為每一位教師教學(xué)風(fēng)格形成奠定基礎(chǔ)

主持人語

教學(xué)風(fēng)格是指教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中形成的技能、技巧的合理組合和運(yùn)用。它體現(xiàn)著教師個(gè)人一貫的穩(wěn)定的教學(xué)心理品質(zhì)，表現(xiàn)為教師的價(jià)值追求和教學(xué)心向，教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)度；是教學(xué)藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志，是教學(xué)藝術(shù)的個(gè)性化；是教學(xué)積淀的結(jié)晶，是教學(xué)規(guī)律的內(nèi)化，也是學(xué)術(shù)風(fēng)范的表征。

盡管關(guān)于教學(xué)風(fēng)格的定義，至今還沒有統(tǒng)一的詮釋，教師教學(xué)風(fēng)格的形成路徑也是“八仙過海”。但綜合理論研究成果，特別是大量?jī)?yōu)秀教師的個(gè)案例析，關(guān)于“教學(xué)風(fēng)格形成”的關(guān)鍵詞主要為：學(xué)術(shù)環(huán)境、教育實(shí)踐、教學(xué)個(gè)性。

濃厚學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)術(shù)盛則風(fēng)格生。教學(xué)風(fēng)格之所以成為當(dāng)今教育界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，有人歸結(jié)為是人本化教育的充分體現(xiàn)，是教育本質(zhì)的訴求，也是對(duì)教育品質(zhì)的追求。而對(duì)現(xiàn)代教育本源的認(rèn)識(shí)必須建立在教師“學(xué)理”的培植上，于是，大至一個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)空氣，小到一所學(xué)校的研究氛圍便成了催生教師學(xué)術(shù)素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格的首要條件。華中理工大學(xué)的涂又光先生提出“泡菜理論”，說的是泡菜水的味道決定了所浸泡的蘿卜、白菜的味道。雖然泡菜的原料、制作工藝、保存方式等會(huì)影響和決定泡菜的質(zhì)量，但是真正決定泡菜口感風(fēng)味而又不易為人所模仿的卻是泡菜水。學(xué)術(shù)氛圍好比泡菜水，經(jīng)其長(zhǎng)期浸潤(rùn)便影響和決定了人的思維方式和行為風(fēng)格，最后形成獨(dú)具個(gè)性魅力又具有穩(wěn)定性的教學(xué)風(fēng)貌。

尊重教育實(shí)踐。實(shí)踐出真知。教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是在教育實(shí)踐中日積月累的最為真實(shí)最感性的材料，是教師在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的、富有成效的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合和表現(xiàn)，是教師的能力和性格的多樣性的反映，是教學(xué)藝術(shù)的源頭活水。只有尊重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能總結(jié)出教育的科學(xué)規(guī)律。因此不同的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，造就了不同的教學(xué)風(fēng)格。

張揚(yáng)教學(xué)個(gè)性。“從心所欲不逾矩”，要達(dá)到這樣的境界，并非一朝一夕之所為，并非畢其功于一役之所及，教學(xué)個(gè)性的基本特征是創(chuàng)造性。大量事實(shí)表明，是否具有改革和創(chuàng)新精神對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格的形成具有關(guān)鍵作用。教師在教學(xué)中，要做到不盲從、不僵化、不唯書、不唯上，既尊重教育規(guī)律，又大膽創(chuàng)新創(chuàng)生，既仰望星空，又腳踏實(shí)地。使自己的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格在教學(xué)過程的每個(gè)環(huán)節(jié)中都能表現(xiàn)得非常獨(dú)特和穩(wěn)定，帶有濃厚的個(gè)性色彩，散發(fā)出誘人的魅力，真正做到“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。這樣，教學(xué)才能體現(xiàn)出科學(xué)性與藝術(shù)性完美地結(jié)合，教學(xué)才能成為真正的研究教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)。教師的教學(xué)風(fēng)格也伴隨其中張揚(yáng)奔放，燦爛綻放。

“風(fēng)格即人”，教學(xué)風(fēng)格是教師教學(xué)個(gè)性的外在表現(xiàn)。教師的教學(xué)個(gè)性，植根于教師的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，又不是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單描述，而是在自我和他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)篩選和教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)逐步生成的。這種在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中形成，又以個(gè)性化的形態(tài)呈現(xiàn)的教學(xué)風(fēng)格，源于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又高于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是教師教學(xué)整體上透發(fā)出來的思想美和藝術(shù)美高度統(tǒng)一的一種境界美，是教師智慧和愛共同凝成的個(gè)性之美。它自然地表現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的全過程，成為影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展持久力量。

