管理之美,重在適度

從事中小學(xué)教育管理工作的人，對當(dāng)前學(xué)校教育管理的改革和創(chuàng)新都有一個很具體的追問，就是：學(xué)校教育管理怎樣做才是對的，才是好的?明白什么是對的并不難，所謂對的，不外乎是避免差錯和失誤之類。如果誰往庸俗里想，說這“對的”有“唯上”和“從眾”之嫌，也不妨認(rèn)了。但回答什么是好的則不易，因為“好”是具有理想化的教育追求。對學(xué)校教育管理的“好”，筆者想到了其中應(yīng)有的文化內(nèi)涵和審美指向。在基層學(xué)校建樹現(xiàn)代教育管理文化、管理文明和教育精神，這里面有很多可行性的工作可做，而且它對于切實提高學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平，開創(chuàng)學(xué)校教育改革和創(chuàng)新的局面，是很有現(xiàn)實意義的。

把教育管理上升到文化和審美的層面來做，首先必須要對諸多流行的說法、做法加以認(rèn)真反思，加以堅決的揚棄，否則，學(xué)校教育管理的研究和實踐難有突破性的改革與創(chuàng)新。這里，筆者僅就學(xué)校教育管理的適度問題，談?wù)劰芾碜陨淼奈幕瘍?nèi)涵建設(shè)和審美形象的建立。

1. 適度管理的必要性和簡約化原則

可能因為我們過于倚重“制度管人，制度育人”，所以這樣的宣傳就很多、很強勢，隨之而來的是“建章立制”工作的跟進(jìn)。君不見，幾乎所有學(xué)校都有大本大本的規(guī)章制度匯編，而且，來自教育行政主流的評價也很重視這項工作的開展。這按理說無可厚非，但我們都認(rèn)同的“校長是帶教師隊伍的人”，這個“人”的作用落在何處？“帶教師隊伍”，原本就不完全排斥“人治”。再說，用“制度管人”并不難，而以管理者的人格魅力和以身作則去影響人、引領(lǐng)人，那才是管理的實力所在和所追求的高境界。如果能夠這樣認(rèn)識，在管理工作中就不難接受必要性和簡約化原則。由此，我還想到很多人“嚴(yán)字當(dāng)頭，愛在其中”的習(xí)慣說法，雖然它主要針對教師教育學(xué)生而言，但不排除其也是教師工作的管理思想和方法，體現(xiàn)了人們熟知的教育行為的評價取向。這里不禁要問：為什么不可以是“愛字當(dāng)頭”呢？如果“愛字當(dāng)頭，嚴(yán)在其中”，這個愛，就確實如流行歌曲所唱的，“是不需要理由”的，而“嚴(yán)字當(dāng)頭”，其結(jié)果勢必重視制度管理，且繁難、事無巨細(xì)、面面俱到。

管理的適度，必然體現(xiàn)在管理的必要和簡約上。不妨以校園文化氛圍的營造舉例：校園建筑的立面上，人們習(xí)慣于用激勵和勸勉的文字、圖畫對師生進(jìn)行教育，這是又一種形式的教育管理。但能夠做到適度，且不是名言警句和說教性圖畫的大量堆砌，不是非讓每一面墻壁都“說話”，都“文化”起來不可，那才算有美感。因為從審美的角度看，留白的文化、簡潔和簡約之美，也許更有感染力，更有文化品味，更利于營造校園樸實、典雅、寧靜的學(xué)習(xí)成長環(huán)境。

2. 以平常之心對待管理

雖然高校管理的去行政化已引發(fā)社會輿論的熱議，但中小學(xué)的管理也同樣存在“行政化”或輕或重的跡象，作為基礎(chǔ)教育圈子里的人，是能夠清楚地感受到的。中小學(xué)教育管理種種行政化的跡象提醒我們，學(xué)校管理的改革和創(chuàng)新不是要在加大力度上做文章，而是要增強管理的親和性和平常心，多一點“將心比心”、為人著想和服務(wù)的成分。學(xué)校管理如果能主動、自覺地以這份“平常心”對待自身的地位和管理行為，教育管理自然可以與行政化拉開距離，這是當(dāng)前建設(shè)和諧校園必須要重視的問題。

