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涉江漫記

2012-04-12 00:00:00姜坤
文藝生活·上旬刊 2012年5期

我初識長江,始于青年時期的第一次三峽游。

記得那是一個云霧初消的早晨,遠望天下雄關瞿塘峽,兩岸危崖若合,峭壁千仞,像一道摩天屏障,阻擋大江的去路,輪船卻毫不猶豫地向前航行,當人們還在驚嘆這神奇的景色時,長江以氣吞山岳之勢,如利劍直破夔門。進入峽口,白鹽﹑赤甲二山如同一白一紅的守門神,拔地而起,高入云端,形似刀削斧砍,一派陽剛之氣,高山把滔滔大江緊束,水勢赫赫,驚魂動魄。

船過瞿塘峽,景色一轉舒展空濛,不知不覺地進入云動山移的巫峽。巫峽幽深秀麗,奇峰綿延,迂回曲折,巫山十二峰隱顯于兩岸,船行峽中,云纏霧繞如入幻境。霏微雨帶風,一切皆在碧虛中。似云非云、似雨非雨、忽急忽慢、忽聚忽散的巫山云雨將巫峽的景色罩上一層神秘的薄紗,“除卻巫山不是云”“行至巫山必有詩”,巫山煙云變幻莫測,啟人思緒與遐想。

船到西陵峽,天色漸暗,三峽夜航的壯美景色神話般地展現在眼前。一盞盞本是紅艷艷、綠燦燦的航標燈,在夜霧中星星點點,有如顆顆明珠閃爍在懸崖之上,或像束束鬼火撒落在險灘激流之中。那數以千計的航標燈在夜幕下迎來送往,使航船平安地渡過急流穿過峽谷。船至葛洲壩,宛如進入用寶石鑲嵌的水晶宮殿,燈如繁星,游人如入童話夢境。

那次長江三峽游,使我直接地感受到了長江的氣派,領略到中華民族繁衍生息的母親河的偉大與博愛。從此,長江在我心中占據了重要的位置,我進而想去深入認識了解長江,想用繪畫形式去表現長江。這不能忘懷的意愿,驅使我付諸行動。

1978年1月13日新華社正式向世界發布消息,“經長江流域規劃辦公室組織查勘的結果表明:長江的源頭不在巴顏喀拉山南麓,而是在唐古拉山脈主峰各拉丹冬雪山西南側的沱沱河。長江全長不止5800公里,而是6300公里,比美國的密西西比河還要長,僅次于南美洲的亞馬遜河和非洲的尼羅河?!凑铡釉次ㄟh’的原則,沱沱河應為長江正源?!苯议_了長江源頭之謎。接著,中央電視臺攝制了《話說長江》紀錄片,節目連續播放,全國各地一時街巷人空,《長江之歌》響徹大江南北,青藏高原、長江之源成為我神往的地方,促使我多次游歷長江。

1996年的夏天,我決定再次溯江而上。這在我西行探源遠途跋涉中,是最為艱苦的一次。7月初,我同青年畫家高成生乘車西行,莽莽青藏高原、巍巍唐古拉山以牽魂奪魄的力量吸引著我們,讓我們一步步地靠近它。經過青海湖,穿越柴達木盆地,到達高原腹地新城格爾木,然后搭上去拉薩的長途汽車,開始向昆侖山和唐古拉山進發。一路風塵,心馳神往,我們終于走進了昆侖山。爾后,經過幾天的時間翻越巴顏喀拉山,漫游通天河,進入直門達峽。接著,跨過雅礱江、大渡河,繞道到達金沙江的虎跳峽、長江第一灣。我們在浩瀚無垠的高原峽谷輾轉游蕩,在黃河長江的源頭留連忘返,天是這樣湛藍,云是這樣豐隆,陽光是這樣燦爛,雪山是這樣靜謐,這里是世界高地之最。從祖國南方來的我終于體會到博大、深沉、神秘的分量。這段閱歷是我前所未有的,所見所聞至今仍深深地印在我的腦海里。

