新時期的大學新生存在信仰意志相對薄弱,信仰心理易受外界影響,入黨積極性不高等基本特點。在大學新生中開展入黨積極分子培養(yǎng)教育是實現育人目標的需要,是全面建設小康社會的需要,是加強黨自身建設的需要,是大學生自身成長的需要。新生入黨積極分子培養(yǎng)教育的內容必須依據大學生的思想實際和黨章的基本要求來設計。經過研究和探索發(fā)現,新生入黨積極分子培養(yǎng)教育可以通過黨校培訓、黨員聯(lián)系、社會實踐、黨團組織生活、社團活動等渠道和方式來實現。
一新時期大學新生信仰心理的基本特點
大學新生總體上是一個積極的群體,熱愛黨、熱愛祖國和人民,但是有部分新生的信仰意志相對薄弱。當代大學新生大多數對黨懷有濃厚的感情,能客觀地評價黨的歷史地位和貢獻,正確認識到黨在現代化建設和中華民族偉大復興中的領導核心作用,愿意積極向黨組織靠攏,有著強烈的愛國主義和民族主義,關注國家和民族的發(fā)展。然而,大學生在現實生活中看到一些不公平的現象時,比如少數黨員干部在工作中表里如一,踏踏實實,得到的經濟收益卻比別人少,社會地位也比別人低,反之,有些不堅定的共產主義者在人前一套,人后一套,這種言行舉止褻瀆了共產主義的崇高理想,玷污了集體主義價值觀,但得到了豐厚的經濟利益,讓大學新生喪失了對黨和共產主義的信心。
網絡時代導致部分大學生存在著嚴重的信仰危機。我國已經全面進入一個全方俠的網絡時代,網絡已經進入千家萬戶,在硬件上網絡化,在軟件上信息化。可是網絡也是一把“雙刃劍”,它深刻地影響著大學生的生活。一方面,網絡為大學生的學習和工作的交流提供了最大限度的便利條件,感覺到生活的豐富多彩;另一方面,網絡的即時性和便捷性“使人們的思維方式和思維水準呈狹隘和淺薄的趨勢,削弱了人們對深層次問題的思考和探究”,北京大學社會學系最近的一項關于后現代語境下大學校園亞文化的調查發(fā)現,90%的大學生在信仰方面表現出了令人擔憂的“超然物外”的游離狀態(tài),由此表明在網絡時代大學生確實存在著十分嚴重的信仰危機,即在信仰心態(tài)游離于信與不信之間,信仰對象多元中顯得有些混亂,信仰的性質方面有逃避現實模糊科學、躲避崇高、消解中心的趨向,信仰行為脫離理性、缺乏自覺顯得有點異化。[1]
多數新生對信仰仍處于朦朧狀態(tài),易受外界影響。現在的大學新生基本上都是90后,由于受到西方文化、價值觀、生活方式的影響,再加上市場經濟的沖擊,這些90后的孩子認為當今的社會是一個“重物質多于精神”的社會。雖然共產黨內部確實會有一些腐敗現象產生,社會貧富差距也越來越大,使得這些學生在信仰上出現矛盾和困惑。其中一些大學新生就有“外國的月亮比中國的圓”的心理,以為外國的一切都比中國好,覺得馬克思主義已經落后,不能帶動經濟的發(fā)展,不能提高人民的生活水平,即使有一定作用也是不如資本主義的。在巨大的就業(yè)壓力下,大學生思想越來越實際,他們看到入黨有利于就業(yè),對馬克思主義不是真學、真信、真懂,僅僅作為就業(yè)的砝碼。
政治熱情下降,部分大學新生入黨積極性不高。近年來,雖然大學新生中的黨員數量呈上升趨勢,但總體而言,高中時期入黨的學生數量有限,大一的黨建工作直接關系新生對黨的直觀認識和對待組織生活的態(tài)度。在堅持“以經濟建設為中心”的30年后,“階級斗爭”、“政治運動”已經逐漸淡出人們的關注圈。由于政治民主體制以漸進的方式日趨成熟,相對于建國初期,人民的政治熱情相對下降。沒有背過毛主席語錄、較少參與黨建教育的大學新生,普遍對黨的發(fā)展歷史缺乏深刻的、全面的了解,面對多彩的大學生活、復雜的人際關系和豐富的社團工作,入黨需求被放在了次之位置。
