮麗的風(fēng)景線，它的瓷繪藝術(shù)“絢麗多姿，百花盛開(kāi)”，交映著無(wú)數(shù)迷人的美麗，凝聚著藝術(shù)創(chuàng)作者的智慧和感情，編織著無(wú)數(shù)精彩而遙遠(yuǎn)的故事。它把中國(guó)的文人書(shū)畫(huà)元素融入到瓷器中，開(kāi)創(chuàng)了一代瓷藝新風(fēng)。它是清代晚期用瓷器體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的精彩嘗試，創(chuàng)造出了瓷畫(huà)的新面貌。同時(shí)，這一創(chuàng)作也因蘊(yùn)含著作者個(gè)人深厚的思想意境和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，因而脫穎而出了許多優(yōu)秀而精湛的作品，被后人稱為“烈火中燃燒的國(guó)畫(huà)藝術(shù)”、“最具內(nèi)涵文化作品”、“魅力瓷器”等。這一時(shí)期的淺絳彩文人瓷繪帽筒更是將中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的“四絕”—詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印抒情而藝術(shù)地表現(xiàn)在帽筒上，使瓷畫(huà)與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)相結(jié)合，從而使帽筒這一器物得到升華。

淺絳彩帽筒瓷繪，品藝精絕，流派紛呈，秀逸蕭疏，恬淡清新，引人入勝。以下是家藏的幾款淺絳彩瓷帽筒，筆者嘗試用當(dāng)今的技術(shù)把文人淺絳瓷繪帽筒中精湛的瓷繪進(jìn)行平面展示，以求得更直觀、更完美的藝術(shù)效果。

1.戴裕成“金玉滿堂”帽筒一對(duì)（圖1）

金魚(yú)，它以身姿奇異、色彩絢麗、體態(tài)端莊、游姿典雅、恬靜溫柔而著稱。人們贊譽(yù)它為“金鱗仙子”、“水中牡丹”；西方學(xué)者則冠它以“東方圣魚(yú)”的美稱?？梢哉f(shuō)金魚(yú)是一種天然的活的藝術(shù)品。帽筒“金玉滿堂”，以其智慧的想象設(shè)計(jì)和精湛的畫(huà)藝，使這對(duì)“掛紅”金魚(yú)帽筒成為最精彩的淺絳作品之一。

魚(yú)在中國(guó)圖案上是一個(gè)流傳極廣、傳為佳話的裝飾形象。中國(guó)人喜愛(ài)魚(yú)紋，更賦予它一定的人情味，人們把盼望書(shū)信交流的美好情感稱做“魚(yú)雁傳書(shū)”，把夫妻恩愛(ài)稱做“如魚(yú)得水”。而魚(yú)與“余”音同，故在傳統(tǒng)習(xí)俗中它又被視為吉祥物，常用來(lái)比喻富余、吉慶和幸運(yùn)。

“金玉滿堂”即金魚(yú)與金玉諧音，數(shù)尾金魚(yú)在透明的魚(yú)缸中嬉戲游動(dòng)稱曰“金玉滿堂”。帽筒繪畫(huà)紋飾清晰流暢，畫(huà)工精湛，色澤濃艷，畫(huà)面整體細(xì)膩典雅，生動(dòng)有神，一派生機(jī)勃勃其樂(lè)融融的美景，有著富貴高雅艷麗的氣質(zhì)。

這對(duì)帽筒是晚清淺絳彩名家戴裕成“甲午”之年的優(yōu)秀作品?！敖痿~(yú)圖”表現(xiàn)著作者內(nèi)心深處的精神空間，闡釋著筆、墨、彩、水的物化語(yǔ)言與意象天成的創(chuàng)作意境，是帽筒作品中頗為少見(jiàn)的佳作。"

2.何明谷山水瓷繪帽筒（圖2）

淺絳彩瓷繪成就最高的是山水畫(huà)作，體現(xiàn)著作者對(duì)山川景物深入的了解和真切的感受，以及對(duì)于形與神各自不同的體驗(yàn)與感悟，從而形成了每位作者不同的筆墨程式。由于沒(méi)有格式化的要求，豐富了帽筒瓷繪山水繪畫(huà)創(chuàng)作的空間，無(wú)論是群峰突起樹(shù)木蔥蘢，還是遠(yuǎn)山近水層峰疊翠、山泉蜿蜒草堂隱現(xiàn)，都顯現(xiàn)著作者深情的創(chuàng)作意境和生動(dòng)的自然景觀，使其動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。

何明谷，晚清淺絳彩著名畫(huà)家，精于工筆、寫(xiě)意。其作品創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)，講究意境，筆藝深沉而老辣。這對(duì)淺絳山水瓷繪帽筒，是仿“石田老人筆法”。石田即沈周（1427-1509年），明代杰出書(shū)畫(huà)家，字啟南，號(hào)石田、白石翁、玉田生等。沈周不應(yīng)科舉，專事詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，是明代中期文人畫(huà)“吳派”的開(kāi)創(chuàng)者，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。帽筒畫(huà)面上突兀險(xiǎn)峻的重山，氣勢(shì)雄偉，林木豐茂，石體堅(jiān)凝，深谷、寒林，谷間的石橋，山中的古寺，蜿蜒曲行的山路，有著詩(shī)一般的意境。山下的村居，出行朝拜的居士，潺潺流水的小河，在帽筒上構(gòu)成了一幅精彩的山水圖。整個(gè)畫(huà)面山勢(shì)起伏，江天遼闊，很有氣勢(shì)。挺立的山峰充滿欲升之勢(shì)，展現(xiàn)著勃勃生機(jī)。帽筒淺絳瓷繪體現(xiàn)著作者深厚的技藝和創(chuàng)作功力，是淺絳山水帽筒作品中不可多得的精品。"