教育的本質(zhì)是一種自主的創(chuàng)造性過程。每一位教師都有其自身的生長(zhǎng)環(huán)境和生長(zhǎng)經(jīng)歷，都是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中一個(gè)特殊的主體，因而共同的教學(xué)要求都會(huì)在每一個(gè)個(gè)體那里獲得不同的意義，組織和內(nèi)化到個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)中去，不斷生成著具有個(gè)性特點(diǎn)的教師主體。可以這樣說，教師的教學(xué)個(gè)性在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中普遍客觀存在。因此，教學(xué)風(fēng)格不是少數(shù)名師的專利，而應(yīng)是每一位教師共同的追求。問題是，教師教學(xué)個(gè)性的生成，處于無序狀態(tài)，其特點(diǎn)還不清晰，其特色還不鮮明，對(duì)教學(xué)風(fēng)格的追求還不自覺。我們推進(jìn)“好課、好課例、好課型”的實(shí)踐研究，意在發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)展教師的教學(xué)個(gè)性，讓所有的教師都有追求教學(xué)風(fēng)格的強(qiáng)烈意識(shí)和扎實(shí)的行動(dòng)，為每一位教師形成教學(xué)風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。

一、追尋好課：解讀教師教學(xué)風(fēng)格的“密碼”

風(fēng)格不是“沒有劍的鞘、空空如也的漂亮的盒子”，而應(yīng)有實(shí)在的內(nèi)核和內(nèi)容。教學(xué)風(fēng)格雖然有很強(qiáng)的個(gè)性色彩，但也有其自身的共性特點(diǎn)。這是由于教學(xué)一方面受教育目標(biāo)和教學(xué)規(guī)律的制約，另一方面教學(xué)又是教師在與學(xué)生互動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)的，而且就學(xué)習(xí)而言，學(xué)生是主體，教師是組織者和引導(dǎo)者，這樣，教學(xué)風(fēng)格不僅表現(xiàn)為教師個(gè)人的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)在教學(xué)理念、教學(xué)語言和教學(xué)風(fēng)度上的投射，還體現(xiàn)于正確的師生關(guān)系和交往意識(shí)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、智慧應(yīng)對(duì)和方法選擇等的影響。好課研究，就是探尋教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，鼓勵(lì)教師在具有共性的基礎(chǔ)上追求教學(xué)個(gè)性。

追尋好課，就是讓老師們千萬次地追問，什么是好課?剖析名家課堂，結(jié)合自身實(shí)踐，有老師說，好課就是“詩意盎然、情感激蕩、思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)”；也有老師將邱學(xué)華老師歸納一堂好課的基本特征“趣、實(shí)、活”與袁浩老師歸納一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)“新、實(shí)、活、樂”歸并梳理，概括出四個(gè)字：趣、實(shí)、活、新；更有老師反思專家的好課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提出了自己的教學(xué)理解與教學(xué)主張：學(xué)生本位，學(xué)科本色，學(xué)習(xí)本真……一次次的追問，老師們對(duì)教學(xué)思想內(nèi)核有了真切的體會(huì)和把握。

追尋好課，老師們的研究聚焦到“為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)”。教學(xué)設(shè)計(jì)不僅僅是考慮教師如何“教教材”，而更要關(guān)注教師如何“用教材”教學(xué)生“學(xué)”。教學(xué)設(shè)計(jì)不是一種程式化的擬定教學(xué)流程，也不是簡(jiǎn)單地排定教學(xué)內(nèi)容，需要多考慮學(xué)生“學(xué)”的因素，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和獨(dú)特體驗(yàn)來因材施教設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性，使每個(gè)學(xué)生都能充分地得到發(fā)展。比如確立教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)時(shí)，既要考慮可能起點(diǎn)，也要考慮現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)；既要考慮知識(shí)邏輯，也要考慮兒童心理；既考慮教學(xué)內(nèi)容所提供的可能起點(diǎn)，又兼顧學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)在狀態(tài)和潛在狀態(tài)所暗示的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)與可能起點(diǎn)，從而在教學(xué)過程的具體展開中預(yù)設(shè)與生成更多新的起點(diǎn)。往本質(zhì)上說，離開學(xué)生，輕視學(xué)習(xí)就缺失了教學(xué)的真義與核心，當(dāng)然也就無教學(xué)風(fēng)格可言。