大學新生的迷信現象并不嚴重。少部分同學擁有自己的幸運物品,如平安符、幸運數字等,但只是覺得好奇好玩;有的同學拜過神,但其實并不相信;對于星座、運程方面的資料也是看完就算了。隨著科學的發(fā)展,大學新生對于人類在自然和社會未被認識的規(guī)律作用面前無能為力的情況下,所虛擬出來的超自然力量的主觀認識也慢慢增多,我們不能因此放松警惕。以往有一些大學生曾經沉迷于法輪功,不僅荒廢了學業(yè),嚴重者喪失性命。有些大學新生對非科學的超自然書籍十分青睞,以此來躲避現實社會,以上這些都說明了當代大學生仍然需要正確的教育和引導。這些現象主要源于他們對唯物主義的懷疑,對馬克思主義有所動搖導致的。[2]
二在大學新生中開展入黨積極分子培養(yǎng)教育的重要性和必要性
開展大學新生入黨積極分子培養(yǎng)教育是實現育人目標的需要。培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人是我國社會主義教育事業(yè)的育人目標。加強大學新生的入黨積極分子培養(yǎng)教育,有利于加深大學生對黨的基本理論和基本知識、對共產黨的先進性的了解和認識,進一步調動大學生的入黨積極性,促進大學生自覺加強政治理論修養(yǎng),提高思想覺悟,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人打下良好的基礎。[3]
開展大學新生入黨積極分子培養(yǎng)教育是建設全面小康社會的需要。在黨的十六大中,對全面建設小康社會提出了明確的奮斗目標。要想建設成全面小康社會,就需要一群高政治素養(yǎng),管理經驗豐富且高技術水平的人才。從某種意義上來說,當代的大學生是未來建設小康社會的核心人才,大學生的思想政治素質直接決定著我國社會主義事業(yè)建設的未來,決定著我國建設小康社會的目標能否實現。所以,我國共產黨要想達到這個目標,就需要全面加強對大學新生的思想政治的教育,提升大學新生的思想政治素養(yǎng),特別是要加強大學新生貫徹落實黨的路線方針政策、并堅定建設小康社會的信心和決心。開展大學新生入黨積極分子培養(yǎng)教育,有利于大學生及時了解黨的奮斗目標和路線、方針政策,明確大學生的歷史使命和努力方向,從而促進全面建設小康社會工作的開展。
開展大學新生入黨積極分子培養(yǎng)教育,是加強黨的自身建設的需要。新陳代謝是自然界和人類社會普遍遵循的規(guī)律。黨要永遠保持青春活力,就必須不斷吐故納新。吸收青年特別是大學生入黨,就是為了黨的事業(yè)后繼有人。抓好大學生入黨工作,不僅要講究數量,更關鍵的要講究質量。現在的大學新生年齡普遍較小,社會閱歷也淺,多是從校門到校門。他們缺乏對新舊社會、改革開放前后的直接體驗,加之社會上腐敗現象和不正之風的影響,確有一部分學生政治觀念淡薄,對黨的歷史、綱領的認識也并不十分深刻。大學生在組織上入了黨,在思想上并沒有完全入黨的現象依然存在,而要解決這些問題,關鍵是要搞好入黨積極分子培養(yǎng)教育。
開展大學新生入黨積極分子培養(yǎng)教育是大學生自身成長的需要。加入中國共產黨,成為這個偉大組織中的一員,是當代大學生人生理想的最高政治追求,也是他們人生的政治歸宿。目前高校中申請入黨的大學新生比例在逐年提高,學生黨員的人數也不斷增加。大學生還處在世界觀、人生觀、價值觀的形成時期,也處于對精神資源攝取的最強烈時期,這一時期是教育培養(yǎng)人的最佳時期。這就為我們開展教育提供了最廣闊的空間。共產主義思想的形成不是一個自發(fā)的過程,列寧曾明確指出,共產主義思想必須灌輸。對學生中的這種政治熱情,我們要因勢利導,加強入黨積極分子培養(yǎng)教育,不能指望學生的共產主義覺悟自發(fā)提高。這既是從組織發(fā)展和黨的建設考慮,也是從大學生自身成長的內在需要考慮,使他們成為德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。
