關(guān)于“教育家”,我以為最簡潔明了、最切中肯綮的應(yīng)該是顧明遠(yuǎn)教授的定義。顧明遠(yuǎn)先生在“教育家論壇”上說:教育家應(yīng)該是長期從事教育工作,有自己的理論見解,在教育界有較大影響,被廣大教師所公認(rèn)的人。這個(gè)“教育家”的定義除了限制了“教育”的行業(yè)之外,就“家”的含義平添了兩個(gè)要求:一個(gè)是“理論性”要求,要求教育家不僅需要具備深厚的教育理論,還要有自己獨(dú)特的見解,要有理論的創(chuàng)新;二是“影響性”要求,要有長期教育工作經(jīng)歷,要有較大的教育影響,并被廣大教師所公認(rèn)。
怎樣成為“教育家”?我以為,“意義經(jīng)歷”是教育家成長的重要條件。經(jīng)歷,是“親身見過、做過或遭受過”的意思。經(jīng)歷存在“無意義經(jīng)歷”和“意義經(jīng)歷”的不同:指向目的的經(jīng)歷就是“意義經(jīng)歷”,偏離目的的經(jīng)歷就是“無意義經(jīng)歷”。對于教育工作者的成長,特別是對于教育家的成長來說,“意義經(jīng)歷”的意義是重大的,也是深遠(yuǎn)的。雖然我不是教育家,但是我認(rèn)為,以下“意義經(jīng)歷”是教育家成長的極端重要的“鋪路石”。
1.理論與實(shí)踐循環(huán)互補(bǔ)的經(jīng)歷。沒有理論的實(shí)踐往往膚淺,沒有實(shí)踐的理論常常空洞,教育也一樣。正確的教育理論一定來源于真實(shí)的教育實(shí)踐,這樣的理論才深刻,才能夠有力地指導(dǎo)教育實(shí)踐;正確的教育實(shí)踐一定是在教育理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的,這樣的教育實(shí)踐符合客觀規(guī)律,并能夠不斷豐富教育理論。在教師身上,教育理論與教育實(shí)踐的互動(dòng)式對接,螺旋式上升,每一個(gè)都是極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程,這些復(fù)雜的工程往往是通過一定的“意義經(jīng)歷”而實(shí)現(xiàn)的。所以,只是把自己關(guān)在“象牙塔”中的研究者和只是關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐的工作者都很難成為教育家。因此,理論工作者應(yīng)該經(jīng)常深入基層,深入課堂,深入學(xué)生,正如葉瀾教授,每周都要安排兩天進(jìn)課堂和教師一道研究教育教學(xué),正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有光輝奪目的“生命化教育”。而教育工作者則需要不斷學(xué)習(xí)理論,不斷反思實(shí)踐,猶如李吉林老師,在她已經(jīng)成為南京師范大學(xué)特聘教授,在她的“情境教育”被中國教育科學(xué)研究院評為全國科研成果一等獎(jiǎng)后,在許許多多的培訓(xùn)、交流的現(xiàn)場,我們還是經(jīng)常看見她的身影。再以我自己為例,我的教育經(jīng)歷分為兩段:前20年主要做教育教學(xué)工作,后10年主要做教育教學(xué)研究。基層教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)為我后來的教育研究做了厚實(shí)的鋪墊,而教育教學(xué)研究的經(jīng)歷又升華了我先前的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