3.汪永太“五子圖”帽筒（圖3）

汪永太，晚清淺絳彩瓷繪名家之一。目前存世作品較多，但像這對(duì)1912年（民國(guó)元年）創(chuàng)作的“五子圖”帽筒，筆法細(xì)膩，圖意新穎，施色艷麗，整體構(gòu)圖恬淡、歡快、活潑、優(yōu)美的作品不多。此畫(huà)用工精細(xì)，構(gòu)圖疏密得當(dāng)，表現(xiàn)著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這對(duì)帽筒的特殊性在于它是晚清淺絳瓷繪向民國(guó)過(guò)渡的作品之一，其用料用彩已明顯地比晚清的淺絳瓷繪作品艷麗，所以它有晚清的“血統(tǒng)”，又加入了民國(guó)的新鮮“血液”，是一件極為難得的作品。

帽筒畫(huà)面繪有五個(gè)豐腴可愛(ài)的兒童在玩耍，中間的兒童身高體壯，手握鮮花一束，最后一位高舉“如意”，前面一位蒙面而尋，旁邊其中一位似在吹口哨，另一位手提鞭炮一串，一幅“奪彩”之后熱鬧慶賀的場(chǎng)面，將孩童稚氣天真和快樂(lè)的天性表現(xiàn)得非常生動(dòng)逼真。帽筒瓷繪線條流暢，粗筆揮豪，筆墨酣暢，畫(huà)面整體布局合理，是一對(duì)民國(guó)早期的精品之作。

4.陳子常：“太白醉酒圖”帽筒（圖4）

陳子常，晚清淺絳彩瓷繪大家之一。這對(duì)淺絳彩瓷繪帽筒“太白醉酒圖”創(chuàng)作于光緒九年（1883年）。畫(huà)中李白頭戴學(xué)士帽，身穿“朝服”倚缸而憩，神態(tài)酣然，深醉中也充滿著詩(shī)仙風(fēng)骨的豪氣，流露著高傲之態(tài)。兩個(gè)書(shū)童，一個(gè)臉如紅霞，手端酒杯席地而座，有著似醉非醉的形態(tài)，看來(lái)“詩(shī)仙”杯中的剩酒喝了不少。另一書(shū)童經(jīng)不住美酒的誘惑，在李白酣醉之際，他也背對(duì)“詩(shī)仙”，抱壺“偷”飲。圖中三個(gè)人物形態(tài)各異，但都沒(méi)有離開(kāi)一個(gè)主題“酒”。詩(shī)、酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己也說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”，“天子呼來(lái)不上船”這一句，更使李白的形象變得高大奇?zhèn)?。后人也夸贊“?shī)仙”酒入豪腸，三分笑嘯成劍氣，七分釀成了月光，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。

陳子常的這對(duì)淺絳彩瓷繪帽筒創(chuàng)作不論是創(chuàng)意還是設(shè)色，都達(dá)到了一個(gè)很高的藝術(shù)境界，表現(xiàn)著非凡的藝術(shù)功力，是淺絳瓷繪帽筒中不可多得的上品之一。

5.“八破”淺絳瓷繪帽筒（圖5）

瓷器上有一種圖案很是特別，它就是“八破紋”。據(jù)了解，“八破”又稱“吉破”“什錦屏”，又名錦灰堆，也叫“集破”“集珍”“打翻字紙簍”等?！鞍似啤敝械摹鞍恕痹⒁庳S富，還有“發(fā)達(dá)”“發(fā)財(cái)”的意思；“破”是破碎，寓意“歲歲平安”。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)史中，我們很難找到對(duì)于19世紀(jì)“八破畫(huà)”的介紹，它所反映的美學(xué)風(fēng)格及所表現(xiàn)的美學(xué)思想很少被研究者提及。

這只創(chuàng)作于光緒五年（己卯，1879年）的“八破”圖帽筒，直接對(duì)實(shí)物進(jìn)入寫(xiě)生，以殘破文物片段堆疊構(gòu)成畫(huà)面，追求形似逼真的破書(shū)、破字、破對(duì)聯(lián)……

淺絳瓷繪上的“八破紋”完全是手繪而成的，并不是由實(shí)物剪裁后拼貼在畫(huà)面上的。帽筒繪畫(huà)采用開(kāi)窗式，整個(gè)“八破”圖繪，巧妙地將窗口與瓷繪相擁、相融地進(jìn)行藝術(shù)結(jié)合，使帽筒瓷繪有著一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)意念。

淺絳瓷繪帽筒是畫(huà)的“天空”。仙境般的畫(huà)境，展開(kāi)的畫(huà)面，讓您入景入情。每每讀著這一幅幅讓人“心憾”的精彩畫(huà)面，就像進(jìn)入了一片“圣地”，讓你在沉醉和興奮中回味，讓你產(chǎn)生不盡的遐想和美好的追憶。（責(zé)編：雨嵐）