長江、黃河同源,給人的印象卻不盡相同。黃河的源頭,其水源似有枯竭之狀,緊鄰便是苦海,沿岸雖有蔥綠林帶,而王之渙所作《涼州詞》的荒寒境界,似乎依稀可見。然而,長江的源頭在蒼茫之中勃發著生命的活力,給人一種神秘之感,以至彌漫了傳奇的色彩。

放眼世界屋脊,遙望各拉丹冬,連天峰海穿越雪線,終年冰鎧雪甲,似鴻蒙初辟的原始之態。冰解玉釋在冰川雪原的靜穆無為中悄然進行,裊裊細脈,累累貫珠,孕育成生命甘泉,聚匯為亙古之長河。江水自唐古拉山逶迤而來,別青云之夢,離冰雪之鄉,流淌于天地之間,激濁揚清,白浪翻滾。江畔點綴著經幡風馬構成的神奇景觀,陳列著瑪尼堆組成的古樸藝術,令人感到,在這遼闊壯美的高原,籠罩著人神相通、萬物有靈的原始思維。其江流也像有一種靈性,它自由自在,桀驁不馴,卻知遵道而行,滔滔東去,自沱沱河匯合當曲之后,江流蜿蜒于草原溝壑,隱顯于高原云山,容納萬泉,匯聚百川,接受雨雪博施,兼容并包不求而得,其水勢逐見浩大,江面更覺深沉,在廣袤無垠的天穹之下,江天相映,自有一種東方巨龍的神秘風采。這段江流便是中國地圖上的通天河。

長江像一條無盡的彩帶,煥發著自然與人文的雙重魅力。這條貫通古今的江河,它深刻地影響著這方高原厚土的物質和精神風貌的歷史流脈,是這里的天、地、人,是這里的高原、低谷、雪山、陽光、風物、民俗、宗教等諸多因素構成并塑造了長江博大的胸懷和神秘的風姿。

長江的奇特魅力不僅在發源之地,更呈現在它那氣吞山岳、勢不可擋的力量和氣魄之中,它橫切深山峽谷,劈開崇山峻嶺,造就一路的奇峽勝景:直門達峽、虎跳峽、瞿塘峽、巫峽、西陵峽舉世聞名。長江真是得天獨厚,集中華錦繡于一江,連名湖大川為一體。長江是古老的河,也是青春的河。對于一個畫家來說,長江是一個永恒的主題,那滔滔江波使得世世代代的畫家心潮澎湃,不得平靜。

涉江溯源歸來,自己一直沉浸在長江的壯美之中。稍作休整,便“關門閉戶”,在畫室里埋頭作畫,一畫便是兩年。1998年正值長江洪災,轉過筆頭畫了《魂系長江》。1999年,應約寫了《涉江漫記》一文,并將系列作品《長江源》的一部分,發表在《美術》期刊上,接著,《新華文摘》轉載。這便是長江溯源創作的初期狀況。

長江之源的創作,對于我來說是非常艱難的。遼闊無垠的高原、低谷,浩瀚無際的藍天、白云,給人以全新的視覺沖擊,青藏高原的風物人情、唐古拉山的雪線冰山、可可西里的千里荒原,很難找到可依承的借鏡?;厥讋撟鞯倪^程,除遵循“外師造化,中得心源”之道,更得力于民族文化中綿延不絕的優秀傳統的血脈,以及所處的時代環境的影響。

時代是釀造新醪的大師,當代各種視覺藝術的蓬勃發展,給中國繪畫注入了新的血液,畫家在“山水”“寫意”“水墨”中不斷開拓自己的領域。筆墨表現畫家心象的空間在擴大,畫家心中意象的變異使其水墨的表現力得到加強,其山水的概念也得到空前的拓展。民族的寬容、開放的心胸使民族審美的心理更為健康地發展,因之,畫家有了更大的自由創作空間。

蘇軾有言:“大略如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于所不可不止。”長江溯源的創作,前后歷經15年?,F將畫作結集成冊,算是我學習繪畫和藝術人生的一份答卷。

2011年6月于長沙

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