2.指導(dǎo)與管理教育教學(xué)的經(jīng)歷。“不想當(dāng)將軍的士兵不是一個(gè)好士兵”,這句廣為流傳的話有失偏頗,因?yàn)檐婈?duì)更需要大量的優(yōu)秀士兵沖鋒陷陣,奮勇殺敵,指揮者有幾個(gè)就行。“不想當(dāng)教育家的教師不是一個(gè)好教師”,這句套用的話卻非常正確,因?yàn)榻逃以蕉嘣胶茫薪處煻寄艹蔀榻逃耶?dāng)然更好,雖然只是良好的愿望。教育家大多具有校長的經(jīng)歷,不是說當(dāng)了校長就一定能當(dāng)教育家,而是說校長當(dāng)教育家的可能性更大。 許許多多的教育家都有擔(dān)任校長的經(jīng)歷,陶行知、蘇霍姆林斯基就是從校長成長為世界著名教育家的。我從1987年到2000年,在江浦縣中學(xué)從教13年,歷任年級組長、政教處副主任、政教處主任、辦公室主任、黨支部副書記、常務(wù)副校長、校辦廠廠長等。每到一個(gè)部門,負(fù)責(zé)一項(xiàng)工作,從一個(gè)側(cè)面理解教育,特別是擔(dān)任常務(wù)副校長主持全面工作的經(jīng)歷,讓我更加全面、深刻地理解學(xué)校教育。也正是因?yàn)橛辛诉@段經(jīng)歷,在1999年南京市教育系統(tǒng)面向社會(huì)公開招聘基層干部時(shí),我能夠脫穎而出,成功應(yīng)聘為中華中學(xué)副校長。
3.感受和跨越教育文化的經(jīng)歷。教育具有鮮明的民族性,也具有廣泛的世界性。民族性和世界性最主要的標(biāo)志就是教育文化,文化的理解程度決定了教育的發(fā)展程度,文化跨越程度決定了教育的適用廣度。許許多多的教育家都有跨文化的經(jīng)歷。中國古代教育家大多有周游列國的經(jīng)歷,如孔子和孟子,周游列國的經(jīng)歷大大豐富了儒家思想和儒家文化。而中國現(xiàn)代教育家大多有出國留學(xué)的經(jīng)歷,陶行知等出國留學(xué)的經(jīng)歷,使他們拓寬了視野,啟迪了思維,豐富了知識,交流了思想和理論,逐步成為“人民教育家”。即使在一個(gè)地區(qū),也應(yīng)該具有不同區(qū)域不同學(xué)校的教育經(jīng)歷,這樣,才不會(huì)成為狹隘的教育工作者。我1977年在江浦縣河北村小代課,1982年大學(xué)畢業(yè)分配在永寧中學(xué),1987年調(diào)入江浦縣中,2000年應(yīng)聘到中華中學(xué),2001年調(diào)入南京市教科所,2012年調(diào)入南京市教學(xué)研究室。每一段經(jīng)歷對我來說都十分珍貴:從小學(xué)到中學(xué),從農(nóng)村到城市,從教學(xué)到科研,這些“意義經(jīng)歷”為我評特級教師奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.親歷與承受艱難困苦的經(jīng)歷。教育是一種事業(yè),而且是一種需要獻(xiàn)身精神的事業(yè)。教育需要耐得住清貧,耐得住寂寞,耐得住艱辛,因此,吃苦的經(jīng)歷對于教育家成長,確實(shí)是最好的鋪墊。許許多多的教育家都有各種各樣歷經(jīng)磨難、承受艱辛的經(jīng)歷。孔子少時(shí)貧賤,刻苦好學(xué),終有三千弟子、七十二賢人;17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯經(jīng)歷了民族壓迫、宗教迫害和30年戰(zhàn)爭的磨難,一生離鄉(xiāng)背井,顛沛流離,但始終沒有離開教育工作崗位,所以才有教育學(xué)專著《大教學(xué)論》。我生在窮鄉(xiāng),長在僻壤,歷經(jīng)了許許多多的艱辛。但正是這樣貧困艱苦的生活培養(yǎng)了我堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的性格。當(dāng)有人問我“你苦不苦”,“你這樣辛苦干什么”時(shí),我就會(huì)說“不辛苦”,而且心里想,這是一種人生底色、一種人生鋪墊。