以親和、平易的形象示人，學(xué)校管理才更有理性精神和權(quán)威力量。所以，在學(xué)校的常規(guī)管理詞匯中，要少用什么“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，高起點、嚴(yán)管理”之類的口號，更不應(yīng)該出現(xiàn)像教師去見校長還要履行預(yù)約手續(xù)一類不成文的“規(guī)矩”，這不是把校長室當(dāng)成衙門了？在學(xué)校諸多規(guī)章制度的擬定和設(shè)計中，除了一些剛性的要求必須執(zhí)行外，還應(yīng)突出“合情合理”的人性化的原則指引。管理的主流意識要認(rèn)識到一個很平常的道理：學(xué)校本是教育機(jī)構(gòu)，教育是以“春風(fēng)化雨”“潤物細(xì)無聲”的教化之功為其職業(yè)專長的；而教師又都是受過高等教育的文化人，是從事教書育人崇高職業(yè)的人群，以為人師表為其職業(yè)操守和做人尊嚴(yán)；再者，學(xué)校的青少年學(xué)生是在美麗的校園里學(xué)習(xí)、成長，度過其一生中最美好時光的，所以學(xué)校教育管理的色彩、風(fēng)格和形象，怎么都應(yīng)與校園美麗的風(fēng)景線相和諧、相協(xié)調(diào)，都必須重視管理的適度和得體，所有端著管理的架子、拉長管理面孔和顯示管理威嚴(yán)的言行、形象，都必須放棄。

以平常之心對待管理，這是從文化層面追求管理高品質(zhì)和品位的樸實表達(dá)，它所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響有三：一是被管理者從“被人管”的壓抑、束縛和卑微的精神狀態(tài)中走出，其做人做事的尊嚴(yán)得到最大程度的維護(hù)；二是管理者從“管人”的虛榮、偏見和傲慢等陋習(xí)影響下走出，學(xué)會以高尚的情操和思想境界示人，以合作的姿態(tài)爭取被管理者的支持；三是可以推動學(xué)校風(fēng)清氣正的校風(fēng)建設(shè)和勤奮學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的教風(fēng)建設(shè)。

3. 堅持適度管理的困難和挑戰(zhàn)

可能有不少人認(rèn)為，學(xué)校教育管理偏離適度的原則也有其不得已的苦衷。因為學(xué)校辦學(xué)必須在教育質(zhì)量上有所表現(xiàn)，以期獲得較高的社會聲譽，進(jìn)而得到教育主管部門認(rèn)可，而且，學(xué)生家長及社區(qū)民眾對教育質(zhì)量的期許又是與時俱進(jìn)并不斷增大的。而這個質(zhì)量是什么，自然得尊重民眾的理解和需求，說白了，主要是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和升學(xué)率，還有校風(fēng)等。在這樣的辦學(xué)背景下，學(xué)校為了實現(xiàn)最大限度的目標(biāo)，以滿足社區(qū)民眾對孩子教育的期望，不得不加大管理力度，不得不倚重制度管理，旨在統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動，尤其對于一些有思想、有個性的教師，很多人的經(jīng)驗是：你對其管理不下點力度，他們還真不買賬。

上述意見自有其合理的一面，可是仔細(xì)想想，即便如此，學(xué)校教育管理仍可以堅持適度的原則，其依據(jù)有：其一，如果來自學(xué)校管理的宣傳和動員能夠從尊重人、理解人和信任人的立場出發(fā)，動之以情，曉之以理，申之以厲害，明之以得失，把學(xué)校工作決定的原委讓大家都明白，那還有什么阻力呢？還需動用行政的權(quán)力和制度的獎罰去“壓服”人嗎？即便仍有個別“不聽話”者，也不應(yīng)該因一人“生病”，而讓眾人“吃藥”。

其二，為了樹立學(xué)校的社會形象，學(xué)校工作安排確有權(quán)宜之計的考慮，比如組織參加各級各類比賽、展示，包括爭取學(xué)生學(xué)業(yè)成績進(jìn)步的措施，但要注意這方面“度”的把握，要量力而行，適可而止。若投入太深，把權(quán)宜之計當(dāng)長久安排，把“副業(yè)”當(dāng)“主業(yè)”，一本正經(jīng)、樂此不疲地做下去，學(xué)校管理者就會日益偏離師生共同的教育理想和價值觀且彼此不和諧。于是，學(xué)校教育管理不再注意適度而看重力度，不再講究“平常心”而熱衷“官本位”，并且抬出“制度管人、育人”的神圣名義。

學(xué)校教育教學(xué)堅持適度管理原則的困難和挑戰(zhàn)，從根本上說，還是來自學(xué)校管理自身，說到底，是我們管理工作中的世界觀和方法論問題。教育研究重在建設(shè)和創(chuàng)新，學(xué)校的教育管理也是這樣。這里，筆者無意批評當(dāng)下教育管理流行模式中殘存的“左”的觀念和農(nóng)業(yè)文明下管理遺留的落后痕跡，但它們卻確實是學(xué)校教育管理改革、創(chuàng)新道路上的阻礙，對此，我們應(yīng)抱有憂患意識和反思精神。

回到本文的話題上來，希望我們以建設(shè)和諧、現(xiàn)代的校園文化和教育文化的神圣名義，從“文化立校”的時代精神高度來關(guān)注學(xué)校教育管理的適度問題，以及涉及教育管理文化形象和審美品位的問題。也許關(guān)注的人多了，適度等問題的解決就有路了。

(作者單位:深圳市葵涌中學(xué))

責(zé)任編輯 鄒韻文