追尋好課，老師們更加關(guān)注教學(xué)過程的實(shí)施。再如師生對(duì)話，把課堂還給學(xué)生，并不意味著老師退出課堂活動(dòng)的過程，而是要更好地扮演組織者和引導(dǎo)者的角色，將更多的精力放在喚醒學(xué)生的熱情，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，創(chuàng)造性地推進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)程中。好課從課堂組織、激勵(lì)、評(píng)價(jià)和點(diǎn)撥等每一個(gè)細(xì)節(jié)，無不閃現(xiàn)著教師的教學(xué)智慧。面對(duì)課堂生成，我們需要“目中有人”，因?yàn)檎n堂上有生成，說明孩子們的思維已經(jīng)起了漣漪。巧妙地運(yùn)用，課堂上智慧的靈性將不斷涌現(xiàn)；任意地發(fā)展，可能是表面熱鬧，而實(shí)質(zhì)卻空空如也；置之不理，又會(huì)讓孩子們學(xué)習(xí)的熱情消退。教師的智慧，可能會(huì)巧妙突破教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，使教學(xué)走向成功。

研究好課，老師們就會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)守、弘揚(yáng)教學(xué)改革的“主旋律”，堅(jiān)持兒童立場(chǎng)，追求教學(xué)有效，不斷錘煉教學(xué)基本功，在具有普遍教學(xué)共性的基礎(chǔ)上追求自己的教學(xué)風(fēng)格。

二、課例引路：尋求教師教學(xué)風(fēng)格形成的實(shí)踐路徑

教學(xué)風(fēng)格的形成離不開教學(xué)實(shí)踐，堅(jiān)定的教學(xué)信念只有轉(zhuǎn)化為教師的課堂教學(xué)行為，才能體現(xiàn)理想、立場(chǎng)、方法的價(jià)值。因此，每一位教師需要針對(duì)問題，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，走進(jìn)教學(xué)，提煉策略，加以傳播，使自己的信念與課堂之間架設(shè)一座橋梁，在實(shí)踐與研究中逐步形成自己的教學(xué)主張。倡導(dǎo)“課例引路”，教學(xué)主張的呈現(xiàn)更加感性，老師們追求和形成教學(xué)風(fēng)格也就有了通道與抓手。

“一課三人上”與“三人上一課”，這是羊尖中學(xué)音美學(xué)科一次以課例研究為載體的教研組活動(dòng)。音樂組三位老師集體備課，由一位老師執(zhí)教《華夏古韻》；美術(shù)組確立的原則是“親自實(shí)踐、自我反思、相互學(xué)習(xí)、共同提高”，三位老師相繼執(zhí)教同一課《設(shè)計(jì)標(biāo)志》，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了老師及教學(xué)中的真實(shí)問題，促進(jìn)了老師深入反思自己的課堂教學(xué)。針對(duì)某一具體的課堂教學(xué)內(nèi)容展開實(shí)踐反思和深度交流，營造有利于教師自主建構(gòu)課堂教學(xué)信念的“場(chǎng)”，我們稱之為“微格研討”，由此也衍生出了主題式研討、同教材異教、一人同課多輪教學(xué)等許多行之有效的研討形態(tài)。很多教師坦言喜歡這樣生動(dòng)實(shí)在的“微格研討”，校本教研也因此轉(zhuǎn)化成了與教師日常教學(xué)生活密切相關(guān)的校本學(xué)習(xí)和行為改進(jìn)，通過自己反思比較和借助同伴的啟迪，內(nèi)化了教學(xué)信念，提升了教學(xué)的實(shí)踐能力。

“和教師一起備課，和教師一起上課，和教師一起研討”，這是錫山區(qū)教研室教學(xué)研究活動(dòng)的主要方式。面對(duì)教學(xué)中的問題，面對(duì)教師們的困惑，區(qū)教研室引導(dǎo)教師探索教學(xué)有效的具體方法，鼓勵(lì)教師們呈現(xiàn)具有個(gè)性的行動(dòng)思路與策略。教研員每學(xué)期的“下水課”已經(jīng)形成慣例，和教師一起聚焦實(shí)踐，剖析原因，尋求答案。針對(duì)教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生學(xué)習(xí)“缺位”的現(xiàn)象，適時(shí)提出“兒童學(xué)習(xí)立場(chǎng)”的研究，就教學(xué)細(xì)節(jié)和教學(xué)環(huán)節(jié)等話題和老師們一起研討，明確“回歸原點(diǎn)，體現(xiàn)發(fā)展，呈現(xiàn)生長(zhǎng)”，明晰教學(xué)過程的教學(xué)的操作要義，使教師展現(xiàn)教學(xué)個(gè)性有了具體的抓手。

研究課例，課例引路，已經(jīng)成為我們教學(xué)研究的基本范式，成為老師們審視自我、提升自我的主要載體。在和課例的一次次“對(duì)話”中，老師的教學(xué)理解愈發(fā)清晰，教學(xué)主張更具個(gè)性色彩。

