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撥動道德內化的那根弦

2012-04-12 00:00:00陳韻妃
江蘇教育 2012年5期

一、潤心,研究性學習活動的價值取向

品社課的研究性學習活動,具有強調“自主性”“體驗性”“開放性”的特點,對學生的教育更注重“過程性”、“生成性”。這樣,教育的內容、形式都比較貼近學生的生活實際和內心的道德需求,教育的效果就會大大增強。

1.研究性學習活動,蘊育內心的道德需求

研究性學習活動的特點之一是基于問題來展開,且是學生自己生活實踐中的問題,敢于對小學品德課教材內容提出疑慮,敢于對道德認識上的模糊點提出疑慮,這,恰恰是品社課研究性學習活動設計的原點。如五年級下學期《心中有規則》一課,學生對校園、社會有哪些規則是清楚的,可是對于為何要遵守這些規則的認識卻是模糊的,因此教師就需要創設與學生生活息息相關的問題情境,營造問題氛圍,激起學生探究的欲望。只有學會發現問題,產生解決問題的激情,并依據自己的喜好、特長來選擇合適的研究學習方式,這樣的研究才會成為學生自己的內心需求。

2.研究性學習活動,蘊育合軌的道德取向

研究性學習活動的特點之二是在研究過程中學會解決問題的方法,并獲得多重體驗。將這一學習方式引入小學品德課,40分鐘得到了延續,品德課堂與教材的局限被打破了,校園的圍墻更被沖破了,品德的學習由課堂走到課外,由校園走向社會,由課本走進生活,“社會即課堂,生活即教育”。而研究的過程顯得比研究結果更為重要,因為學生們良好的情感需求、積極的探究精神和與人合作交往的和諧意識在研究性學習活動中得以凸顯。更重要的是,這一過程也是學生道德認知、道德判斷、道德選擇、道德內化發展的重要過程,更是學生不斷獲得道德新知,不斷修正道德行為的重要過程?!坝械赖碌纳睢彪x我們的學生不再遙遠。

二、整合,研究性學習活動的內容重構

現行的品德教材中留有活動課的課時,但按照研究性學習活動的特點,時間是不足的。只有改變現今品德課一篇課文兩課時的按課教授法,依據教材中單元編排的特點進行主題整合,以單元為主題展開研究性學習活動,才能使小學品社課具有實踐操作性。

在這里,還需一提的是,品德課任何一個主題的研究性學習活動的目的不單單是這一門學科對學生品德發展的影響,同時德育也蘊含在我們每一門學科中。仔細翻閱教材,不難發現,品德教材中任何一個主題內容均與語文、科學、英語、音樂、數學、美術、信息等多門學科有重合、交叉,與少先隊的德育活動更是重疊眾多。

這些主題在同一年段教材中出現的時間順序不同,自然,有的就成為了品社課主題研究性學習活動的經驗基礎,有的就會在研究性學習活動中為后續學習做好鋪墊。不管是“基礎”還是“鋪墊”,學生都是在熟悉的知識模塊中學習。而品社課就需要根據主題(“我在成長”、“我與家庭”、“我與學?!?、“我與家鄉或社區”、“我與祖國”、“走進世界”幾大維度),站在結構的高度統領主題、整合內容,并依據學生不同的年齡段設計出有不同的德育關注點、具有時代感的序列化研究性學習活動。

比如“家庭”這一主題在不同年段、不同學科都有涉及,那么我們就可以遵循兒童知識結構“螺旋上升”這一特點,設計出不同層級的研究性學習活動。

主題式的研究性學習活動打破了原先的學科界限,摒棄了原先各門學科相對較為集中的學習方法,這樣一來,學生置身其中,他們就首先有了多樣化與個性化選擇的自由,選擇適合自己的內容、方法。其次,獲取了對不同個體差異的尊重,這就為他們在這個融合多種學科的大綜合的研究性學習活動里自主制訂計劃、方案,自覺履行和自我控制奠定了積極的心理基礎,隨之而來的則是強烈的學習、探究、展示的意愿與行動,從而有利于實現主體育德。

三、內化,研究性學習活動的實踐追求

品德課中展開的研究性學習活動不僅僅是學生的單項活動,它的背后還有著學校各學科的課任教師、家庭成員、社區成員等眾多的支持力量。學校、家庭、社會共同構筑了一個研究性學習活動平臺,也就形成了一個學習共同體。學生在品德課研究性學習活動中體驗、實踐、分享,也從中不自覺地受到了“潛入夜”“無聲”般的“潤物”這一德育影響,即“無痕”德育。猶如“春風化雨”,既是一種德育理想,更是一種有效的德育方式。

現就以中年段(三年級)的“我愛我家”為例透視研究性學習活動的設計與開展。

確定主題階段:活動目標為發現、提出問題。學生依據前期的文本自讀中的興趣點“家庭樹”提出疑問,按照大家“想研究,值得研究,可操作”這一標準進行整理、篩選,確定四個選題:“我對父母知多少?”;“讀懂《論語》,理解‘孝’”;“父母的一天”;“怎么做才是愛父母呢?”,按興趣分組。

實踐活動階段:活動目標為分析、解決問題。第一小組用訪談的形式,了解父母的各種信息,并思考為何我們要花時間才能了解父母,而父母卻非常了解我們;第二小組在重點研讀校本教材《星星論語》“孝”篇后,將研究點進行拓寬,收集相關的古詩、成語、美文、名言、小故事等,明白“孝”是中華民族的傳統美德;第三小組用觀察的方法記錄父母一天做的事情,然后進行時間分配的統計,再拓展到了解成長故事,來說明父母為我們的成長付出很多;第四小組則通過“護蛋行動”親身經歷“呵護”,并將研究延展至行動,如“做父母的開心果”等,分享用行動表達愛的方法。在整個實踐活動中,還穿插了方法指導課,利用課程資源中的人力資源,進行輔導講座,指導學生做好觀察記錄等。

成果展示階段:第一小組展示了“我對父母知多少”的小報、家庭吉祥物設計、“我的父母”卡通繪畫展板;第二小組通過表演誦讀的方式展示他們對“孝”的了解;第三小組展示觀察記錄、統計記錄表,用唱、演的方式訴說父母的愛;第四小組展示“護蛋日記”和相關圖片做成的PPT,告訴我們從小事做起,從自己的事情做起。

在此研究性學習活動中,學生在閱讀故事中發現:古代人和現代人關于孝敬的看法和做法不盡相同,對此產生了興趣,于是在原話題的基礎上又將研究引向縱深處,使研究得到了延伸,生成出新的問題與新的研究方法。

(作者單位:南京市夫子廟小學)

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