反思學(xué)生提出的兩個(gè)小問(wèn)題

2010年9月，我又回到一年級(jí)，接了一個(gè)新的班。孩子們的天真無(wú)邪多次觸動(dòng)我，看到孩子們清澈的目光，可愛(ài)的笑臉，深感肩上的擔(dān)子很重，肩負(fù)的是多少家庭的未來(lái)和希望啊！這一年多來(lái)，我和孩子們的交流很多，他們即把我當(dāng)成了老師，也把我當(dāng)成了媽媽，有時(shí)也是他們的朋友。在與他們共同學(xué)習(xí)的一年多里，孩子們提出的兩個(gè)小問(wèn)題引起了我的思考。

一、老師，您可以幫我系鞋帶嗎

一天課間，班長(zhǎng)走到我的身邊，伸出他的腿說(shuō)：“老師，您可以幫我系下鞋帶嗎？”我看看他松散的鞋帶，問(wèn)道：“你自己不會(huì)系鞋帶嗎？”他搖搖頭。我彎下腰幫他系好了鞋帶，并告訴他回家要學(xué)會(huì)系鞋帶。回到辦公室，我把這件小事告訴同事們，他們都說(shuō)這很正常，現(xiàn)在的孩子生活自理能力太差，大人包辦太多。是啊！現(xiàn)在的孩子太幸福，太依賴。美國(guó)兒科權(quán)威詹姆斯博士說(shuō)：“依賴本身就是滋生懶惰，精神松懈，懶于獨(dú)立思考，易為他人左右等弱點(diǎn)。”家長(zhǎng)處處對(duì)孩子包辦代替，這不是在愛(ài)孩子，而是在害孩子。由此可見(jiàn)，當(dāng)前少年兒童的生活自理能力的培養(yǎng)，對(duì)他們的成長(zhǎng)還有對(duì)其未來(lái)的社會(huì)適應(yīng)，都有十分重要的意義。中國(guó)的獨(dú)生子女越來(lái)越多，對(duì)孩子的溺愛(ài)、嬌慣的家庭又為數(shù)眾多，因而使得小學(xué)生的生活自理能力普遍下降。有的二三年級(jí)的小學(xué)生不會(huì)自己穿衣服，鞋帶松了也不會(huì)自己系；有的不會(huì)掃地，擦桌，值日也完成不好；甚至連紅領(lǐng)巾也要媽媽幫忙戴，如果散了，就只能放在口袋里等著別人幫忙了。如此現(xiàn)狀，不得不引起家庭，學(xué)校、社會(huì)的高度重視。特別是學(xué)校，教師更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生活自理能力培養(yǎng)。作為他們的老師，我能做些什么呢？我不禁問(wèn)自己。這一年多來(lái)我做了以下嘗試。

1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常生活自理能力的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，需要教師有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常生活能力的訓(xùn)練。2.爭(zhēng)取家長(zhǎng)的大力配合。培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，需要學(xué)校與家長(zhǎng)密切配合，讓學(xué)校學(xué)的東西在家中得到延伸，因?yàn)榧也攀菍W(xué)生施展“才能”的最好舞臺(tái)。為此，我常和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓家長(zhǎng)知道培養(yǎng)孩子自理能力的重要性。只有家長(zhǎng)明白了這個(gè)道理，才能在家庭教育中注重對(duì)孩子這方面的培養(yǎng)教育。家長(zhǎng)一定要放開(kāi)手腳，不要對(duì)孩子的鍛煉行為過(guò)多的干涉，不要打擊孩子的積極性。3.轉(zhuǎn)變孩子的依賴思想。通過(guò)每周的班會(huì)課，滲透自制自理方面的思想教育，教育他們平時(shí)要學(xué)會(huì)自己能做的事情自己做。