5.教育與關(guān)懷特殊學(xué)生的經(jīng)歷。與學(xué)生打交道是教師的天職,而善于與后進(jìn)生、調(diào)皮學(xué)生打交道,則不是一般教師能夠做到、做好的,這也就成為一般教師和教育家的區(qū)別。和這些與眾不同的特殊學(xué)生的交流與交往,會(huì)讓教師更深層次地思考教育的本質(zhì)和意義。教育家蒙臺梭利作為意大利第一位醫(yī)學(xué)女博士,應(yīng)聘擔(dān)任了意大利全國智力缺陷兒童教育聯(lián)盟下屬的一所實(shí)驗(yàn)示范學(xué)校——國立特殊兒童學(xué)校的校長,后來相繼創(chuàng)辦了3所“兒童之家”,一生致力于特殊兒童的教育和研究。在永寧中學(xué),我從初一年級開始教,擔(dān)任班主任,班上已經(jīng)有3個(gè)非常調(diào)皮的學(xué)生,其中有一個(gè)歐姓的同學(xué),據(jù)他自己說,小學(xué)階段沒有老師敢管他,他家門檻都被老師告狀“踏平”了。在一次勞動(dòng)課上還和我發(fā)生了激烈的沖突。后來我發(fā)現(xiàn)他短跑很快,校運(yùn)會(huì)獲得男子100米冠軍,于是讓他任體育委員。在我的耐心教育和悉心培養(yǎng)下,他逐漸轉(zhuǎn)變,并且?guī)?dòng)了其他調(diào)皮的學(xué)生。他們的轉(zhuǎn)變是緩慢的,是有反復(fù)的,而在這樣的過程中,我深化了對后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的認(rèn)識,深化了對教育的理解。
6.經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)教育變革的經(jīng)歷。盛世出財(cái)富,亂世出英雄;滄海橫流,方顯英雄本色;這些經(jīng)典的語言告訴我們,英雄需要有鍛煉自己的機(jī)會(huì),需要有“用武之地”。教育家也是這樣,朱自清、陶行知、葉圣陶等教育家都或多或少地經(jīng)歷了社會(huì)的變革和教育的改革。在30余年的工作經(jīng)歷中,我深度參與了江浦縣中學(xué)的省重點(diǎn)中學(xué)驗(yàn)收、50周年校慶,中華中學(xué)101周年校慶、國家級示范性高中的檢查驗(yàn)收,等等。在這些事件中,我都是主要策劃人和實(shí)施者。一份驗(yàn)收報(bào)告的擬寫,需要你全面了解過去,深入理解現(xiàn)在,準(zhǔn)確預(yù)見將來,只有這樣,你才能夠把驗(yàn)收報(bào)告寫好,這也是一種鍛煉和提升。1990年開始接觸計(jì)算機(jī),我思考教育信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合,感受到了“世界是平的”,“教育是平的”;1999年開始實(shí)施素質(zhì)教育,我思考素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系,對素質(zhì)教育有了更加深入的理解;2002年全面接觸新課程改革,從義務(wù)教育課程改革到高中課改,我知道了課程對于教育的巨大作用;2001年,我調(diào)任南京市教科所所長,11年里,我思考了中小學(xué)教育科研的內(nèi)容和特點(diǎn),思考了基層教育科研的管理模式和管理機(jī)制,我還首創(chuàng)了教師“個(gè)人課題”,已經(jīng)風(fēng)靡全國,深受歡迎。今年2月,我又調(diào)入南京市教學(xué)研究室任書記,這也許是我最后一個(gè)平臺,但我很慶幸,如果我的教育人生缺少了這樣一段研究教學(xué)的經(jīng)歷,那一定是非常遺憾的。
我是一個(gè)平凡的人,但是,一生中經(jīng)歷坎坷,不懈追求,使我深深地感覺到,一段段“意義經(jīng)歷”確實(shí)就像一顆顆“鋪路石”,為我鋪就了堅(jiān)實(shí)的成長之路。
(作者單位:南京市教學(xué)研究室)