三、課型探討：定向發(fā)展每一位教師的教學(xué)風(fēng)格

課型，我們把它理解為教師個(gè)體在長(zhǎng)期而又有效的課堂教學(xué)過程中，逐步提煉形成的富有個(gè)性特色的教學(xué)實(shí)踐“模型”。事實(shí)上，教師只有通過對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造性地審視和分析，積極主動(dòng)地尋求自身教學(xué)個(gè)性的發(fā)展方向，并逐步提煉個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而構(gòu)建個(gè)性化的、理論化的操作樣式，才能形成自身的教學(xué)風(fēng)格。我們依托教師豐富的教學(xué)實(shí)踐，積極開展課型探討，實(shí)現(xiàn)每一位教師教學(xué)風(fēng)格的定向發(fā)展。

課型研究伊始，許多教師對(duì)課型研究的意義、課型的構(gòu)建等諸多問題都存在疑議。我們的對(duì)策便是選準(zhǔn)突破口，倡導(dǎo)學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手反思自己成功教學(xué)實(shí)踐，概述自己的課堂教學(xué)特色。眾多獨(dú)具教師個(gè)性風(fēng)采的課型概述稿，明確了符合自己個(gè)性特長(zhǎng)和教學(xué)實(shí)際要求的教學(xué)個(gè)性發(fā)展方向，提煉了富有個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，并嘗試構(gòu)建了自身教學(xué)個(gè)性發(fā)展的理想模型。

課型概述稿的形成，老師們對(duì)課型研究的信心高漲。于是，我們分不同層面開展教學(xué)課型展示活動(dòng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)構(gòu)建課型的意義與價(jià)值。既有小學(xué)、初中、高中骨干教師的參與，也有教研員的“下水課”和學(xué)校教學(xué)特色提煉的課型展示。教師的教學(xué)個(gè)性在實(shí)踐中得以展示，并在實(shí)踐中不斷完善、發(fā)展。

這是一節(jié)小學(xué)語文賞析課型的教學(xué)：學(xué)生在品讀《清平樂·村居》時(shí)，對(duì)“醉里吳音相媚好”的賞析有困難，教師及時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥，讓學(xué)生通過任務(wù)對(duì)話來體驗(yàn)相親相愛之情和農(nóng)村生活的和樂美好：“醉”，到底是誰醉了？老夫婦會(huì)在屋前用軟軟的吳語交談些什么？追問和想象，學(xué)生感受到了老人的親密無間，也進(jìn)一步體會(huì)到他們生活的和諧美好。教師根據(jù)自身的教學(xué)特點(diǎn)，和學(xué)生共同建構(gòu)對(duì)話的平臺(tái)，學(xué)生輕松地品味詩詞的內(nèi)涵，并學(xué)習(xí)著交往，鍛煉著能力。

初中教學(xué)課型展示跟進(jìn)研討活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，很多教師發(fā)現(xiàn)大家不約而同地點(diǎn)擊到這樣一個(gè)關(guān)鍵詞：引導(dǎo)探究。于是大家便設(shè)想：初中課堂教學(xué)，怎樣根據(jù)教師教學(xué)個(gè)性與學(xué)生的學(xué)習(xí)特質(zhì)，呈現(xiàn)“引導(dǎo)探究”的教學(xué)過程？怎樣更清晰地厘定這種“引導(dǎo)探究”的教學(xué)范式？在實(shí)踐這一課型時(shí)，需要注意什么？層層追問，“引導(dǎo)探究”的策略方法更趨完善。課型研究，老師們對(duì)自身的教學(xué)個(gè)性有了更為感性的認(rèn)識(shí)；同時(shí)在不斷實(shí)踐中完成理念的飛躍，行為的跟進(jìn)。

教師教學(xué)風(fēng)格從初始的追求到逐步成熟，有一個(gè)不斷反思、不斷完善的過程，也有一個(gè)不斷變化、不斷擇優(yōu)的過程。有人說，風(fēng)格是“在眾多的合唱聲中凸顯出獨(dú)唱者的旋律”。風(fēng)格的形成需要一個(gè)優(yōu)秀的“合唱隊(duì)”，也需要獨(dú)唱者良好的素養(yǎng)和獨(dú)特的演唱藝術(shù)。催發(fā)思想、催生活力的教學(xué)實(shí)踐研究，定會(huì)培育出更多更美的獨(dú)唱者的旋律——教學(xué)風(fēng)格。

（作者單位：江蘇省無錫市錫山區(qū)教育局教研室）