二、老師，您小時(shí)候得過(guò)小紅花嗎

我一直崇尚賞識(shí)教育，也是我市第一批參加賞識(shí)教育實(shí)驗(yàn)課題的老師，我深深的知道賞識(shí)可以改變一個(gè)孩子的人生。賞識(shí)教育的創(chuàng)始人周弘先生的女兒周婷婷就是賞識(shí)教育澆開(kāi)的花朵。我用賞識(shí)教育的理念來(lái)對(duì)待我的孩子、我的學(xué)生，讓他們的心靈常常感受到賞識(shí)肯定的愉悅，進(jìn)而更加的努力陽(yáng)光。針對(duì)一年級(jí)的孩子年齡小的特點(diǎn)，我在班上制訂了“紅花獎(jiǎng)勵(lì)”班規(guī)，對(duì)于孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)步都用紅花來(lái)激勵(lì)他們做得更好，肯定他們做得很棒！一天課間，班上的一個(gè)小同學(xué)很認(rèn)真地問(wèn)我：“老師，您小時(shí)候得過(guò)紅花嗎？”我微微一笑，告訴他我小時(shí)候沒(méi)有得過(guò)紅花，那時(shí)候我的老師沒(méi)有發(fā)過(guò)紅花給我，甚至很少表?yè)P(yáng)學(xué)生。學(xué)生的一個(gè)小問(wèn)題把我拉到了八十年代初，我的小學(xué)時(shí)光。那時(shí)的我是不敢和老師講話的，見(jiàn)到老師就像老鼠見(jiàn)了貓，有多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn)。因?yàn)槔蠋熀車(chē)?yán)厲，常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事我們被罰站。我不禁想道：在充分尊重學(xué)生個(gè)性的當(dāng)下，賞識(shí)理念極其推崇的今天，教育需要懲罰嗎？

1.當(dāng)今的教育需要懲罰教育。隨著新課程改革的推進(jìn)， “尊重學(xué)生，善待學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生”已成為共識(shí)。于是，賞識(shí)教育、無(wú)批評(píng)式教育等的提法越來(lái)越熱，并反對(duì)教育中的一切懲戒性教育，似乎一批評(píng)就傷害了學(xué)生，一懲罰就違背了教育規(guī)律，“懲罰”二字更成了教育中不可觸及的“高壓線”，以至于教師在工作中左右為難，如履薄冰。夸美紐斯曾經(jīng)在他的《大教學(xué)論》中專章論述過(guò)紀(jì)律問(wèn)題。他一方面不希望學(xué)校充滿鞭撻的聲音；另一方面又明確指出：我們可以從一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的命題開(kāi)始，就是犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)該受到懲罰。他們之所以應(yīng)受懲罰，不是由于他們犯了過(guò)錯(cuò)（因?yàn)樽隽说氖虑椴荒茏兂蓻](méi)有做），而是要使他們?nèi)蘸蟛辉俜浮?/p>

2.懲罰教育不等于體罰教育。懲罰教育是以尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以幫助教育學(xué)生為最終目的，對(duì)不良行為的一種強(qiáng)制糾正。是以不損害學(xué)生身心健康為前提，通過(guò)使其承擔(dān)由于自身過(guò)錯(cuò)而帶來(lái)的責(zé)任，達(dá)到使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，不再犯錯(cuò)為目標(biāo)的教育方法，它與表?yè)P(yáng)表面上對(duì)立，實(shí)質(zhì)上統(tǒng)一，都是要達(dá)到教育人的目的。不能把懲罰教育等同于體罰或變相體罰由于懲罰教育與體罰或變相體罰有一定的相似性，使得。社會(huì)、家長(zhǎng)甚至教育者在內(nèi)的許多人把懲罰教育與體罰或變相體罰錯(cuò)誤地聯(lián)系在了一起，甚至畫(huà)上等號(hào)，而二者實(shí)際上是存在本質(zhì)區(qū)別的。

3.教師要敢于懲罰學(xué)生，會(huì)懲罰學(xué)生。如果說(shuō)賞識(shí)教育是肯定優(yōu)點(diǎn)、鼓勵(lì)進(jìn)步，那么懲罰教育就是否定缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？尤其是小孩子，辨別是非的能力差，自控能力不強(qiáng)，更是難免犯下錯(cuò)誤，養(yǎng)成壞習(xí)慣。而懲罰就是為了改正錯(cuò)誤和改掉壞習(xí)慣而設(shè)置的。我們要相信孩子在經(jīng)過(guò)懲罰之后，能夠“吃一塹，長(zhǎng)一智”。犯了錯(cuò)誤，就要承擔(dān)后果，這是對(duì)他人負(fù)責(zé)，也是學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)。

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