從學會到會學 變苦學為樂學

什么樣的語文課才能算是一堂好的語文課呢？答案可謂是眾說紛紜，我認為，語文教學實現樂學境界才是一堂好的語文課。“知之不如好之，好之不如樂之”，語文學習的最高境界就是語文的樂學境界，語文學習的最高追求也就是語文教學中樂學境界的實現。有人理解樂學之“樂”無非是形式之樂，手段之樂，這很片面。真正的樂學境界應該是形式與內容的高度統一，手段與目的的高度統一，是“要我學”之苦向“我要學”之樂不斷轉化的樂學終身的全過程。

很多學生認為，平時在語文學習上下的功夫很多，但考試時牽涉到的書本知識卻不多，考試仍然得不到高分，因而失去了語文學習的樂趣。有的學生甚至認為，反正語文考試很少考到書本知識，看不看書無所謂。每當新學期開學，家長都會為學生購買大量的學習資料，但語文方面的卻很少，有的即使買了也只是買一些書后習題答案之類的資料。對此我認為，中學生的語文學習最主要的是要積累較為豐厚的語文知識，掌握熟練的語文技能，具備堅實的智力品質，濡染良好的非智力因素。當學生有一定的語文自學能力時，“我要學”語文的樂趣便會油然而生。因此，語文學習方法的指導，應該是語文自學方法的指導，要在小學階段認真模仿、督促自學的基礎上，在初中時進入理解表達、自覺自學的階段，進入鑒賞創新、自能自學的階段。只有指導學生語文自學方法，引領學生達到語文樂學境界，才能真正完成學生語文學習方法的全部指導工作，變“學會”為“會學”，變“授人以魚”為“導人以魚”，給學生以終身取之不盡、用之不竭的發展源泉。

怎樣才能達到語文樂學境界呢？我認為，要對學生進行一些重要的方法指導。

一、學習有法，而無定法

指導學生重視語文學習方法，重視語文學習規律、原理、法則，但不能一味的依賴方法，尤其不能依賴那些投機取巧、不下功夫的所謂“方法”和不適合自己學習特點的方法。語文是美好的神奇的。我們要將“情感、態度、價值觀”的正確導向貫穿于整個教學過程中，做到“潤物細無聲”，正如偉大的教育家蘇霍姆林斯基一樣，決不是一味空洞的說教，而是通過生動的形式自然引導學生形成正確的價值觀和積極的人生態度。

文本是用以發展學生搜集處理信息，認識生活，發展思維，獲得審美體驗的載體，所以語文教學應返璞歸真，讓學生多朗讀課文，教師應引導學生進行探究性、體驗性、創造性的閱讀，閱讀過程中注重引導學生從整體到局部，再從局部到整體，從感性到理性，從閱讀教材到自我體驗，啟發學生參與。古人云：“書讀百遍，其義自現。”所謂讀的熟，則不待解說，自曉其義。在教學《小石潭記》一文時，我首先讓學生讀課文，要求學生通過課文朗讀，提出自己的疑問，有一個學生問道：“‘游魚細石，直視無礙’一句中的‘細’寫錯了，應該是這個‘戲’字。”應該說這個學生的閱讀已達到探究性閱讀的階段，他發現了問題，我不失時機地加以啟發誘導，要求他們把“游魚細石”與“游魚戲石”放在一起閱讀比較，再集體討論，最終形成兩種意見，一部分學生認為這里側重寫水清，為突出清的特點，應該用“細”字。另一部分學生則贊同用“戲”，認為這樣更顯得生動形象，情趣盎然。對于這兩種觀點，我都予以贊同，特別是對提出疑問的學生給予表揚，實際上他的語文學習通過引導已進入到學習語文的最高境界——樂學境界。

二、取法乎上，得乎其中

指導學生志向高遠，目標明確，不能只看分數，待能力達到時便會得心應手，取得滿意的成績。即使限于條件不能登堂入室，也可以領略曲徑通幽的妙處而如愿以償。葉圣陶先生說過：“教師非謂滔滔不絕地說，學生默默聆聽，而在于引導啟迪”。新課標也指出：“學生是學習和發展的主體”。新的課改要求教師轉變角色，給學生以自由自主的學習參與意識，把目光始終投向學生個體的發展上，教師只在“引導啟迪”，讓學生在平等、自主中渾然不覺的感受知識的甘甜，悄然實現精神世界的豐富與升華，讓學生在感興趣的方法中自主學習并全面提高語文素質，從而達到語文學習的最高境界——樂學境界。

有學者說過：“當教育不再是簡單地傳授知識而是批判的審視我們與真理的關系，叩向我們現實存在的境況，并審慎地規劃我們行動的方向時，教育便獲得了啟蒙的意義，并真正有助于具有完整人性的人的人生”。例如，《范進中舉》一文始終有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴造成的極端虛偽、惡劣的社會風習，這樣的思想內容在教學時，一定要學習領會，從而又使學生自己受到啟迪和教育，擺正讀書心態，使學生的道德情操和思想在愉悅的學習氛圍中受到熏陶，從而使學生達到語文學習的最高境界——樂學境界。

三、靈活變通，自創新法

指導學生懂得萬事無不因人、因事、因時而定，語文學習也不存在一成不變，四海皆準的萬靈之法。江澤民說：“創新是一個國家一個民族的靈魂”，在教學時，我們要注意挖掘學生內在的潛能，讓學生在自由自主的學習中敢于提出自己的見解和主張。真正的語文閱讀和欣賞是見仁見智、極富個性的心理過程，一千個讀者往往就有一千個哈姆雷特。因此，語文新課標明確指出：“閱讀是學生的個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”新課標的這句話給了語文老師一個全新的定位，那就是要充分相信學生的能力，充分挖掘學生的潛力，放手讓學生自主學習，讓他們獲得真實的閱讀感受和體驗。

如我在教學《楊修之死》一文時，放棄自己過去的知識積淀，讓學生自由質疑問題，選擇自己喜歡的情節進行創造性復述，對文中形象做出自己的分析。從而讓學生的內心閱讀體驗在學習過程中反映出來，學生的這些富有個性化的獨特見解，往往比教師的照本宣科精彩得多。因此，我認為教師對待不同的學生要因材施教，有的學生領悟能力強，就指導他們多閱讀一些文章，多做一些閱讀理解訓練題。有的學生領悟能力弱，教師就在指導上多下功夫，如，文章閱讀時要教會他們一些方法技巧，然后再要求他們多做習題。總之不能依法炮制，必須從實際出發，改進前人的語文學習方法甚至自創新法，以便真正進入語文學習的自由王國——語文的樂學境界。只有這樣，我們才能算得上真正的語文老師，我們的語文課才能算得上成功的語文課。

作者單位：江蘇省南京市六合區新篁鎮初級中學（211500）