三新生入黨積極分子培養(yǎng)教育的基本內容
大學新生入黨積極分子培養(yǎng)教育的內容必須依據大學生的思想實際和黨章的基本要求來設計。
科學發(fā)展觀理論教育。學習科學發(fā)展觀理論是入黨積極分子培養(yǎng)教育的核心內容。科學發(fā)展觀的內涵是十分豐富的,包含了堅持以人為本,是科學發(fā)展觀的核心內容;堅持改革開放是科學發(fā)展觀的強大動力;促進全面發(fā)展是科學發(fā)展觀的重要目的;保持協(xié)調發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本原則;實現可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的重要體現;堅持統(tǒng)籌兼顧,是科學發(fā)展觀的總體要求等。科學發(fā)展觀是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論與三個代表的繼承發(fā)展。科學發(fā)展觀是改革開放三十多年來經驗的總結。科學發(fā)展觀是實現社會和諧的基礎。
黨的歷史和基本國情教育。我國共產黨的歷史就是一部波瀾壯闊歷史,是一部為了中華民族的解放而進行不懈戰(zhàn)斗的歷史,是為了社會主義現代化建設順利進行而不懈努力的歷史。通過黨的歷史和基本國情的教育,讓當代大學生認識到“只有中國特色社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。”增強大學生對黨的熱愛。國情教育的重點是使大學生知道我國將要處在并將長期處在社會主義初級階段,我們國家底子薄,生產力不發(fā)達,同發(fā)達國家還有相當大的差距,進而加強當代大學生的歷史責任感。[4]
黨的基本路線和形勢政策教育。從我國基本國情來看,我們黨在社會主義初級階段制定的有中國特色社會主義的基本路線,即:一個中心,兩個基本點,并強調堅持黨的基本路線100年不動搖。對當代大學生進行黨的基本路線和形勢政策教育來看,主要目的是要讓大學生們深刻認識到黨的基本路線的重要性,加強堅持基本路線的決心。所以,對入黨積極分子培養(yǎng)需要包含黨的基本路線和形勢政策的教育,形勢政策教育的重點是運用科學發(fā)展觀理論,幫助學生學會分析、判斷形勢的方法,分清主流和支流。目前,我國改革開放進入攻堅階段,各種矛盾、問題很多,部分學生產生困惑和迷惘,也影響了他們正確的政治觀的形成。在這種情況下,將形勢政策教育納入入黨積極分子培養(yǎng)教育就顯得十分迫切和必要。
黨的理論教育。黨的基本理論是入黨積極分子培養(yǎng)的重要內容。對新入校學生進行黨的基本理論培訓,其主要內容包括熟識黨的性質、綱領,了解其奮斗目標、宗旨,知道入黨條件和熟記黨員的基本義務和基本權利,了解入黨章程和黨的先進性,明確加入共產黨的信心和決心,并且初步掌握入黨的程序和基本材料的撰寫方法,明確入黨的途徑和努力方向。
四大學新生入黨積極分子培養(yǎng)教育工作的渠道和方式
以黨校培訓為抓手,做好入黨積極分子培養(yǎng)的理論教育。一是在大學新生剛剛入校時,對學生進行黨的基本理論的啟發(fā)式教育。主要介紹中國共產黨的歷史,其政治地位和新生大學生的入黨要求,主要包含“三講清”,即:講清黨性、歷史地位,講清入黨意義,講清入黨條件。要養(yǎng)成熱愛黨的思想,積極入黨的黨風和學習黨章的熱情氛圍。二是以新生入黨積極分子培訓為契機,加強黨的基本理論的教育培訓。
以黨員聯(lián)系為抓手,做好入黨積極分子培養(yǎng)的榜樣教育。選拔一批素質高、能力強的高年級學生黨員參與新生的接待和日常交流、進行自我約束,承擔著新生班主任助理。一方面來說,填補了學校管理層人員數量不足,另一方面,也增加了學生黨員與新生的日常交流,通過這種交流讓新生找到與黨員之間的距離和不足,增強黨的吸引力和號召力。讓大學新生更好地接觸學生黨員,減少入黨的神秘感,入黨是為了使自身的能力得到鍛煉和提高,對良好行為習慣的養(yǎng)成具有很大的幫助。通過與新生面對面的交流,把學生黨員的良好形象與素質展示給新生,讓新生感到學有榜樣,增強入黨的緊迫感。
以社會實踐為抓手,做好入黨積極分子培養(yǎng)的體驗教育。大學新生對黨的性質的了解還不是很深入,一般只是單方面的對其理論進行學習,沒有從實踐的角度來對黨的先進性進行深入的體驗。這需要當代大學生在日常的社會實踐中不斷摸索,逐漸進步。為了補充積極分子在實踐上的缺失,就需要利用各種校外資源,搭建一個校外實踐平臺。首先要不限時間地組織學生去感受我國進行改革開放而產生的翻天覆地的變化,了解我國的國情,增強社會責任感;其次,引導入黨積極分子無論在學習中還是生活中都要時刻按照黨員的標準要求自己,努力工作,起到模范帶頭作用。
以黨組織生活為平臺,抓好入黨積極分子培養(yǎng)的陶冶教育。黨內生活的實踐證明,嚴格黨的組織生活是黨組織有效的教育和管理黨員的重要組織措施。與此同時,這也是對大學新生入黨積極分子培養(yǎng)的必經之路。吸納新生入黨積極分子加入黨的生活,鼓勵入黨積極分子勇往直前,追求上進,明確入黨的動機,堅定入黨的信心。要讓入黨積極分子加入到黨的組織生活中來,可以通過黨的專題研討會、專題座談會以及生活的考察活動,來陶冶新生的情操,激發(fā)新生們自覺加入中國共產黨。
通過團內活動的方式,抓好入黨積極分子培養(yǎng)的引導教育。中國共青團是中國共產黨的幫手,也是她的后備力量。組織好團內的思想教育工作,組織新生了解黨的基本常識,是抓好入黨積極分子培養(yǎng)的必經之路。要加強對新生團支部組織事務的引導,依托團支部組織生活,引導新生團員學習黨的基本理論,增強大學新生對黨的了解。
以社團活動為平臺,抓好入黨積極分子培養(yǎng)的自我教育。根據教育學、心理學的基本原理,思想的形成是知、情、意、行諸環(huán)節(jié)矛盾運動的結果。要使學生真正吸收消化教育內容,僅靠外在的教育還是遠遠不夠的,必須經過內化并外化成行動才算完成一個基本循環(huán)。因而在對大學生進行入黨積極分子培養(yǎng)教育時,還要為他們的成長提供條件和空間。大學生政治性社團是大學生自我教育的重要載體。抓好入黨積極分子培養(yǎng)教育,要積極組織大學新生積極參與科學發(fā)展觀理論學習研究會以及黨章學習小組等政治性社團組織,使廣大同學在參加社團活動中接受教育,強化入黨的意識。
總之,入黨積極分子培養(yǎng)教育階段是黨員教育的初始階段,也是我們激發(fā)新生政治熱情,積極要求進步,向黨組織靠攏的關鍵階段。我們必須敢于創(chuàng)新,勇于實踐,積極探索,抓好落實,不斷改進和推行高校大學生黨建工作的新方法、新措施、新機制,以提高大學生入黨積極分子培養(yǎng)教育的質量,為大學生黨建工作奠定扎實的基礎。
參考文獻
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[4]丁靜濤,趙雪梅.淺論大學生的入黨積極分子培養(yǎng)教育[J].遼寧工學院學報,2000(2).